下羊頭山，因地理位置得名的地名。
基本介紹
- 中文名：下羊頭山
- 所在區域：江西省
- 性質：地名
- 羅馬字母拼寫：Xiàyángtóushān
地名含義,歷史沿革,
地名含義
該地位於羊頭山的下方，故而得名。
歷史沿革
解放前夕屬梓山區自強鄉，解放初期屬寬田區太南鄉，1958年遷出無人居住。
下羊頭山
相關詞條
- 下羊頭山
下羊頭山，因地理位置得名的地名。地名含義該地位於羊頭山的下方，故而得名。歷史沿革解放前夕屬梓山區自強鄉，解放初期屬寬田區太南鄉，1958年遷出無人居住。1...
- 羊頭山
羊頭山位於山西晉城高平市北的神農鎮，海拔2000米，危峰秀拔，勢凌霄漢，因山之巔有羊頭狀巨石而得名。在該鎮北部的羊頭山，現存有大量的歷史古蹟遺址，如神農城、炎帝廟、清化寺、神農井、五穀畦、秦百里長城和北魏石窟等。據史料考證，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊為圖騰的母系氏族，加上山顛北魏石刻的底座...
- 西羊頭山
西羊頭山位於山西晉城高平市寺莊鎮高良村。古謂西羊頭山，與高平市神農鎮的羊頭山東西呼應，人們俗稱神頭嶺。山之陰，有傳說的仙女河依山而過；山之陽，有史載的古泫谷水傍山而流。山上良田阡陌相連，梨果彎腰迎賓，叢林野花點綴其間。雖不能說是人間仙境，卻也秀色可人。在神頭嶺這一區域內，既有神農炎帝的...
- 羊頭山神農城
神農城位於山西晉城高平市城北10公里處的團池鄉境內的羊頭山上，這裡是我國原始農業的早期發祥地，據傳炎帝神農氏曾居於此，現神農泉、神農井、五穀畦、神農廟等遺址尚存，是神農嘗五穀之聖地，得嘉穀於此，始教播種神。神農城廟宇雖然不存，但基石或柱子尚可見到，因神農嘗五穀而形成的天下名區。主要景觀 神農城...
- 羊頭山炎帝文化旅遊區
羊頭山 羊頭山又名首陽山，位於澤、潞二州交界處，橫跨高平市與長子縣、長治縣。因山頂北魏四面造像塔基的巨石似羊頭而得名，頂峰海拔2000米，危峰秀拔，勢凌霄漢。"羊頭夕照"為高平古八景之一。羊頭山為炎帝神農傳說中心之一，又是高平市的旅遊區之一。山頂舊有神農城，山下有神農井和五穀畦。北魏時還在山頂留...
- 任尚與先零羌羊頭山之戰
任尚與先零羌羊頭山之戰，東漢永初五年(111年)，先零羌攻河東(今山西西南部)，至河內(今河南省黃河以北，京漢鐵路以西地區)，百姓多渡黃河南逃。安帝派北軍中侯朱寵率五營兵屯孟津(今河南孟縣南)，下令在魏郡、趙國、中山、常山修築塢堡616所防禦羌人。不久，復命任尚為侍御史率軍在上黨(今山西長子西)的羊頭...
- 羊頭山黍定黃鐘
羊頭山黍定黃鐘，指的是山西沁源和沁縣之交界地區所產的黍谷。在遙遠的古代，中華民族的先民們，就依羊頭山黍谷為基準單位，奇蹟般地開創了文化領域的音律和計量單位度量衡，為民族文化譜寫出光輝燦爛的篇章。植物簡介 羊頭山載籍史冊首推《漢書》，據“羊頭山世靡，沁水所出”的記載，羊頭山在上黨郡谷遠縣，為...
- 任尚羌人羊頭山之戰
任尚羌人羊頭山之戰，永初五年(111)三月，先零羌攻入河東(今山西西南部)至河內(今山西東南部及河南黃河以北)地區，百姓相驚，多奔河南，京師危急。東漢除加強孟津防衛外，還下詔魏郡、常山、中山，修築塢侯600餘所；又以任尚率兵擊羌於上黨羊頭山(今山西長子東南)，起義軍戰敗，尚誘殺降者200餘人。
- 羊頭山石窟
羊頭山石窟，原名定國寺，位於山西省晉城市高平市神農鎮羊頭山頂，始建於北魏孝文帝太和年間（477~499年）。羊頭山石窟砂岩大小不一，則洞窟大小不等，多為長方形狀。通常為1石1窟，個別1石2窟或3窟，較大窟龕有22個，小型佛龕80多個，目前開放的有9個較大石窟。開鑿在一塊巨石上的3號窟，四面都有造像。主...
