指時代不同，事情也不相同。
基本介紹
- 中文名：世殊事異
- 拼音：shì shū shì yì
釋義,成語書證,例句,
相關詞條
- 世殊事異
晉·王羲之《蘭亭集序》:“雖世殊事異,所以興懷,其致一也。”世殊事異例句 編輯 世殊事異,上一代人不理解我們的行為也是很正常的。...
- 蘭亭集序(集序文章)
雖世殊事異,所以興懷,其致一也52。後之覽者53,亦將有感於斯文54。 [1] [2] [3] 蘭亭集序注釋譯文 編輯 蘭亭集序詞句注釋 ...
- 修禊
雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。修禊修禊淵源 唐宋以來,紹興蘭亭修契屢有舉辦。晉至唐宋,會稽地區農耕發達,剡紙、絲綢、茶葉、越...
- 蘭亭集序(書法作品)
悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 [1] 蘭亭集序歷代名摹 編輯 然而,就是這“天下第一行書”《...
- 晉書·王羲之傳
故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。或以潘岳《金谷詩序》方其文,羲之比於石崇,聞而甚喜。...
- 王衛軍(書法家)
今天,我們書寫1700多年前古人的作品,雖世殊事異,境況不同,但仍能體察到作為“偽朝”“賤俘”的李密寫此奏章時的那份如履薄凍的謹慎,那種不可言說的無奈。我...
- 蘭亭集
歲在癸(guǐ)醜,暮春之初,會於會稽(kuài jī)山陰之蘭亭,修禊(xì)事也...雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。...
- 祠堂巷
雖然在明朝時,元滅宋已是“世殊事異”了,但于謙仍覺得要提高警覺,保持民族的尊嚴,永遠不能再遭受異族的統治和侮辱參考資料 1. 劉曉偉.杭州老街巷地圖:浙江攝影...
- 喻之於懷
雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。參考資料 1. 陸平:論《蘭亭集序》中的“喻之於懷”和“其致一也” .復旦大學出土文獻與古...
- 三平齋夜語
正所謂“雖世殊事異,所以興懷,其致一也”。《三平齋夜語》的體裁是中國筆記類文學中的一種,顧名思義,即是清夜秉燭,或是與古人的對話,或是作者自己與自己...
- 行楷
悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 [1] 行楷欣賞 編輯 快雪時晴帖 王羲之·快雪時晴帖 ...
- 上巳將過金陵
這裡的“蘭亭感”,是指《序》中所云:“後之視今,亦猶今之視昔,……雖世殊事異,所以興懷,其致一也。”作者正是由此引發出他的興亡之感。明朝覆亡,後人不...
- 張璁墓
“見夫山林幽映,墉垣碭基,天柱墓門,亭亭峻峙。規模宏遠,環瑋壯麗。綸綍志銘,煒煒煌煌。古碣豐碑,輝映左右。雖世殊事異,不無今昔之感,而游目之餘,覺當年...
- 藏家之太平紳士徐展堂
"張伯駒“但使永存吾土,世傳有緒”,徐展堂則是“但使吾國之寶,傳於世界而宣揚我中華文明”。雖世殊事異,但他們的愛國之志是一樣的。徐展堂是香港著名商人,...
- 王羲之書法
故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 注:據人教版高中語文必修二課本,“不知老之將至”之前並無“曾”字...
- 蘭亭序康熙臨帖
悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。詞條標籤: 美術, 出版物 圖集 蘭亭序康熙臨帖圖冊 V百科往期回顧 ...
- 禊貼
雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。禊貼作品背景 編輯 東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山陰...
- 歐陽詢九成宮碑(2010年出版書籍)
悲夫:故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之攬一覽一者,亦將有感於斯文。 [1] 參考資料 1. 中國書法碑帖全集:歐陽詢九成宮碑 ....
- 一首古詩
悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。詞條標籤: 文學作品 , 文化 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次...
- 羅湖野錄
然世殊事異。正恐傳聞謬舛。適足滓穢先德。貽誚後來。姑私藏諸。以俟審訂。脫有博達之士。操董狐筆。著僧寶史。取而補之。土苴罅漏。不為無益云爾。...
