《不可分的公理》是朱執信所著作品，出自於《朱執信卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：不可分的公理
- 作者：朱執信
- 創作年代：近代
- 作品出處：朱執信卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
《新中國》第四期裡頭有一篇文章，叫做《新國民的新覺悟》。他說的是，從前人家總相信“強力就是公理”，到了歐戰結束下來，便把來倒轉了認做“公理就是強力”。然而後來，“威爾遜提出軍備制限問題。英相喬治首先反對，不肯拋棄海上優越權。法總理克里曼索氏且擴充陸軍，比較大戰爭以前還要增加兩個軍團。義大利對阜姆港又提出無禮要求，真是愈鬧愈糟。至於我山東問題結的果呢？唉！把公理一筆抹殺，不消說了……強力和公理本來是你死我活勢不兩立的仇敵，今在巴黎和平會裡頭，竟握手言歡左擁右抱起來，連威爾遜也贊成起來……”所以做這篇文字的天放先生下了一個結論，就是“強力擁護公理”，說這是徹底的新覺悟。結局他主張的是：“我們不能不用克魯泡特金的互助主義，但必先崇拜尼采的強力惟我主義。這就是擁護公理的法寶，發揚國光的利器，為將來奉行互助主義的張本。”
他這些議論，都是打破障壁樹立新理的話。不過在我看來，他這新覺悟還有不完全的地方，最少也可以講得有說明不大透徹，容易引起誤會的地方。所以我想再提出幾層來，把他這個新覺悟多發揮一點，磨洗他更鮮明一點。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
朱執信，原名大符，字執信，筆名有蟄伸、縣解、前進、民意、琴生等。1885年10月出生於廣東番禺。早年接受新式教育。1904年赴日留學，翌年結識孫中山，加入中國同盟會。此後迭次參與組織發動推翻清廷、討袁討龍、駐閩粵軍回粵諸役；並勤於撰述，介紹新知，力辟偽說，致力於革命事業的宣傳與革命理論的闡發，為革命黨人中第一流的輿論宣傳健將。1920年9月，在調解東莞虎門亂軍中不幸殉難。孫中山稱其為“最好的同志”、“革命中的聖人”。編者簡介谷小水，1973年生。安徽省馬鞍山市人。中山大學歷史學系副教授，碩士生導師。主要從事近代中國思想文化史、中華民國史的研究。專著有《“少數人”的責任：丁文江的思想與實踐》。合著包括《辛亥革命與新中國》（即出）、《從帝制到共和》（即出）、《孫中山社會建設思想研究》等。編有《各方致孫中山函電彙編》（第4、5、6卷）。在《史學月刊》、《抗日戰爭研究》、《中山大學學報》、《浙江學刊》等刊物發表論文二十餘篇。
