基本介紹
作者介紹,原文與賞析,原文,賞析,
作者介紹
陳丹燕
陳丹燕，1958年生於北京。1972年在上海上中學，開始寫作並開始在《上海少年》上發表少年習作。1978年2月進入華東師範大學中文系學習。1990年發表第一篇成人中篇《寒冬麗日》，開始成人文學的寫作。1995年《一個女孩》德譯本《九生》在瑞士出版，被德國之聲選為最佳童書。1996年《九生》獲奧地利國家青少年圖書獎、德國國家青少年圖書獎銀獎。
八歲起移居上海。廣西平樂人，當代女作家。1982年畢業於華東師範大學中文系。1990年以前的創作以兒童文學和少女題材小說為主，有《女中學生三部曲》等作品，後開始成人文學寫作，著有長篇小說《心動如水》、《紐約假日》等。1997年出版《獨生子女宣言》，1998年出版《上海的風花雪月》，1999年出版 《上海的金枝玉葉》，2000年出版《上海的紅顏遺事》。2008年出版《北緯78°》。
原文與賞析
原文
要是一個人到了上海而沒有去上海的弄堂走一走，應該要覺得很遺憾。下午時候，趁上班上學的人都還沒有回來，隨意從上海的商業大街上走進小馬路，馬上就 可以看到梧桐樹下有一個個寬敞的入口，門楣上寫著什麼里，有的在騎樓的下面寫 著“1902”，裡面是一排排兩三層樓的房子，毗鄰的小陽台里暖暖的全是陽光。深處人家的玻璃窗反射著馬路上過去的車子，那就是上海的弄堂了。
整個上海，有超過一半的住地，是弄堂，絕大多數上海人，是住在各種各樣的 弄堂里。
常常在弄堂的出口，開著一家小煙紙店，小得不能讓人置信的店面里，錯落有致地陳放著各種日用品，小孩子吃的零食，老太太用的針線，本市郵政用的郵票， 各種居家日子裡容易突然告缺的東西，應有盡有，人們穿著家常的衣服鞋子，就可 以跑出來買。常常有穿著花睡衣來買一包零食的女人，腳趾緊緊夾著踩塌了跟的紅 拖鞋，在弄堂里人們是不見怪的。小店裡的人，常常很警惕，也很熱心，他開著一 個收音機，整天聽主持人說話，也希望來個什麼人，聽他說說，他日日望著小街上 來往的人，弄堂里進出的人，只要有一點點想像力，就能算得上閱人多矣。
走進上海人的弄堂里，才算得上是開始看上海的生活，商業大街、燈紅酒綠、 人人體面後面的生活。上海人愛面子，走在商店裡、飯店裡、酒吧里、公園裡，個 個看上去豐衣足食，可弄堂里就不一樣了。 平平靜靜的音樂開著；後門的公共廚房裡傳出來燉雞的香氣；有陽光的地方， 底樓人家拉出了麻繩，把一家人的被子褥子統統拿出來曬著，新洗的衣服散發著香 氣，花花綠綠的在風裡飄，仔細地看，就認出來這是今年大街上時髦的式樣；你看 見路上頭髮如瀑的小姐正在後門的水斗上，穿了一件縮了水的舊毛衣，用詩芬在洗 頭髮，太陽下面那濕濕的頭髮冒出熱氣來；還有修鞋師傅，坐在弄口，桌球地敲著 一個高跟鞋的細跟，補上一塊新橡皮，旁邊的小凳子上坐著一個穿得挺周正的女人， 光著一隻腳等著修鞋，他們一起罵如今鞋子的質量和那賣次品鞋子的奸商。
還有弄堂里的老人，在有太陽的地方坐著說話。老太太總是比較沉默，老先生 喜歡有人和他搭話，聽他說說從前這裡的事情，他最喜歡。
弄堂里總是有一種日常生活的安詳實用，還有上海人對它的重視以及喜愛。這 就是上海人的生活底色，自從十八世紀在外灘附近有了第一條叫“興仁里”的上海 弄堂，安詳實用，不卑不亢，不過分地崇尚新派就在上海人的生活里出現了。
