基督教神學課題之一。
基本介紹
- 中文名:上帝與世界的關係
- 外文名:God in Relation to the world
基督教神學課題之一。
基督教神學課題之一。傳統的基督教神學認為上帝與世界的基本關係有:1、創造者與被造者的關係。世界乃上帝從虛無中創造;2、存在本身與存在者的關係。世界須依靠上帝而存在,且不可須臾離開上帝;3、護佑者與受惠者的關係。世界由上帝...
上帝(神):《聖經》中的“上帝”源於希伯來文“Elohim”,作為基督教的至高神,上帝是宇宙萬物的創造者和主宰,並對人賞善罰惡。“上帝”本是中國儒家經典《詩經》《尚書》《禮記》及二十四史中至上神的概念。中國典籍中最早出現上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》。明末清初時期,翻譯者難以確定“God”...
並把這種關係作為上帝所創造的一切關係的本質和終極目標;以神聖自限描述三位一體上帝創造活動的根本規則,顯示出上帝超越性與內在性的統一,以及所有關係達到團契關係的根本途徑;以安息日作為創造的冠冕,既說明了人類與其他創造物同屬一個內在聯繫的創造物共同體,也表明了上帝與世界的關係是一個歷史過程,說明了...
基督既是完全的神,又是完全的人,兼具完全的神性和完全的人性。上帝的創造以及人作為上帝的形象:世界是上帝創造的,上帝照著自己的形象造人。恩寵與善功:人得以恢復與上帝的正常關係,需仰賴上帝的恩寵。啟示:啟示是上帝的恩賜,基督徒根據啟示認識上帝和信仰上帝。聖禮:新教一般僅承認洗禮和聖餐為聖事。
上帝(The Presence)是美國DC漫畫旗下人物,是DC漫畫世界最高的存在,就如同漫威漫畫世界的最高神ONE ABOVE ALL(簡稱OAA)一樣。——掌握著DC漫畫所有存在與力量的至高者The Overseer、The Primal Monitor、The Unnameable One、Elaine Belloc。角色簡介 簡介:在DC漫畫中,上帝是一個人格化的至高神靈(事實上除了...
我們不妨將上文中的“上帝”理解為“大自然”。因此,愛因斯坦提出了物理學的,也是科學研究的一個最基本問題:大自然的秘密是什麼?大自然的脈搏如何跳動?大自然在造物時遵循哪些基本原理?上帝是如何設計這個世界的?這是愛因斯坦的困惑,也是對科學感興趣的廣大讀者的困惑。中國是數學物理大國,喜歡思考物理中“大...
《關於上帝存在的五個證明》是13世紀基督教神學家、義大利經院哲學家托馬斯·阿奎那就神存在這個命題從5個方面所作的論證。主要觀點 通稱“五條道路”,見其所著《神學大全》一書。這5個方面的論證是:①從事物的運動即變化方面論證。一件事物,只要是現實的,它就在運動。凡事物運動總是受其他事物推動。一個事物...
作者在本書中為我們描繪了一幅宗教世界的新圖景,認為基督教神學需要從基督中心轉向上帝中心,並稱這一轉向為神學中的哥白尼式的革命。本書是著名宗教哲學家約翰·希克的一部重要論文集。其中涉及神學語言、宗教認識論、上帝論、神正論、基督教的本質、宗教間關係、道成肉身的教義、死亡神學等內容。本書目錄 1993年...
《上帝、關係與言說》本書是一種“神學提綱”式的嘗試,同時也是漢語學界中鮮有的神學思想文本。內容簡介 作者從人與他者、人與自我、人與自然、人與上帝互動中的“關係”範疇出發,考察並把握了當代各家思想學說中的貢獻及限制,分析清理在現代性視野底下的哲學和神學,辨析了一條清楚的問題意識,一方面批判了以...
《上帝與信仰的世界——宗教哲學論文集》是中國人民大學出版社出版書籍,作者是[美]約翰·希克 。內容簡介 本書是著名宗教哲學家約翰·希克的一部重要論文集。其中涉及神學語言、宗教認識論、上帝論、神正論、基督教的本質、宗教間關係、道成肉身的教義、死亡神學等內容。作者在本書中為我們描繪了一幅宗教世界的新...
最初的九個“源質(Sephirot)”與作為基礎的第十個“源質(Sephirot)”一起,形成了三個三角型。當你在卡巴拉的“源體(Sephiroth)”中沉思時,可以集中在三個三角型所代表的三個映像中的某一個上。而這映像,是反映了上帝與人類,及上帝與世界的關係。第一個三角型代表男子使女子受孕而創造了世界和嬰兒。
這位上帝在歷史中顯出了很多具體的作為,例如與亞伯拉罕,以撒和雅各的親密關係,拯救以色列人出埃及等等。上帝在歷史中的作為顯明他不僅是創造的主,也是世人的慈父,甚至是朋友。他採取積極的行動拯救他的子民,主動地修復因人的墮落而遭到損害的神人關係。2.上帝的聖子耶穌基督 上帝熱愛世界和人類,為了拯救人類,作為...
