《世俗化與中國的現代化》(中共中央黨校教授吳忠民著)是商務印書館計畫出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:世俗化與中國的現代化
- 作者: 吳忠民
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100204095
《世俗化與中國的現代化》(中共中央黨校教授吳忠民著)是商務印書館計畫出版的圖書。
《世俗化與中國的現代化》(中共中央黨校教授吳忠民著)是商務印書館計畫出版的圖書。內容簡介本書主要闡述了世俗化的基本內容與特徵,並討論了中國世俗化的傳統與發展,同時還結合中國現代化進程中的實際情況,深入探究了中國世俗化現象...
《啟蒙與世俗化東西方現代化歷程》是2008年武漢大學出版社出版的圖書,作者是趙林,鄧守成 。全書對西方啟蒙運動及中國明清以來的啟蒙思想脈絡進行了一番梳理,有助於讀者更加深入地了解啟蒙運動、世俗化與現代化的關係。內容簡介 《啟蒙與世俗化:東西方現代化歷程》是2006年9月在武漢大學召開的“啟蒙與世俗化:東西方...
世俗化(Secularization)是西方宗教社會學提出來的理論概念,拼音是shì sú huà。主要用來形容在現代社會發生的一種變化,即宗教逐漸由在現實生活中無處不在的地位和深遠影響退縮到一個相對獨立的宗教領域裡,政治、經濟、文化等層面逐漸去除宗教色彩。德國社會學家韋伯(Max Weber)用除魅(disenchantment)來形容現代...
獨立撰寫的代表性著作有:《社會公正論》《中國現代化論》《中國現代化新論》《漸進模式與有效發展》《世俗化與中國的現代化》《中國社會發展論》《社會矛盾新論》等。其
一、現代化內生動力問題的提出 二、現代化建設與民眾日常基本生活需求的契合 三、現代化建設與市場經濟的契合 四、現代化建設與對外開放的契合 五、現代化建設與社會公正基本理念的契合 六、餘論 第四章 世俗化與中國的現代化 一、中國世俗化現象何以日盛 二、中國世俗化的特點 三、世俗化對中國現代化建設的巨大助推...
《中國現代化論》是吳忠民創作的社會學著作,首次出版於2019年9月。該書從歷史唯物主義角度分析了中國現代化過程中的成就、波折與前景。該書認為,所謂現代化,是指以大工業為發端的整個社會的變革。現代化是世界性的歷史潮流,任何一個國家只要不想滅亡,就必須進行現代化建設,現代化必然會催生各個國家或地區的方方...
《中國文化現代化的另類思想體系》是2012年出版的圖書,作者是張清芳。內容簡介 《中國文化現代化的另類思想體系:以柏楊其人其文為考察中心》以“野生知識分子”柏楊(他自稱是“野生知識分子”,公開宣稱自己不同於學院派知識分子)其人其文為考察中心,來討論、梳理出中國文化現代化的另類思想體系——現代性世俗化的...
政治現代化的主要內容就是為國家提供民眾支持的政治民主化過程,以及促進更廣泛的政治參與制度的建立。因此,它實際上是要在資本主義政治系統範疇內進行局部的調整,最終為資本主義經濟發展和資產階級的政治利益服務。含義 亨廷頓認為政治現代化包括三個基本方面:一是權威的理性化,由單一的,世俗化的,全國性的政治權威...
二者的比較研究已廣泛展開並引向深入,根本指向是中國的現代化建設以及現代化進程等問題。張建軍在《後現代語境中的《莊子》》 中認為:後現代文化語境,賦予我們重新審視經典的視界,在後現代語境中理解《莊子》,可以發現《莊子》載法對崇高、解構神話、一變原理場反對中心強勢話語的統治等方面都與後現代主義有相通之...
在湯因比視為“現代時期”的後期,及理性主義和啟蒙精神崩潰的1875年以來的後現代“動亂年代”,正是現代性重新規劃社會組織制度、新的法制體系,世俗化的價值觀念和審美認知方式的時期。現代性,也正是在以上諸多方面展開的一項強大而長期的社會變革和精神變革。要準確標明現代性起源的年代是困難的,社會學家和歷史學...
馬原、格非、蘇童、余華、孫甘露等的作品受後現代主義影響很深,創作思想與評議風格一的後現代特色鮮明。《岡底斯的誘惑》《西海的天風船》《虛構》《青黃》《訪問夢境》《信使之函》《褪色鳥群》《雨季之瓮》《黑手高懸》等都是代表之作 此外,王朔的消費小說也體現了後現代反對理性、崇高,提倡世俗化欲望全面擴張...
現代和諧的哲學基礎 ——以馮契哲學為例 作為制度運作新方式的通變 ——早期鄉鎮企業發展與基層直選案例的比較研究 當前中國“體制性遲鈍”原因論 世俗化與現時代的精神生活 中國非政府組織發展的本土路徑及培育策略 ——基於一個民辦非企業單位成長曆程的個案研究 社會改革與關注民生 ——孫中山與社會救助 相對收入、...