19世紀50年代，由於上海小刀會在老城廂起義，上海人開始往租界逃跑， 在租界的外國人為了掙到中國難民的錢，按照倫敦工業區的工人住宅的樣子，一棟 棟、一排排造了八百棟房子，那就是租界弄堂的發端，到1872年，瑪意巴建起 上海興仁里，從此，上海人開始了弄堂的生活。
上海是一個大都市，大到就像飯店裡大廚子用的桌布一樣，五味俱全。從前被 外國人劃了許多塊，一塊做法國租界，一塊做英國租界，留下一塊做上海老城廂， 遠遠的靠工廠區的地方，又有許多人住在為在工廠做事的人開闢出來的區域裡，那 是從前城市的劃分，可在上海人的心裡覺得這樣區域的劃分，好像也劃分出了階級 一樣，住在不同地方的人，彼此懷著不那么友好的態度，彼此不喜歡認同鄉，因此也不怎么來往。這樣，上海這地方，有時讓人感到像裡面還有許多小國家一樣，就像歐洲，人看上去都是一樣的人，仔細地看，就看出了德國人的板，法國人的媚， 波蘭人的苦，住在上海不同地域的人，也有著不同的臉相。所以，在上海從小到大 住了幾十年的人，都不敢說自己是了解上海的，只是了解上海的某一塊地方。
從早先的難民木屋，到石庫門裡弄，到後來的新式里弄房子，像血管一樣分布 在全上海的九千多處弄堂，差不多洋溢著比較相同的氣息。 那是上海的中層階級代代生存的地方。他們是社會中的大多數人，有溫飽的生 活，可沒有大富大貴；有體面，可沒有飛黃騰達；經濟實用，小心做人，不過分的娛樂，不過分的奢侈，勤勉而滿意地支持著自己小康的日子，有進取心，希望自己一年比一年好，可也識時務，懂得離開空中樓閣。他們定定心心地在經濟的空間裡 過著自己的日子，可一眼一眼地瞟著可能有的機會，期望更上一層樓。他們不是那種純真的人，當然也不太壞。
上海的弄堂總是不會有絕望的情緒的。小小的陽台上曬著家制乾菜、剛買來的 黃豆，背陰的北面亭子間窗下，掛著自家用上好的鮮肉醃的鹹肉，放了花椒的，上 面還蓋了一張油紙，防止下雨，在風裡嘩嘩地響。窗沿上有人用破臉盆種了不怕冷 的寶石花。就是在最動亂的時候，弄堂里的生活還是有序地進行著。這裡像世故老人，中庸，世故，遵循著市井的道德觀，不喜歡任何激進，可也並不把自己的意見強加於人，只是中規中矩地過自己的日子。
晚上，家家的後門開著燒飯，香氣撲鼻，人們回到自己的家裡來，鄉下姑娘樣子的人匆匆進出後門，那是做鐘點的保姆最忙的時候。來上海的女孩子，大都很快 地胖起來，因為有更多的東西可以吃，和上海女孩子比起來，有一點腫了似的。她 們默默地飛快地在後門的公共廚房裡幹著活，現在的保姆不像從前在這裡出入的保 姆那樣喜歡說話，喜歡搬弄是非了。可她們也不那么會伺候上海人，所以，廚房裡精細的事還是主人自己做，切白切肉，調大閘蟹的姜醋蘸料，溫紹興黃酒，然後， 女主人用一張大托盤子，送到自家房間裡。
去過上海的弄堂，大概再到上海的別處去，會看得懂更多的東西。 因為上海的弄堂是整個上海最真實和開放的空間，人們在這裡實實在在地生活著，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家裡正穿著的塌跟拖鞋穿出來取信。
賞析
《上海的弄堂》（陳丹燕）敘述上海的生活情景，揭示出弄堂生活的“安詳”、“實在”，表現出作者陳丹燕對弄堂生活情趣所代表的一種文化讚賞的情感。
第一段（1、2節）：突出上海的弄堂很多，又表現出弄堂在上海人生活中的重要性。
第二段（3~6節）：記敘弄堂里“安詳實用”的日常生活。
第三段（7~10節）：說明弄堂的形成。
第四段（11~13節）：議論弄堂里“中規中矩”的生活。
第五段（14節）：揭示弄堂生活的特點。
