上觀村位於廣西桂林市陽朔縣東南方，是壯族聚居的村莊，建村始於1702年，現有174戶1000多人，其中壯族700餘人，主要為羅、韋兩姓。其之所以村名上觀，有二傳說：一是最早在此落戶居住的人名為羅上觀，村以人名；二是村後有山形如觀音菩薩，村莊所在山坡（形如蓮花狀）上面既然有觀音菩薩，故名上觀。 引人關注的是上觀村眾多的壯族文化遺存。這些遺存表現在非物質方面，有民風民俗、民間傳說，如舞龍獅、唱調子、哭嫁等；物質文化則主要表現在房屋的建築上，如祠堂、門窗、碑刻及古房子、古井等。
基本介紹
- 中文名稱：上觀村
- 外文名稱：shangguan village
- 別名：蓮花村
- 行政區類別：自然村
- 所屬地區：桂林陽朔
- 下轄地區：柳山底 沙子沖 龍角洞
- 政府駐地：村口
- 電話區號：0773
- 郵政區碼：541908
- 地理位置：陽普公路旁
- 面積：8平方公里
- 人口：1000
- 方言：上觀話、壯話
- 氣候條件：亞熱帶季風性濕潤氣候
- 著名景點：韋氏宗祠 羅氏宗祠 雷公井 椅子山
地圖信息,
上觀村閥戲虹眾多的壯族文化遺存；主要表現在房屋的建築、祠堂、碑刻、古井等。羅氏宗祠和韋氏宗祠 羅氏宗祠由於年代久遠 已經崩塌 韋氏宗祠保存完好 為典型的明清建築風格，祠堂正門有6幅古代壁畫 畫轎達匙工精緻 技藝高超 堪稱精品之作。祠堂內有保存完好的明清石碑五塊，記載了韋氏先主的豐功偉績 世代繁衍，及韋氏族譜及古詩文等，其中有一塊刻於清道光九年（公元1829年）的古碑《奉上憲永遠禁革碑》尤具史料價值，講的是“道光五年七月二十三日韋國煌羅應橋以懇除積弊以免派累事”，呈縣、府、學院及有關官員的批覆事宜，全碑1000餘字，敘事完整，字跡清晰。
上觀村自建村以來，歷朝不乏名人學士，或許就是最好的佐證。相傳大約在300多年前，羅氏的祖先羅元旺攜家眷從荔浦的客村，搬到現上觀村這塊較開闊的風水寶地來定居開發，若干年後又叫血表韋才八也一起搬來此居住，便形成了一個小村莊，當初起名為蓮花戶糠村，門口新開發的田垌稱為蓮花垌。韋羅兩姓人丁興旺，經過數年，蓮花村就發展壯大成為一個較大的村莊，羅元旺也成了一個遠近小有名氣的人物。當時，他有個最大的特點就是特愛好喝酒，而且酒量還特別大，每逢喜慶的日子他都要邀請近鄰一起來喝上幾罐。一次是他的60大壽，古樂、六寨、留公、李家、小灣等幾個鄰近村寨的人都來給他祝壽，壽宴上，他與客人痛快地喝著聊著，一會喝完了一罐酒又喊丫環拿上來（當時冷天都習慣用陶瓷瓦罐溫酒再篩出來喝，與現在的煮酒相似）。喝著喝著，嗓門也粗了，喊酒的頻率也高了，當喝到興頭上，大堂上索性直截了當地喊“上罐”，於是大堂上下熱鬧非常，喊“上罐”拿酒的聲音不斷，丫環上酒也忙得不樂乎，直到大家都喝得八分醉意，壽宴膠笑束檔方開始散場。此後，每年羅元旺壽辰，鄰村的人就相互邀伴來給他祝壽：“去了啵，‘上罐’了啵！”（即去羅家喝酒之意）。於是，“上罐”一詞便在鄰村相互傳開了，鄰村的人也習慣稱蓮花村叫“上罐”了。現在的上觀村人仍繼承著老祖宗的“傳統”——每逢有客人來，招待的菜可多可少些的，唯有酒是不能少，尤其是羅家人，酒量大多都很高，招待起客人來非常地熱情、豪爽，經常讓你白臉進來，紅臉回去。
村莊前有一口名雷公井的古井，幾百年來，這口井紙熱鞏長年不涸，水質清澈甘甜 經化驗 已達到天然礦泉水的標準 是遠近聞名的著名泉水 至今仍是村民飲用水來源。
村後有一座海拔600.8米的陽朔第一高峰椅子山，從東面看椅子山如同一把太師椅，其靠背、扶手都十分形象。如同一把天然的太師椅 如同一座堅實的靠山！登上椅子山，但見上觀村前方風光秀美、群峰羅列，有一種一覽眾山小的氣魄 這也許就是祖先們建村選址的原因吧 山後有一洞 名曰 仙娘岩 洞中有一天然形成的巨石 阿娜多姿 如同神仙下凡的仙女一般 及其的靈驗 每遇大旱之年 十里八鄉前來求雨 無不靈驗 左邊有一座馬鞍山 如同馬整罪定棵的鞍 及其的神似 故而取名馬鞍山 右邊還有一座巍峨的大山對陵漿剃稱相應 左青龍 右白虎 前朱雀 後玄武 恰到好處 村前一望無際 一馬平川 好一塊風水寶地 上觀村自建村以來，歷朝不乏名人學士，或許就是最好的佐證。
至於現在的上觀村不用“上罐”而改用同音的“上觀”，據說，大概是現代文明的當地人已去其祖先之糟粕，取其祖先之精華，改“上罐”為“上觀”，——既繼承了祖先的“罐”，又可“觀”世間風雲，省時度勢、發展自我。現今的上觀村，已是面貌一新。
至於現在的上觀村不用“上罐”而改用同音的“上觀”，據說，大概是現代文明的當地人已去其祖先之糟粕，取其祖先之精華，改“上罐”為“上觀”，——既繼承了祖先的“罐”，又可“觀”世間風雲，省時度勢、發展自我。現今的上觀村，已是面貌一新。
地圖信息
地址：廣西壯族自治區桂林市陽朔縣
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