不寒窗集

內容簡介

《不寒窗集》主要內容簡介：殿堂深處的一件心形銀器。拭去灰土，時間的手。又熠熠生輝。玫瑰紅的葡萄酒色，金黃的切成薄片的麵包書頁，彼得堡的文學掌故，眾神之死和復活了的眾神。在這白銀時代里，有晚霞、櫻桃、美人的勃洛克，有淺藍之雪的布寧，有上下著樓梯的馬雅可夫斯基，有吮吸綠色乳房的葉賽寧，——現在，在20世紀末回顧中的白銀時代里，他們似乎悄然了。

車前子的散文因疏朗而淡遠，因坦然而明澈，於隨意中透著微妙，細膩而不造作，成熟而不世故。《不寒窗集》是車前子的最新隨筆作品，作者把自己放到日常世俗情景之中，真正通持一種民間心思和情懷，來體察符符民犁在這樣的精神之下恆常且又變動不居的日常價值。作者既有“先鋒性”和“實驗性”的詩歌創作經驗作後盾，又有深厚的文化積澱支撐。

他的感覺既精緻又怪異，更難得的是他又關注現實和人生，在揮灑他感覺的同時，又不露聲色地把人生的感悟呈現給讀者，讓你發出會心的微笑。

作者簡介

車前子，原名顧盼，又名程予。詩人，散文家，水墨工作者。1963年舂生於蘇州，現居北京。出版有詩集《懷抱公雞的素食者》、《散裝燒酒》、《防毒》和散文隨筆集《明月前身》、《手藝的黃昏》、《偏看見》、《雲頭花朵》、《缺一角的拼貼畫》、《魚米書》、《好吃》、《品園》、《好花好天》、《茶飯思》等十九種。他的詩常常呈現不太好懂的一面，他信奉“難度寫作”；而散文往往具有閒適的特點，被認為是“明朝小品在二十一世紀的復活”。

文摘

夜深人靜不說，白天也安安靜靜：往日中國，多安靜啊。夜讀《禮記》，我首先這個感覺，生出愉悅。往日中國人在車上不會大聲咳嗽，不會亂伸胳膊，去城牆上玩，也不會指手畫腳、大聲疾呼。《禮記·曲禮上第一》日：地地踏“車上不廣欬，不妄指。”“登嬸樂立城不指，城上不呼。”在城牆上疾呼，會引起下面人的疑惑甚至恐慌。制定這禮儀的人，很有實際感受，不是杜撰。我青少年時期，與朋友們到古城牆上聊天，興致來了，就呼（好像還不是疾呼），這讓城牆下經過的人一陣疑惑（說不定恐慌）。如果呼在小巷，沒什麼距離，經過的人一目了然，即使疑惑也是稍縱即逝。城上呼，“居高聲自遠”，下面的人望不清楚，抬頭茫茫。有一次我們一呼，幾輛腳踏車撞在一起。這有點惡作劇了。（寫到這市腿里，我想起一個朋友，是常常同我上城牆玩的，他是我們幾個人里身體最壯的一個，歲數略大，跑來跑去都攜帶一柄鐵劍。他會氣功，手指繞著蚊帳一轉，蚊帳的四邊麥浪般翻動。他出身射地付蘇北，大學畢業後還鄉，結婚，不久就病逝了。據說工作環境極不如意，他又心事重，當初全是“計畫經濟”，下不了海；無槽可跳。他是學紡求民恥寒織的。我還記得他用一隻搪瓷茶缸喝燒酒的樣子，搪瓷茶缸上印著鮮艷欲滴的花朵。）城牆之上，估拔端黃土如沙，去年誰吐西瓜子，今年凝綠嬰兒拳頭大的西瓜。這西瓜再也不會長了，給它多少熱風與吶喊也沒用。說到瓜，《禮記·曲禮上第一》中也有禮儀，給天子削瓜，要先去皮，然後切成四塊，再橫切，最後蓋上細葛麻巾。老百姓吃瓜，不能削，不能蓋，要拿起來就啃。老百姓吃瓜去皮，就是失禮，就要治罪。我想那時候還沒有西瓜吧，也沒有香蕉吧。如果有西瓜香蕉，拿起就啃，不行吧。啃啃西瓜皮，還算清火；香蕉皮不但澀嘴難咽，據說引發便秘。“香蕉是瓜嗎？”“圓的才叫瓜。”“蘋果是圓的，為什麼不是瓜？”“結在藤上的是瓜，長在樹上的是果。”“那么‘投我以木瓜’的木瓜，明明如月長在樹上，怎么不稱之為‘木果’呢？”“反正結在藤上的是瓜……”“獼猴桃為中國原產，歷史不短，算獼猴桃瓜呢，還是算果？獼猴桃是結藤上，但我決不會認它作瓜，我想你也不會認它作瓜。”有一種說法，皮厚者瓜焉，皮薄者果焉。那么皮在不厚不薄之間的甘蔗是什麼？是樹，一棵綠色的樹？這個意象頂好，古人在甘蔗樹下跟先生一起走：從於先生，不越路而與人言。遭先生於道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對，不與之言則趨而退。從長者而上丘陵，則必鄉長者所視。登城不指，城上不呼。這豈止安靜，直接莊

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