“不在其身,必在其子孫”,諺語,意思是指行善作惡的結果不反應在自身,也一定會反映在子孫身上。
基本介紹
- 中文名:不在其身,必在其子孫
- 類別:諺語
“不在其身,必在其子孫”,諺語,意思是指行善作惡的結果不反應在自身,也一定會反映在子孫身上。
“不在其身,必在其子孫”,諺語,意思是指行善作惡的結果不反應在自身,也一定會反映在子孫身上。...
周太史過陳,陳厲公使以周易筮之,卦得觀之否:「是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此,其在異國?非此其身,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,...
陰報不在其身,在其子孫,亦已晚矣。正隆之末,奔睹位三公,居上將,內不肯與...9. 《金史》:睦於兄弟,尤善施予,其親族有貧困者,必厚給之。至於茵帳、衣衾...
不在此,其在異國;非此其身,在其子孫。光,遠而自他有耀者也。《坤》,土...風行而著於土,故曰其在異國乎。若在異國,必姜姓也。姜,大岳之後也。山嶽則...
不在此,其在異國;非此其身,在其子孫。……風行而著於土,故曰其在異國乎!若在異國,必姜姓也。姜,大岳之後也。山嶽則配天。物莫能兩大,陳衰,此其昌乎!...
不在此,其在異國;非此其身,在其子孫。光,遠而自他有耀者也。《坤》,土...若在異國,必姜姓也。姜,大岳之後也。山嶽則配天,物莫能兩大。陳衰,此其昌...
懿宜其籬生,英為國干城古云為善之報不於其身必於其子孫,吾于田氏見之矣嗟乎國之昌也積德累行必世而後仁,家之興衡困慮心歷久而後顯祖宗經當造如此其,難...
吉人必獲五福之報,凶人必獲六極之刑,不於其身,必於其子孫。若但於風骨、氣色中料其前程、休咎,豈悉中也。” 荊公舉一酒令雲:“有客姓任名稔,販金販錦,...
豈造物之有意將不在其身而在其子孫耶?石龍之陽,岡隴相望,安此幽居而所以升躋,神明其無不至耶。 [1] 參考資料 1. 吳彥申 .王朝網路[引用日期2016-08-05...
懿宜其籬生,英為國干城古云為善之報不於其身必於其子孫,吾于田氏見之矣嗟乎國之昌也積德累行必世而後仁,家之興衡困慮心歷久而後顯祖宗經當造如此其,難...
廣闊長久。《國語·楚語下》:“其智慧型上下比義,其聖能光遠宣朗。”漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》:“不在此,其在異國;非此其身,在其子孫。”《左傳·...
又雲:“其後必有達者。”故公之子大理評事(闕一字)以節行聞於時,公之孫戶部侍郎平叔以才位光於國。報施之道,信昭昭矣!不在其身,則在子孫,相去幾何哉...
完生,周太史過陳,陳厲公使卜完,卦得觀之否:“是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此而在異國乎?非此其身也,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓...
其義本於孔聖贊易。文言曰,積善之家,必有餘慶。善而曰積,不尚陽德而尚陰德也。慶而曰余,不在一身而在子孫也。必舉家鹹務陰騭,而後可稱積善之家。亦必此...
周太史過陳,陳厲公使以周易筮之,卦得觀之否:“是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此,其在異國?非此其身,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,...
田敬仲完世家:田完本名陳完,陳國公子,因陳國內亂而逃亡齊國改名田完,其八世...不在此而在異國乎?非此其身也,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓,四岳之後...
陰德之報,在其身,在其子孫,余知其必有過於許氏者矣。後至元四年八月承事郎同知永新州事王充耘與耕書世醫得效方序工欲善其事,必先利其器,器利而後工乃精...
完生,周太史過陳,陳厲公使卜完,卦得觀之否:“是為觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此而在異國乎?非此其身也,在其子孫。若在異國,必姜姓。姜姓...