基督在三位一體中的地位問題,主要是上帝(聖父)與基督(聖子)的關係問題,這在3~4世紀的三一論爭辯中已在形式上作了規定。4世紀中至5世紀中的基督論爭辯,主要是為解決在同一位基督的身上,其神性和人性之間的關係問題。在辯論中,由路濟安創立,以聶斯托利為代表的安提阿學派,和以西里耳為首的亞歷山大里亞...
三位一體,謂上帝獨一,但同時具有聖父、聖子、聖靈三個位格。三者雖位格有別,而本質絕無分別,同受欽崇,同享尊榮,同為永恆。三位一體把《聖經》中所記述的對上帝本性的見證的三個中心要素放在一起,即:神創造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著聖靈與基督徒和教會同在。三位一體的教義斷定這三個要素系...
基督教文化對現代世界文化的影響最大,不僅影響哲學、人們的思維方式,甚至影響到科學發現,很難說宇宙大爆炸理論的猜想沒有受到創造論的影響。基督教主張“凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神”,堅持精神和物質世界服從上帝,客觀上形成了對世俗王權的制約。因此基督教世界的王權都沒有發展成為東方君主那樣具有幾乎...
(1)現代科學(自然科學、社會科學、人文科學)曾發展於原始的宗教,比如化學就發展於鍊金術,天文也發展於原始的宇宙觀,但隨著科學與技術的協同進步,科學家推翻了“上帝”的概念,以一套更準確的模型來研究萬物,走上了反對神學的道路。經過幾百年來的鬥爭,現代科學已經成為了世界公認的權威,神學家們也不得不...
在這個意義上,“存在”與上帝是同義的,即人的追求是達到未來的努力。認為宗教中的啟示與神恩即是神與人的溝通中神對人的召喚,也就是“存在”對“存在者”的根源的意義。“存在”對人和世界的關係是“使人和世界得到存在也即上帝創造世界、創造人。因為上帝“使人和世界得到存在”,才有了人與世界,由此產生...
探討神學與哲學各自的對象、方法和真理標準的特點,以及二者間的異同、可否協調、怎樣協調等問題。內容解讀 通常認為哲學所探討的對象是世界的本源、本質及其變化和發展的規律,以及人類意識的本質和認識規則;神學探討的對象是作為超越者的上帝,他與人的關係及他與世界的關係等。關於方法 哲學訴諸以邏輯規律為基礎的...
耶穌說,所有那些父親給了他會來到他和那些來肯定會被接受(約翰 6:37). 此中被看見密切關係在雍容契約和收兌契約之間,以前基於後者。從永恆父親給了人民兒子; 他們被給了被許諾的聖潔精神所以他們也許居住在同伴關係與上帝。基督是雍容契約的斡旋人由於他負擔了罪人罪狀和恢復了他們對挽救關係對上帝(Heb. 8:6...
在“我與你”關係中,每一個人都具有他自己的內在的意義世界,“我與你”關係的特點是發自兩個人內心的友誼。我和你兩個人都是主體,我們互相同情、互相信任、互相理解。而一系列的“我與你”的關係就構成了人與上帝的關係。馬塞爾指出:人不僅可以和自己交流,而且可以和他人交流,而使自己和他人聯繫起來的是同...
不過我們有所憑藉,上帝無須乎憑藉,只依自性的揮發就是了。上帝用自己創造世界,我們受性於上帝,亦用自己創造我們的文明。人用心思想像,仰觀俯察,實地試驗,發見了物物的關係,造成了新的事象。人所造的一切事象都有人自己在裡頭。造詣愈高,愈是如此。譬如文人之文、詩人之詩、藝術家的藝術,無不是人的...
一個不合法的統治者主要並不是一個破壞人的權利和體制的人,而是一個反抗上帝藉以統治世界的整個神聖體系的人。”[5]阿奎那對神權以及超驗正義採取了較為現實主義的態度,他不像有些神學家那樣單純從宗教信仰的角度來論述神權的神聖性和正義性,而是更多地把神權與古希臘羅馬以來的政治法權關係調和為一體。阿奎那作為...
四維唯心主義對客觀世界的認識論的感受結果是“意識第一性、物質第二性”,四維唯心地認為“意識決定物質,意識是客觀世界的本原,客觀世界是意識的產物”,四維唯心地認為“宇宙統一於絕對精神”,堅決主張“以上帝為中心”或“以我為中心”改變物質世界、發展人類社會。四維唯心主義認為客觀世界是由虛有的“上帝”或...