文化再生”(二)從“儒學現代性”到“中國現代性”二、“中國現代性”與儒學的當代創生 (一)路徑之一:普世化改造 (二)路徑之二:本土化實踐 (三)路徑之三:全球化對話 結語世俗化時代與儒學未來展望 參考文獻 附錄一關於儒學現代化理論研究綜述 附錄二 當代儒學研究的歷史主義方法論反思 索 引 後記 ...
第四節 土耳其現代化探索的國際影響和典型意義 第十二講 伊斯蘭復興運動的來龍去脈 第一節 霍梅尼革命與“原教旨主義”第二節 “伊斯蘭復興運動”興起的土壤和背景 第三節 現代主義與復古主義 第四節 世俗化與伊斯蘭社會主義的興衰 第五節 從“白色革命”到“重建伊斯蘭信仰”第六節 傳統文化對現代化的調適過程 ...
第四章 中國現代化的價值自信 第一節 中華民族精神彰顯的價值底蘊 一 中華民族精神的繼承和創新 二 中華民族精神的價值引領作用 三 弘揚中華民族精神的意義 第二節 中華文化蘊含的核心價值追求 一 中華文化蘊含中華民族最深沉的核心價值追求 二 推動中華文化繁榮發展 第三節 世俗化轉向與先進文化的核心價值觀 一 ...
《世俗化與中國的現代化》,專著,獨立撰寫,商務印書館2021年版。《社會公正論(第二版)》上下卷,專著,獨立撰寫,68萬字,山東人民出版社2012年出版。《社會公正論》,專著,獨立撰寫,45萬字,山東人民出版社2004年出版。《社會公正何以可能》,專著,獨立撰寫,20萬字,人民出版社2017年版。《社會矛盾新論》...
中國的現代化進程也是個社會世俗化的過程, 在這個過程中, 市場經濟使得人們的交往日益頻繁和擴大, 民族歷史的時代讓位給世界歷史的時代, 一元價值社會演變成多元價值的社會, 特別是20世紀後半期, 全球經濟開始了一體化的進程, 經濟的交流、互滲、合作也帶動了人才全球化的流動, 帶動了政治和文化的交流, 各種不同質...
《馬克思主義宗教觀概論》是2016年浙江大學出版社出版的圖書。內容簡介 宗教是一種歷史文化現象,它是在一定的社會歷史條件下產生的,隨著這些條件的消失,它也會逐漸消亡。宗教作為一種社會意識形態,是隨著社會形態的變化而變化的。隨著現代化的發展,宗教開始了所謂的“世俗化”運動;隨著全球化的發展,宗教開始了全球...
當前,中國正處在並且將長期處在社會主義的初級階段,需要建立和完善公有制為主體的多種生產資料所有制和按勞分配為主要原則的多種分配方式;中國是一個農業大國,正在實現國家的工業化和社會的現代化,社會分工將越來越趨於專業化。因此,造成人的片面發展的經濟和社會根源並沒有完全消除,腦力勞動和體力勞動的差別還...
同時期以小島剛夕小池一夫為代表的日本漫畫家則更為現實的將騷靈畫風世俗化也取得了極大的成功。評價 傳奇油畫大師程崇林屈尊稱他為“天才The Genius”,周春芽也對他進一步鼓勵,何多玲也贈與他自己的畫冊。畫壇給予他“開創靈魂畫的先鋒”的定位,收藏家推崇他是“當代最偉大的騷靈畫藝術家”、“最真實的現代化...
19、中國古典文學作品中“貞愛”自殺形象研究,羅萍主編《女性與社會》論文集,武漢大學出版社,1996年6月版 20、馮契“平民化自由人格”申論,《哲學研究》,1997年第11期(人大複印資料《中國哲學》,1998年第2期,全文轉載)21、文化批評與社會進步——讀盧風《人類的家園——現代化矛盾的哲學反思》,《社會科學...
他領導了伊朗的白色革命,促成了一系列經濟、社會和政治改革,並稱改革的目的是通過國有化若干產業和給予婦女參政權以使伊朗進一步現代化並成為世界強權之一。作為一個世俗主義的穆斯林,由於巴列維推行的現代化、世俗化的政策與傳統巴扎商人(bazaari)階層的衝突,對以色列的承認以及皇室及領導階層的腐敗醜聞,巴列維逐漸...
因此韋伯對宗教信仰與社會之間的關係研究頗深,其代表作《新教倫理與資本主義精神》認為注重禁慾的基督教新教對現代西方資本主義的發展起到了推動作用。然而,韋伯也認為現代化是一個世俗化、理性化的過程。在社會組織中,理性化意味著從傳統權威向法理權威的過渡。這兩種權威以及魅力權威是韋伯對權威來源的分類。韋伯同...
7.世俗化與大眾文化在中國語境中的畸變 8.世俗時代的終極關懷 ——世俗化問題再思 9.第三種立場:超越歷史主義與道德主義的二元對立 第五章 道德理想主義與轉型期中國文化 1.一個話題的提出 2.道德理想主義的基本內涵 3.作為審美烏托邦的道德理想主義:意義與限度 4.道德優先性原則的誤區 5.如何面對現代性的弔詭...