三鄉木偶戲

歷史淵源

中山的木偶藝術源自三鄉鎮烏石村。

清道光末年（1850年），由湛江木偶戲藝人鄭開源引入到三鄉鎮烏石村的雷劇木偶，從廣州、佛山請來粵劇藝人教村民唱粵曲伴隨木偶演出，創建了中山歷史上第一個木偶戲班。

三鄉木偶戲最初表演用的是“三枝竹木偶”，後來，藝人把木偶的頭竹改短以便於操作，這就叫“楂頸木偶”，又稱“手托木偶”。

三鄉木偶始創階段，逢年過節在本村及周邊四鄉為“神誕”演神功戲或在“耍菩薩出會景”時參加巡演。

20世紀初，三鄉先後出現了“大前程”“大中興”“新中興”"“大中華”等木偶戲班，並湧現了多代傳承人。

1935年，三鄉人鄭惠壁曾帶領粵劇鑼鼓櫃組織“小雅山房”100多人應邀到香港參加“英皇銀禧大典”的巡遊演出。

1938年，美國舊金山的華人商會舉辦商業博覽會，三鄉木偶戲《獅子采青》參加。

1953年，廣東省文化局派人到中山三鄉進行挖掘民間藝術時，協助組建了“中山木偶粵劇團”。1953年10月1日，在中山石岐仁山廣場作首次演出。

20世紀50年代，三鄉木偶粵劇團以《火焰山》一劇參加“世界木偶展覽”大受歡迎。

1953年到1966年，中山木偶粵劇團一直長駐廣州文化公陽作常年演出。

“文革”期間，木偶粵劇團被迫解散，三鄉木偶的相關道具和資料流出香港。

2007年，三鄉鎮政府開啟三鄉木偶戲復興工作。

直至2008年底，三鄉木偶戲還在香港演出。

三鄉木偶戲是以木偶為主要演出道具，模仿粵劇戲班的全套演出，並配套音樂、配音、雕刻等多種藝術門類於一體的綜合民間藝術。

木偶的構造形式多樣，總體分為杖頭木偶及手托木偶。木偶偶像的基礎製作材料除實木外，還發展出“紙撲”等用料。為滿足劇情需要，藝人還會在木偶的五官以及手部安裝可活動機關。最後，根據木偶的人物角色特徵，襯以相應的臉譜和服飾。

木偶演員在戲台中間托舉著木偶演出，動作神態講究“人偶合一”，即人的動作和木偶的動作一致。通常會在台前置遮人幔，遮擋著演員，觀眾只見木偶。

根據演出的劇情配上相應的曲目、由操縱者（俗稱舞手）演唱，以粵劇為主。一般伴奏粵曲與粵劇曲目所需的演奏基本一致，有鑼、鈸、掌板、笛子，有時也會用大鑼、大鈸。

最初的時候是用油碗裝燈芯燃燒作照明，用竹棚做擋板，後來，用杉板擋住，再後來，發展為用白布來做布景，用煤油燈，在舞台上吊起兩支煤油燈作照明。

代別	姓名	性別	出生年份	文化程度	傳承方式	學藝時間	居住地
一代	鄭開源	男	不詳	不詳	自創	不詳	三鄉烏石村
二代	鄭金霄	男	不詳	不詳	師承	不詳	三鄉烏石村
三代	鄭惠迪	男	不詳	不詳	家傳	不詳	三鄉烏石村
四代	鄭寧	男	1907年	國小	家傳	1918年	三鄉烏石村
五代	鄭珠	男	1927年	中學	師承	1946年	三鄉烏石村
六代	陳錦濤	男	1947年	中學	師承	1977年	香港/三鄉鴉崗
六代	黃笑楊	女	1942年	高中	師承	1960年	三鄉大布村
六代	唐世傑	男	1947年	國中	師承	1962年	三鄉烏石村
七代	張華森	男	1982年	大學	師承	2017年	三鄉前隴村