基本介紹
基本信息,加百列,拉斐爾,烏利爾,梅塔特隆,沙利葉,拉貴爾,雷米爾,
基本信息
所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教 毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在《啟示錄》中明載著“神的御座前有七名天使侍立”,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天 使)。至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位, 甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務, 便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說,因新約 《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸,拉斐爾 和烏利葉是最有可能的候補,若是七名大天使的場合,梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。 不過,亞森尼派至少相信有十四名大天使,對應於他們的生命之樹的七枝 七根、七日七夜。
Michael(米迦勒):“與神相似者”。可能是卡地亞的神祇融入基督教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主 教承認另一部‘托比書’為舊約經典之一,其中有提及拉斐爾)。但在 基督教文化中,米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使,其事跡有: 一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子 獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龍)撒旦(《啟示錄》)。米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄,其 威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形, 據舊約《但以理書》傳承,米迦勒是以色列的守護天 使,也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。 在伊斯蘭教中,對米迦勒的描繪是:《翡翠之翼、番紅色之發、 俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言,為人尋求阿拉的赦免》。 《古蘭經》記載米迦勒為信徒之罪而流淚,而生出智天使。 在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中, 米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團,與□之支配 者Berial(貝利爾)的□之軍團決戰。(在魔王墮天之前, 天國副君的名位乃是他的)。米迦勒的另一身份,則是在最後審判 時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此,米迦勒又多了冥界嚮導的陰氣,在這一方面的傳說與概念, 米迦勒與希臘神話的Hermes(到了羅馬神話改名為 Mercury)似有互相影響的痕跡。不知道是不是由於米迦勒事跡太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關係,他也被視為司不眠的天使。
加百列
由修美爾語字根GBR演進而來,意味著"總督"、 "統治者"。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐於神的左側,似是暗示其為女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視,以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼,在猶太教和基督教 中俱為與生命過程相關的天使,如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃 至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使(按:並非所有穆斯林都承認加百列屬女性)。因其常為人託夢,又被視為司夢的天使。 其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等 報訊,並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。
拉斐爾
"施治癒之術的光輝使者" ,Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的 天使,和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂,他既是大天使,又是力天使, 卻有熾天使的六翼,又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。 拉斐爾的形象一直都是愉快的,除了治癒人的疾苦,還傳授諾亞 建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。 他治療的不僅是人的身 體,還包括人的信仰。
烏利爾
"神之焰"(也有人稱為"神之光"),與"神之顏" 法奈爾大天使被視為同一存在。支配Tartarus(希臘神話中的地獄, 由此可見烏 利爾有很強的希臘血統)和太陽、諸行星的運行, 同時既是熾天使也是智天使。《啟示錄》第八章所云掌聖火、 與神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相對於拉斐爾的快活天使形 象,烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。在終結之時把所有偶像破壞 (把所有偶像崇拜者帶到神的面前接受制裁),奉神之命使義人復活, 把靈魂吹入他們的身體。在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人 等等苦刑,亦即義之天使、地獄長官,掌管自然現象及天體的運行。 傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾,因此在反魔法的八世紀 白色恐怖時期,烏利爾被教廷嚴加批判,後世才得以在教會中復權。 配合其形象,在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使,以及監看雷電、恐怖的天使,也都被視為烏利爾的分身。可是不知怎的,有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。
梅塔特隆
梅塔特隆在諸多大天使的候補中, 最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱,如 "神之顏之君主"、"火之天使"、"契約天使"、"天使之王" 、"小耶和華"等等。在許多領域上和大天使米迦勒相重疊。 由於梅塔特隆是以諾─挪亞的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使, 因此是天使團中年序最幼的。以火之天使現身時,梅塔特隆背 負36翼、無數的眼睛;以"小耶和華"之身現身時,其臉面較 之太陽尤為燦爛,例如在以色列人出埃及時,在西奈曠野的夜 里引導他們的火柱,便是梅塔特隆。在所有天使中,梅塔特隆 是最強壯、最富智計者。
沙利葉
又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel,據以以諾書的 講法,沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污,同是也是 管月亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使,也可能如拉 斐爾般操治癒術,由於沙利葉是月之天使,而月亮在古代總 和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起,所以沙利葉也被傳為 墮天使之一。但《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中, 沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。只能說沙利葉是雙重身份 的天使罷!