不仁是一個漢語辭彙，基本意思是無仁厚之德。
基本介紹
- 中文名：不仁
- 拼音：bù rén
- 釋義：無仁厚之德
- 出處：《東周列國志》
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詞目
不仁
拼音
bù rén
出處與詳解
1、無仁厚之德;殘暴。
③《易·繫辭下》：“小人不恥不仁，不畏不義。”
④ 《漢書·翟方進傳》：“不仁而多材，國之患也。”
⑤ 清 任泰學 《質疑·經學》：“後母不仁，能調劑其間者，獨賴有昆弟。”
⑥劉大白《流螢之群》詩：“吸人膏血的蚊子，與其說是無情的刺客，不如看作不仁的富人。”
2、引申為不體面。
《警世通言·陳可尚端陽仙化》：“賤人，做下不仁之事，你今說屈了甚人？
3、指肌膚肢體麻木，不靈便。
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：“不仁：即麻木不仁，指皮膚的感覺功能遲鈍或喪失。《素問·逆調論》：‘榮氣虛則不仁。’《類經》十五卷註：‘不仁，不知痛癢寒熱也。”
⑴營衛俱虛，人體肌肉不得氣昫血濡而皮膚麻木無知覺、不知寒熱痛癢者；如
《素問·痹論》：“其不痛不仁者，病久入深，榮衛之行澀，經絡時疏，故不通（痛），皮膚不營，故為不仁……在於肉則不仁。”吳昆《素問吳注》：“營，血也。皮膚之間無營血充養，則皮頑不知有無，名曰不仁。”
《素問·逆調論》：“榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。”吳昆《素問吳注》：“不仁，麻木頑痹也。”張介賓《類經十五卷·疾病類四十五》：“不仁，不知痛癢寒熱也；不用，不能舉動也。……榮衛俱虛，則血氣俱病，血虛故為不仁，氣虛故為不用。”
《靈樞·刺節真邪》：“衛氣不行，則為不仁。”張介賓《類經十二卷·疾病類四》：“若衛氣受傷，虛而不行，則不知痛癢，是為不仁。”
⑵風寒之邪侵犯人體-客於“分肉之間”、經絡血脈之中，與營衛相干，血氣運行不暢，郁而化熱，“熱盛則肉腐，肉腐則為膿”，以致皮膚癘瘍、肌肉沒有知覺的癘風病（麻風病）。
《素問·風論》：“風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤瞋而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚潰瘍，風寒客於脈而不去，名曰癘風。”
王冰註：“不仁，謂（疒群qun）而不知寒熱痛癢。”
楊上善《太素·卷第二十八·諸風數類》：“以下言癘病。”
高士宗《素問直解》：“風之傷人，或為癘風者，乃風氣與太陽俱入，行諸太陽之脈俞”、“而散於通體分肉之間”、“乾於衛氣，則正氣不能通貫，其道不利”、“故使肌肉憤然瞋脹而有瘍”、“因脈外之衛氣，在所凝而不行，故其肌肉癘瘍而亦有不仁也”、“申明癘者，經脈之氣，不和於榮，風氣相搏，搏而為熱，致有榮氣之熱，在於胕肉之間，其經脈之氣不清，故使面王之鼻柱壞而周身之毛色敗，以致皮膚瘍潰，而為癘風。由此觀之，是風寒客於太陽之經脈而不去，皮膚瘍潰，而名曰癘風也”。
4、愚鈍。
《孫子·用間》：“相守數年，以爭一日之勝，而愛爵百金，不知敵之情者，不仁之至也。”
5、無私、不偏愛。
《老子》：“聖人不仁，以百姓為芻狗。”
相關詞語
一、天地不仁：
tiān dì bù rén
1.語出老子《道德經》五章。全文：天地不仁，以萬物為芻狗； 聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。此中“天地不仁”“聖人不仁”的意思為天地和聖賢無私不偏愛。
二、麻木不仁 ：
má mù bù rén
1、神經系統的病態之一。肢體發麻，沒有感覺。
2.比喻人對外界事物反應遲鈍﹐或沒有感情。
三、麻痹不仁 ：
mā bì bù rén
.肢體麻痹﹐沒有感覺。
四、為富不仁 ：
wéi fù bù rén
名言警句
1、英國： 不仁的政權短命。
3、愛默生： 留下應該除掉的人的命，是最不仁慈的。
4、《史記》： 仁者愛萬物，而智者備禍於未形，不仁不智，何以為國？
5、《孟子》： 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
7、明·馮夢龍： 幸人之災，不仁；背人之施，不義。
