三青鳥又名青鳥，人間既不能相見，唯望在蓬萊仙山可以再見，但是蓬萊無路，只有靠青鳥傳信。
基本介紹
- 中文學名：三青鳥
- 別稱：青鳥
- 界：動物界
- 出自：中國古代神話
簡介,文獻記載,歷史典故,神話傳說,
簡介
中國古代神話中的神鳥,色澤亮麗、體態輕盈。傳說為女神西王母的使者，共三隻。又稱三鳥。三青鳥是鳳凰的前身,本為多力健飛的猛禽，後漸傳為色澤亮麗,體態輕盈的小鳥,是具有神性的吉祥之物。漢代畫像磚上常見於西王母座側。
傳說西王母駕臨前,總有青鳥先來報信,『青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁』(南唐中主山花子),文學上,青鳥是被當作傳遞信息的使者。後人將它視為傳遞幸福佳音的使者。
文獻記載
《楚辭·九嘆》：“三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北。願寄言於三鳥兮，去飄疾而不可得。”
洪興祖補註：“《博物志》：‘王母來見武帝，有三青鳥如烏大，夾王母。’三鳥，王母使也，出《山海經》。’
《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。”，另《山海經·海內北經》：“西王母梯幾而戴勝。其南有三青鳥，為西王母取食。”又《山海經·大荒西經》：“三青鳥赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鳥。”
晉·陶潛《讀山海經》詩之五：“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。”又，詩詞中常借用指相思愛情的使者。
唐·李白《相逢行》：“願以三青鳥，更報長相思。”
唐·李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
歷史典故
據西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車，玉女夾馭，載七勝，青氣如雲，有二青鳥如鸞，夾侍王母旁。”傳說西王母有三青鳥，一隻選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩隻隨西王母而來，並服侍在王母身旁。後人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。
神話傳說
老天爺，是中國民間神話中最高統治者，統領人、鬼、神三界十方真宰。他的原型是炎帝後裔節莖。 上溯到五千年以前，炎帝傳位居（亦稱哀），帝居有子節並和節莖。節並戰死於江漢之陽（後代應龍娶魃生子天狼，二郎楊戩）。節莖 雄麟王，驍勇善戰，疆域迅速向北方、東方（到海邊）、南方擴大。妻玄女節、妻姬靈（西王母），妾無數。然而玄女節與節並愛昧生下姬靈，又企圖推翻節莖，被節莖事先發現，抱走姬靈，隱藏在農糧城禁區，那裡遍布原始森林和沼澤，且瀰漫著瘴氣，因此躲過了節並等人的尋找。隨著吸血殭屍、食肉殭屍一波波的入侵，農糧城被攻破。姬靈毀容後逃脫。節莖為了救姬靈，來到農糧城，中計被擒。眾殭屍鬼魅將節莖埋在陰極之底，並壓上數座高山。它們的異常之舉驚動了萬聖仙靈，這些仙靈是地球上各種生命的靈魂精華，從地球誕生到文明記錄之始的幾十億年混沌中，他們中太多的才華沒有施展，靈性沒有被發掘，勇氣被埋沒。他們似乎將要被永久塵封。他們鬱悶、糾結、憋火、慪氣，數萬億生命的心火聚集成冉冉仙氣，借著節莖龍火御陰寒之勢，爭脫地囚，飄浮雲端。數座大山隨之砰然倒塌。塌陷處，瑤池現。萬聖將要消滅殭屍鬼魅，節莖善勸。置地府，設判官，從此造冊陰間，殭屍鬼魅不再禍及陽間。瑤池上空，三青鳥護擁著獸面人身的姬靈飄然而至，與節莖相聚，兩人萬分激動。萬聖簇擁節莖為天帝，又稱玉皇大帝。三青鳥（指太上老君、元始天尊、通天教主）率萬聖搭建天宮。