- 羊頭峪
羊頭峪莊東至燕子山下，西到羊頭峪西溝，南接羊頭山，北鄰羊頭峪路北口，是隸屬於歷下區文化東路街道辦事處的行政村。概況 行政上為歷下區管轄，原屬姚家鎮，1990年7月劃歸文化東路街道辦事處。村子東隔燕子山與仁合莊相望，北有馬家莊，環山路、羊頭峪路縱穿，交通便利。地理特徵 境內土地以丘陵、平原為主，...
- 呂梁山(山西省西部山脈)
白虎嶺，據《汾陽縣誌》載：“白虎山。一名西羊頭山，”是汾陽八景之一（稱“彪嶺樵歌”）。該山叢林密布，植被良好。《山海經》謂之“懷山襄陵，古木參天”是一處山青水秀，風景獨好的好地方。是文峪河支流峪道河的發源地，山下峪道河川是1920年代至1930年代時，華北地區僅次於北戴河的又一避暑勝地。黃蘆嶺，...
- 團東清化寺
團東清化寺，位於山西省晉城市高平市神農鎮團池村，面積約2275平方米，是元朝至清朝時期的建築。團東清化寺，始建於唐代，元、明時期均有重修，為神農鎮羊頭山清化寺之下寺，亦名下清化寺。寺院北高南低，中軸線上分列為山門、天王殿、如來殿、三佛殿、七佛殿，寺存碑刻7方。團東清化寺為一處保存較完整的古...
- 高良村(山西省高平市寺莊鎮)
上古時期，高平境內有一座不大不小的山。曾經是神農炎帝居留興稼穡，啟商賈，辟釀造的地方，故而以神農氏族的圖騰一羊，命名為西羊頭山。與此同時，將西羊頭山山下聚居之處喚作“膏粱”。這就是高良村最早的名字。“膏粱”是五穀的代名詞，其泛指五穀。高良村也因炎帝在此在這裡興稼穡播五穀而得名“膏粱村”。
- 下台炎帝中廟
因此稱其“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千餘丈，磅溥數十里”。在該鎮北部的羊頭山，現存有大量的歷史古蹟遺址，如神農城、炎帝廟、清化寺、神農井、五穀畦、秦百里長城和北魏石窟等。據史料考證，炎帝姓姜，姜表示其部落是以羊為圖騰的母系氏族，加上山顛北魏石刻的底座狀如羊頭，故名羊頭山。五千多年前這裡...
- 道舜
釋道舜。未詳何許人。靜處林泉庇道自隱。言常含笑談述清遠。嘗止澤州羊頭山。神農定藥之所結宇茅茨。余無蓄積。【道舜[《神僧傳》卷第五]】釋道舜。未詳何許人。靜處林泉庇道自隱。言常含笑談述清遠。嘗止澤州羊頭山。神農定藥之所結宇茅茨。余無蓄積。日唯一食常坐卒歲。感蛇鼠同居。在繩床下。各孚...
- 晉城盆地
晉城盆地，位於山西東南部，大致北起丹朱嶺和羊頭山，西北達太岳山余脈東烏嶺、西南至中條山主峰歷山舜王坪，東、南抵太行山、王屋山兩山脈，四周群山環繞，中部相對平坦，構成盆地地形，範圍為今山西晉城市所轄6個（縣、市、區）全境，總面積約9490平方公里。境內丘陵、平原縱橫交錯，主要河流為丹河和沁河兩大水系，...
- 太岳山
長子、長治縣南部分水嶺山脈，山脈走向NWW向，較高的山脈有雨井山（1610米）－仙公山（1390米）－丹珠嶺（1200米）－羊頭山（1297米）－北山（1280米）－金泉山（1391米），山脈西部為沁河水系（黃河流域）和漳河水系（海河流域）的分水嶺，南為沁水縣，北為長子縣，山勢陡峻，峰巒疊嶂，地形高差600－800米，屬...
- 沁(漢語漢字)
水。出上黨羊頭山，東南入河。從水心聲。七鴆切 說文解字注 （沁）沁水。出上黨榖遠羊頭山。東南入河。上黨郡榖遠，二志同。今山西沁州沁源縣縣城南故榖遠城，漢縣也。前志榖遠下曰：“羊頭山世靡谷。沁水所出。東南至熒陽入河。過郡三。行九百七十里。”三郡：上黨、河內、河南也。《水經》曰：“...
- 五穀畦
五穀畦 五穀畦（又名井子坪），這裡是神農炎帝試種五穀之地，是中國原始農業的發祥地之一。後魏《風土記》：“神農城在羊頭山，其下有神農井，皆指此地也，地名井子坪，有田可種，相傳神農獲嘉穀於此，始教播種，謂之五畦焉”。
- 銅鞮羌
銅鞮羌，東羌的一支。又作同筈、同蹄、桐堤等。原為西羌的一支。東漢章帝二年，徙羌降者於河東。永初元年(107)西羌大起義時，一批義軍經過河東，進入趙魏，對京都洛陽造成威脅。五年(111)以任尚為侍御史，擊眾羌於上黨羊頭山(山西沁縣北)，後羌眾南下入居銅鞮(山西沁縣與沁源間)，遂以其地得名。晉元康四...
