不退轉為梵文Arinivarta-niya 或 Avaivartika的意譯,音譯“阿毗跋致”、“阿惟越致”,略稱“不退”。謂所修功德善根不再退失。
基本介紹
- 中文名:不退轉
- 外文名:Arinivarta-niya
- 釋義:所修功德善根不再退失
- 類型:宗教術語
不退轉為梵文Arinivarta-niya 或 Avaivartika的意譯,音譯“阿毗跋致”、“阿惟越致”,略稱“不退”。謂所修功德善根不再退失。
不退轉為梵文Arinivarta-niya 或 Avaivartika的意譯,音譯“阿毗跋致”、“阿惟越致”,略稱“不退”。謂所修功德善根不再退失。...
《永不退轉》是《今晚九點見》節目主題曲,由鄭鈞作詞作曲並演唱。...... 《永不退轉》是《今晚九點見》節目主題曲,由鄭鈞作詞作曲並演唱。 [1] ...
退轉緣由:所有人輪迴都會產生隔陰之迷,即使修行人也不例外,只是修行人會出現兩種情況:“若願力足夠大,即使隔陰之迷使你記憶全無,你仍會願意再次修行;若願力不...
四不退1.淨土門所立:一.位不退,既修得的位次不退失;二.行不退,於所修的行法不退失;三.念不退,於正念不退轉;四.處不退,生西方淨土的人不更退墮穢土...
【五不退】 [出起信論疏] 一信不退謂十信位菩薩。發大信心。篤信中道圓妙之理。常住平等。不遷不變。信行滿足而無退轉也。五種不退:信不退、位不退、...
又稱阿惟越致,依菩薩心行清淨程度劃分的修行位地之一。一般譯作不退轉位,在《大般若波羅蜜多經》中稱為菩薩地,下一個位地是如來地,上一個位地是辟支佛地...
初發心即得不退轉,入菩薩位,佛為之授記;三、秘密授記,若菩薩志求無上菩提當得授記,然恐其自滿自足,不復精進,故佛以神力,密作授記,令他人得聞而已不聞...
即指清淨信、欲樂信、勝解信、不退轉信。清淨信:我們偶爾步入佛殿里,或者聽到念佛的聲音,不知道什麼原因,心裡特別歡喜,這就是清淨信。有些居士來到這裡,聽到...
佛教術語,淨土之行者,於信之一念,便同彌勒菩薩到阿惟越致之位也。教行信證信卷末曰:“王日休雲:不退轉者,梵語謂之阿惟越致。...
合會為八十種因緣,不退轉菩薩法。以過去、現在、當來菩薩,是為八十種因緣皆合會,是為菩薩法。佛說菩薩內戒經第三時 編輯 精進法二十因緣...
此呪威力不可思議。則菩提芽生得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。」十小咒大吉祥天女咒 10、大吉祥天女咒(善天女咒):...
願此等眾生心相續中,尚未生起等持苗芽者,我能使之生出;等持苗芽已生起者,我應使之穩固,使他們於三乘法中獲不退轉果位。...
5 不退轉法輪經 3 6 佛說廣博嚴淨不退轉輪經 7 佛說菩薩行方便境界神通變化經 8 大薩遮尼乾子所說經 9 大法鼓經 10 無量義經 11 佛說觀普...
若此法門在閻浮提,有人聞者,悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇,於汝意云何,若人聞此法門福德之聚,過於一佛福德之聚。一切勇白佛...
善男子!彼時是持明人,於其腹中所有諸蟲,當得不退轉菩薩之位。若復有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者。善男子,若有得見是戴持之人,則同見於金剛之...
(《禮記·學記》)“知類”指掌握普遍的規律性、本質、本體,“通達”指知識運用的普遍性,觸類旁通,無所障礙,“不反”指不退轉,大成境界的穩固性,不會再返回...
帶業往生,越三界,永不退轉,一生處。為使五濁惡世苦不堪言眾生,離苦得樂,得以赴安養親近阿彌陀,為此榕華寺籌建念佛堂一座,點地面積約300平方米。這在邯鄲...
灌頂者,初行水、冠、杵、鈴、名等灌,名弟子五灌,其上加不退轉金剛阿闍黎灌與秘密灌頂,連同隨許、授記、安慰、讚譽等共十一種。其中秘密與金剛阿闍黎二灌...
第十地,修行功滿,唯務化利眾生,大慈如雲,普能陰覆,雖施作利潤,而本寂不動...若有眾生見知此者,皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。[1]點擊載入更多...
得不退轉;二天龍、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,則可於三乘解脫道上,得不退轉;三若有鬼神、諸人,為饑渴、貧窮等所迫,得袈裟小塊乃至四分,即可飽含充足...
吾們卻不可自暴自棄,須依大乘諸宗之修持法,認定一宗,一門深入,不求近功,亦不退轉;則必有一世,必有一天成道,無上正覺且可得,況於辟支佛果。古人云:“...
據法華經卷四提婆達多品載,龍女即娑竭羅龍王之女,年甫八歲,智慧猛利,諸佛所說甚深秘藏悉能受持,乃於剎那之頃,發菩提心,得不退轉。復以一寶珠獻佛,以此...