七大天使

七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜一至禮拜日）完成了天地的創造，七大天使即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使。除了四大天使即有可能在這七大天使中占一席，若是說七名”大天使”，則可能是米迦勒、拉貴爾、梅塔襯、沙利爾、雷米爾、亞納爾和拉結爾。

基本介紹

• 中文名：大天使
• 外文名：Archangel
• 國籍：天國
• 職業：天使
• 主要成就：守護天國、勇猛聖戰、保護人類
• 出處：啟示錄
• 代表：分別代表的是禮拜一到禮拜日

教派

至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的記載：

米迦勒— 以色列守護神、聖戰之王、最強天使

加百列—神任警長、掌管者

烏列— 領導天體星辰並守護冥界

拉斐爾— 守護人類的靈魂

拉貴爾— 天主的復仇者

沙利爾— 靈魂的復仇者

雷米爾— 守護冥界靈魂

外國人的版本：

1，Michael

2，Gabriel

3，Uriel

4，Sabrael

5，Arael

6，Iaoel

7，Adonael

七天使

米迦勒

（Michael）最強天使

米迦勒是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞巴郎將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚梅瑟率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒旦戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。

米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向“彼岸”，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪麗亞的靈魂，不讓別人玷污。

在傳承於基督教的伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『古蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。

右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象。

首席戰鬥指揮官，指揮聖戰大軍，為守護人類與撒旦拼搏一斗。

加百列

（Gabriel）

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。

舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。(沒有其他佐證，故只是猜測)加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。

加百列身負14對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人託夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色。

烏列

（Uriel）

掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏利爾為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這么重的任務。

烏利爾既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，鍊金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏利爾的管轄範圍，烏利爾啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。

烏利爾的顏色是紫色，白色。烏列爾是“神之光”之意，又是 “神之焰-Fire of God”。他是掌管地獄之火，支配地獄的天使，是最後審判的時候負責開啟地獄之門，執行 “以永恆之火焚燒罪孽深重的人”等等罪罰苦刑。《啟示錄》第八章所講的掌控聖火、與神最靠近的大天使可能就是烏列爾。與希臘黑底斯有同一神格，可見烏列爾有存在於希臘神話中。猶太教後期，又一大天使 “神之顏” 琺穆出現系四大天使之列，因為事跡與烏利爾基本相同，如烏列爾傳授人類通向神的秘法之鑰，在加上地位相等，被視為同一人。

相對於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

拉斐爾

（Raphael）

Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。

拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。

拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把熾天使的炎之劍。

拉貴爾

（Raguel）

拉貴爾意為“天主的復仇者”、“神之友”。以諾書稱其“招引對光之世界的復仇”，履行“監視天使的善行”之職務。
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友－Friend fo God」。

RAG”字源蘇美語”RIG”，意為言論，代表了古人在法院的訴訟過程，匈牙利語”RAGA-lom”也是原告一字之意，故傳拉貴爾為對律法的破壞者加以判罪的天使。

作Rachel時，為聖經中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象徵一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。作Reuel時為摩西的岳父流珥。

《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。其常務為大地之天使，第二天（或說第四）的守護者。
西元745年拉貴爾和烏利爾（七天使之星辰守護者）同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾被逐出聖人曆，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是“冒充聖者”的惡魔 (Demon)。

梅塔襯

（Metatron）

米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天后即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。

相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，進行嚴厲的懲罰，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。

米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

沙利爾

（Sariel）

據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。

但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也只能說沙利葉是雙重身份的天使。

沙利葉因為職務的關係，傳具有所謂“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。

雷米爾

（Remiel）

雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。

雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米爾還是能操縱雷霆的天使。