- 柳溝村(北京市延慶區井莊鎮下轄村)
南山路邊垣自紅門，西至岔道羊頭山，東至四海冶火焰山，全長160里。柳溝城正在這道邊垣線上，紅門在柳溝西面。紅門東西建墩14座，紅門西5墩：名將台墩、大紅門墩、小紅門墩、小張家口墩、川口墩；紅門東7墩；名虎皮墩、東二墩、東三墩、東四墩、東五墩、東六墩、桅竿山墩、桃木沖墩、老虎窯墩。墩牆相連，...
- 神農泉水
神農泉水是長治縣神農純天然山泉水。這裡有遠近聞名的羊頭山，又名首陽山。此山高峻挺拔，海拔1300餘米，它西臨長子南接高平，綿延近百里，山頂松木茂盛，山腰灌木叢生，山澗溪水長流。相傳華夏始祖—炎帝在這裡嘗百草、識五穀、傳農耕。公元477年，北魏孝文帝太和年間，在羊頭山建有神農城，城下有神農泉。神農純...
- 鈴鳴山
鈴鳴山 鈴鳴山是台灣省得山峰、山峰簡介 鈴鳴山為台灣知名山峰，也是台灣百岳之一，排名第54。鈴鳴山高達3272米，屬於中央山脈，行政區劃屬於台中市、花蓮縣。鈴鳴山附近接連羊頭山、無明山等山。
- 大理茶
例如：臨滄市南美鄉及班東大雪山；雙江縣勐庫大雪山、邦罵雪山、幫木大箐、大浪壩箐、柒麻林後山；耿馬縣大浪壩、大青山、大興；滄源縣大黑山、南滾河自然保護區；永德縣大雪山、棠梨山；雲縣大宗山、黃竹箐、大丙山；鳳慶縣古墨、大尖山、羊頭山、四十八道河、瓊岳、三岔河柏木、萬明山；鎮康縣大樹王山、包包寨...
- 色頭鎮
色頭鎮，傳說羊頭山下原有一清華寺，寺內有一和尚，袍袖內裝一寶鐘，到京城進貢朝廷，皇上聽見鐘聲，見是一和尚在作怪，派人捉拿，一直追到清華寺，未見和尚，就將寺院拆毀，並在殿宇前挖出一個松木疙瘩，而且血流不止，後人在此山下建村，並以此得名血頭村，後演變為色頭村。風景名勝 色頭鎮南部羊頭山相傳是...
- 祭祀廣場
祭祀廣場 祭祀廣場，是神農炎帝試種五穀之地，是我國原始農業的發祥地之一。五穀畦（又名井子坪），這裡是神農炎帝試種五穀之地，是我國原始農業的發祥地之一。後魏《風土記》：“神農城在羊頭山，其下有神農井，皆指此地也，地名井子坪，有田可種，相傳神農獲嘉穀於此，始教播種，謂之五畦焉”。
- 峪道河
源於汾陽市白彪山南麓原公源，為古今名泉，尊稱“馬跑神泉”，相傳，北魏賀虜將軍駐師此山，馬跑地而得泉。河名馬跑泉水，為趙襄子臣原過記功立祠而名。《水經》載“原公水出茲氏縣西羊頭山。東過其縣北，又東入於汾。”北魏時，《水經注》載“水注文湖，不至汾也”。據此推斷，三國時峪道河等汾陽...
- 古中廟
據古中廟內明萬曆十二年（1584年）碑記載：“維大明國山西澤州高平縣豐溢鄉上都中太南里下太村敕封炎帝中廟”，亦稱炎帝中廟，在神農鎮境內。炎帝廟有高廟、上廟、中廟、下廟之分。羊頭山為高廟，神農嘗五穀處；換馬嶺為上廟，神農墓冢存焉；下台村為中廟，毗鄰炎帝行宮；東關為下廟，靠近縣治東郭。文物價值 古...
- 箭扣長城
《北京市延慶縣地名志》記載說：“九眼樓為明嘉靖二十（公元1543年）巡撫都御使王儀建，中間有大小紅門，西至岔道羊頭山，東至四海冶，長160華里，設五口，紅門左右修墩14座。九眼樓在該邊垣最東端四海鄉石窯村南5里火焰山，高7.8米，有九個瞭望孔連線三道邊牆，四海若有警，南山邊垣舉炮火，頃刻可以達...
