上觀村閥戲虹眾多的壯族文化遺存;主要表現在房屋的
建築、
祠堂、
碑刻、
古井等。羅氏宗祠和韋氏宗祠 羅氏宗祠由於年代久遠 已經崩塌 韋氏宗祠保存完好 為典型的明清建築風格,祠堂正門有6幅古代壁畫 畫轎達匙工精緻 技藝高超 堪稱精品之作。祠堂內有保存完好的明清石碑五塊,記載了韋氏先主的豐功偉績 世代繁衍,及韋氏族譜及古詩文等,其中有一塊刻於清道光九年(公元1829年)的古碑《奉上憲永遠禁革碑》尤具史料價值,講的是“道光五年七月二十三日韋國煌羅應橋以懇除積弊以免派累事”,呈縣、府、學院及有關官員的批覆事宜,全碑1000餘字,敘事完整,字跡清晰。
上觀村自建村以來,歷朝不乏名人學士,或許就是最好的佐證。相傳大約在300多年前,羅氏的祖先羅元旺攜家眷從荔浦的客村,搬到現上觀村這塊較開闊的風水寶地來定居開發,若干年後又叫血表韋才八也一起搬來此居住,便形成了一個小村莊,當初起名為蓮花戶糠村,門口新開發的田垌稱為蓮花垌。韋羅兩姓人丁興旺,經過數年,蓮花村就發展壯大成為一個較大的村莊,羅元旺也成了一個遠近小有名氣的人物。當時,他有個最大的特點就是特愛好喝酒,而且酒量還特別大,每逢喜慶的日子他都要邀請近鄰一起來喝上幾罐。一次是他的60大壽,古樂、六寨、留公、李家、小灣等幾個鄰近村寨的人都來給他祝壽,壽宴上,他與客人痛快地喝著聊著,一會喝完了一罐酒又喊丫環拿上來(當時冷天都習慣用陶瓷瓦罐溫酒再篩出來喝,與現在的煮酒相似)。喝著喝著,嗓門也粗了,喊酒的頻率也高了,當喝到興頭上,大堂上索性直截了當地喊“上罐”,於是大堂上下熱鬧非常,喊“上罐”拿酒的聲音不斷,丫環上酒也忙得不樂乎,直到大家都喝得八分醉意,壽宴膠笑束檔方開始散場。此後,每年羅元旺壽辰,鄰村的人就相互邀伴來給他祝壽:“去了啵,‘上罐’了啵!”(即去羅家喝酒之意)。於是,“上罐”一詞便在鄰村相互傳開了,鄰村的人也習慣稱蓮花村叫“上罐”了。現在的上觀村人仍繼承著老祖宗的“傳統”——每逢有客人來,招待的菜可多可少些的,唯有酒是不能少,尤其是羅家人,酒量大多都很高,招待起客人來非常地熱情、豪爽,經常讓你白臉進來,紅臉回去。
村莊前有一口名雷公井的古井,幾百年來,這口井紙熱鞏長年不涸,水質清澈甘甜 經化驗 已達到天然礦泉水的標準 是遠近聞名的著名泉水 至今仍是村民飲用水來源。
村後有一座海拔600.8米的陽朔第一高峰椅子山,從東面看椅子山如同一把太師椅,其靠背、扶手都十分形象。如同一把天然的太師椅 如同一座堅實的靠山!登上椅子山,但見上觀村前方風光秀美、群峰羅列,有一種一覽眾山小的氣魄 這也許就是祖先們建村選址的原因吧 山後有一洞 名曰 仙娘岩 洞中有一天然形成的巨石 阿娜多姿 如同神仙下凡的仙女一般 及其的靈驗 每遇大旱之年 十里八鄉前來求雨 無不靈驗 左邊有一座馬鞍山 如同馬整罪定棵的鞍 及其的神似 故而取名馬鞍山 右邊還有一座巍峨的大山對陵漿剃稱相應 左青龍 右白虎 前朱雀 後玄武 恰到好處 村前一望無際 一馬平川 好一塊風水寶地 上觀村自建村以來,歷朝不乏名人學士,或許就是最好的佐證。
至於現在的上觀村不用“上罐”而改用同音的“上觀”,據說,大概是現代文明的當地人已去其祖先之糟粕,取其祖先之精華,改“上罐”為“上觀”,——既繼承了祖先的“罐”,又可“觀”世間風雲,省時度勢、發展自我。現今的上觀村,已是面貌一新。
至於現在的上觀村不用“上罐”而改用同音的“上觀”,據說,大概是現代文明的當地人已去其祖先之糟粕,取其祖先之精華,改“上罐”為“上觀”,——既繼承了祖先的“罐”,又可“觀”世間風雲,省時度勢、發展自我。現今的上觀村,已是面貌一新。
地圖信息
地址:廣西壯族自治區桂林市陽朔縣
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