上帝之善

《上帝之善》是一部由[美]史蒂芬·朗所著的書籍，上海人民出版社出版發行。

基本介紹

• 中文名：上帝之善 
• 作者：（美]）史蒂芬·朗
• 譯者：段素革、李晨旭
• 出版時間：2017年11月1日
• 出版社：上海人民出版社
• ISBN：9787208149076
• 原作品：The goodness of God : theology, church, and the social order
• 定價：85 元
• 裝幀：平裝

內容簡介

由史蒂芬·朗著的《上帝之善(神學教會與社會秩序)/經典與文明》提出關於善的各類問題，並從哲學、社會學、倫理學、神學多角度加以回答，思路新穎，闡釋邏輯性強且生動。本書共分兩部分。第一部分偏重“理論”，涉及關於善的哲學和神學傳統。它從倫理學角度來闡釋“善”的含義，認為倫理學是對善的追求和對惡的規避。作者通過援引來自哲學、小說、神學及聖經中的各種資源，遵循聖奧古斯丁、阿奎那、康德、尼采等偉大思想家的思路，認為善與惡之間並不存在一種必然的聯繫，善比惡更加基本，因為上帝的創造本身是善的，而惡就似一個無理數，荒謬而無法解釋；與惡相比較，於我們的存在而言，善是基本的，惡至多是善的喪失狀態。但是，僅僅通過倫理學這門哲學學科，我們不能夠解釋善所具有的迷人的魅力，而神學則考慮這種神秘的、迷人的善呼喚我們去追尋它，而不是某種單單通過我們的意志努力而去實現、定義、創造或解釋的善。基督教神學將這個善稱為“上帝”。第二部分闡述了第一部分所提出的那些思考的實踐意義。在解釋了具有一種超越時空限制的過程之後，既提出了傳統以來基督教對於社會秩序問題的各種回應，也提出了一些具體的案例，如家庭、種族、戰爭與和平、經濟、警務等，以此闡釋教會與其他社會組織的關係。有些問題可能只限於美國，有些卻是國際範圍的問題。

目錄

1. 作為社會建構的道德準則2.上帝、善以及作為存在之超越屬性的善3.善與聖靈4.存在沒有上帝的善嗎5.存在沒有善的上帝嗎?6.惡中存有團結嗎7.善的追尋第一部分 倫理學從屬於神學1.超越惡，去追求一種令人著迷的善1.1 以“催眠之器具”看待善惡1.2 “被捲入”1.3 被捲入悲劇性的命運1.4 超越惡1.5 向著令人著迷的善 被捲入對上帝的追尋1.6 互競的視野/可供選擇的不同追求2.康德對宗教的道德革命 追尋自由2.1 批駁一種狹隘的神學 康德的批判問題的有用性2.2 “亦此亦彼”的神學2.3 康德之問 感性對象可以是神學對象嗎?2.4 康德的回答及其對宗教的道德革命 上帝只能通過自由而被思索2.5 克服康德哲學之過2.6 對康德答案的重複 公共神學家2.7 馬克斯.斯塔克豪斯的普遍道德秩序2.8 羅納德.蒂曼的教條主義的政治自由主義2.9 伊斯梅爾·加西亞 《尊嚴：拉丁美洲眼中的倫理學》2.10 作為公共身份的教會2.11 倫理學從屬於神學 作為神學家的托馬斯.阿奎那2.12 忘掉康德的答案，記住康德的問題2.13 耶穌 國之善、國之需、國之敵3 通過神聖性之美來超越惡 真神、真?3.1.上帝、自由、善惡3.2 惡的現實存在3.3 基督論之為人論3.4 一種天主教教會學的選擇?3.5 雙重效應 康德哲學的追尋再探3.6 對象與意圖3.7 自由僅僅是“別無可失”的另一種說法3.8 “你們便如神，能知善惡”3.9 墮落3.10 靈知(諾斯替)主義關於善的內在性3.11 作為非本質屬性的惡3.12 惡的救贖4.作為“悔改”的基督教倫理學4.1 修復的聖職4.2 正經的悔改4.3 作為一種德性的悔改4.4 悔改的丟失4.5 最低限主義與禮儀書傳統4.6 這是倫理學嗎第二部分 教會與其他社會組織5.教會 欲望的安排5.1 十二使徒的形成 一次新的創造5.2 教會的失敗5.3 以嬰孩洗禮還是成人洗禮來變更統治者呢5.4 不團結 教會的標誌之5.5 社會組織的正常秩序及教會的非必要性5.6 合理欲望——超自然德性的順從5.7 諸罪宗5.8 恩惠與真福5.9 恩惠的社會組織5.10 掌控欲望6.家庭6.1 教會的社會再生產6.2 婚姻之善6.3 誰是我們要侍奉的主6.4 作為偶像崇拜以及不合之根源的家庭 種族的產生6.5 一、聖、公、使徒陸的黑人或白人的教會6.6 另一種可選擇的家庭生活方式6.7 忠誠的反對派6.8 基於公民秩序理由的反對6.9 福音的再希臘化6.10 對希臘精神的基督教再改造6.11 墮胎 人類肉體的商品化6.12 墮胎 治國術還是教會政治6.13 死之尊嚴6.14 按經濟學的語言來講，老齡化是稀缺資源的最優配置6.15 迫在眉睫的社會保障危機6.16 按神學的語言來講，死亡是對博愛的參與6.17 尊敬長者6.18 處於衝突中的語言7.市場7.1 象徵著利益交換的耶穌7.2 聖餐禮的實現7.3 角色的反轉7.4 公有制7.5 質詢傳統7.6 資本主義的設計7.7 普世的教會與普世的市場7.8 政治(非)現實主義7.9 一種普世經濟的文化邏輯7.10 國家與軍事力量7.1l 教會7.12 教會印記與市場創痕8.城邦8.1 皇帝的去神聖化8.2 神性的再現 政教合權8.3 刀劍的力量8.4 上帝與暴力8.5 作為實踐虔誠之心的戰爭8.6 從斯巴達到克勞塞維茨8.7 暴力的讓與8.8 作為國家工程的信仰自由8.9 現代戰爭8.10 謙卑的邏輯 把相對的東西變成絕對的，這是引發戰爭的根源嗎8.11 作為補救的謙卑8.12 犯罪與懲罰，悔改與和解結論簡略參考書目