基本介紹
- 中文名稱：三絕高碑
- 所屬年代：明嘉靖
- 類型：碑文
- 字數：1257
碑文內容,流傳歷史,
碑文內容
〔明〕徐階
先皇帝之四十四年秋七月，河決而東注，自華山出飛雲橋，截沛以入昭陽湖。於是沛之北水逆流，歷湖陵、孟陽至谷亭，八十餘里。其南溢於徐，渺然成巨浸，運道阻焉。
事聞，詔吏部舉大臣之有才識者，督河道都御史、直隸河南山東之撫臣、洪閘之司屬暨諸藩臬有司治之。得今萬安朱公衡，爰自南京刑部尚書改工部尚書兼都辯巴蒸察院右副都御史，奉璽書總理其事。公至，駕輕舠，凌風雨，周視河流，規復沛渠之舊。而時瀦者為澤，淤者為沮洳，疏與塞俱不得施。公喟然言曰：“夫水之性下，而茲地下甚，不獨今不可治也，即能治之，他歲河水至，且復淪沒，若運事何?”召諸吏士及父老而問計，或曰：“道南陽，折而南，東至於夏村，又東南至於留城，其地高，河水不能及。昔中丞盛公應期嘗議鑿渠於此，而不果就。其跡尚存，可續也。”公率僚屬視之，果然。馳疏以請，先皇帝從之。工既舉，而民之規利，與士大夫之泥於故常者，爭以為復舊渠便。先皇帝若曰：“茲國之大事，謀之不可不審也。”敕工科右給事中何君起鳴勘議焉。何君具言舊渠之難復者五，急宜治新渠，而增其所未備，以濟漕運企院試戀。詔工部集廷臣議，僉又以為然，詔報可。
公乃廬於夏村，晝夜督諸屬。程役以工，授匠以式，測水之平，鏟高而實下；導鮎魚諸泉、薛沙諸河，會其中；壩三河口，以杜浮沙之壅；堤馬家橋，遏河之出飛雲者，盡入於秦溝；滌泥沙，使不得積。凡鑿新渠，起南陽迄留城，百四十一里有奇；疏舊渠，起留城迄境山，五十三里。建閘九，減水閘二十；為月河於閘之旁者八；為土若石之壩十有二；為土堤於渠之兩涯，以丈計者三萬五千二百八十有奇，以里計者五十三；為石堤三十里。而運道復通。已又溯薛河之上流，鑿王家口，導其水入於赤山湖；鑿薛城之左右，導玉花泉、趕牛溝之水，會於赤山，經微山、呂孟諸湖，達於徐。溯沙河之上流，鑿黃甫，導其水入於獨山湖。沿渠之東西，建減水閘十有三。獨山溢，則泄而歸諸昭陽。鑿翟家等口，導其水入於尹家湖及飲馬池。凡為枝河八，夾以堤嘗鍵頌六千三百四十六丈。旱足以濟，而澇不能為災，於是新渠之工備矣。
階惟國家建都燕薊，百官六軍之食鹹仰給於東南。漕運者，蓋國之大計也。自海運罷，而舟之轉漕，獨茲一線之渠，其通與塞，又國之所謂大利大害也。河勢悍而流濁，塞之則複決，浚之則輒淤。事在往代及先朝者姑勿論，即嘉靖間，疏築之役屢矣，而卒未有數歲之寧。則今徙渠而鴉埋仔避焉，誠計之所必出也。然當議之初上也，或以為方命，或以為厲民，嘩之以眾口，撓之以貴勢，誣之以重謗，脅之以危言。於其時，公之身且不能自保，況敢冀渠之成哉?賴先皇帝明聖，不怒不疑，徐以公論，付之諫臣，擇兩端之中，而因得夫遠猷之所在。由是公始得竭智畢力，以竟其初志，而質其謀之非迂。然則茲渠之成，固公之功，實先皇帝成之也。昔禹受治水之命於舜，盡舍其前人湮塞之圖，而創為疏導之說。彼其驟聞焉者，豈無或駭且謗乎?惟舜信之深，任之篤，至八年而不二。禹是得以建萬世永賴之績，奉玄圭以告厥成。則洪水底平，雖謂舜之功可也，而虞夏之史臣與後世之文人學士，鹹知稱禹而莫知頌舜，其得為探本之論哉?洪惟先皇帝力持國是，以就茲渠，功德之隆，較之帝舜，可謂協矣。
階曩歲備員內閣，嘗屢奉治河之諭。邇謝政南歸，復得親至新渠，觀其水土而考論其事之始末，追感往昔，不自知涕泗之交頤也。遂因公請，僭為之記，且以告夫修實錄者。
役前後歷四年，用夫九萬一千有奇、銀戀膠駝嚷四十萬。贊其議者：河道都御史孫公慎、潘公季馴；綜理於其間者：工部郎中程道東、游季勛、沈子木、朱應時、塗淵，主事陳楠、李汶、吳善言、李承緒、王訂汽宜、唐煉、張純，參政熊桴，副使梁夢龍、徐節、胡涌、張任、陳奎、李幼影狼挨滋，僉事董文采、黎德充、郭天祿、劉贄。並列名左方。
賜進士及第、特進光祿大夫、柱國少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學士、知制誥、知經筵事、國史總裁致仕，華亭徐階撰。
註：此記原有碑，明代書法家周天球書，石匠吳鼐刻。碑文撰、書、刻俱佳，號稱“三絕”。
流傳歷史
歷史上的夏鎮是蘇魯兩省、沛滕兩縣的交界處，地域交叉，鎮中心奎星樓外，曾有“三步兩省三座廟，一條大街兩縣分”之說。城外鷹飛魚躍，澤國水鄉，城內廟宇牌坊，建構不俗，反映了大自然的神工和勞動者的創造，自然景色和人文景觀獨特。文物古蹟眾多，在當地影響較大的有八處。即夏鎮的八大景點。先輩串聯成詩，流傳民間，以至數百年：
三絕高碑透玲瓏，
泗亭問渡漢家風。
賢孝墳中葬賢孝，
清風潭下見清風。
姜肱故里戚城在，
運河環繞碧霞宮。
昭陽漁船千百艘，
飛雲橋下水噴龍。
三絕高碑透玲瓏，
泗亭問渡漢家風。
賢孝墳中葬賢孝，
清風潭下見清風。
姜肱故里戚城在，
運河環繞碧霞宮。
昭陽漁船千百艘，
飛雲橋下水噴龍。
詩中所唱“三絕高碑”，指漕運新渠記碑。碑在夏鎮運河西岸，原玄帝廟北測，“河清永鎮”亭（即皇華亭）中。整個碑體的規模氣勢，與曲阜孔廟門前歷代名碑相當。一書系明代嘉靖年間吏部尚書、建極殿大學士徐階所撰，書法家周天球書寫，名石匠吳鼎刻石。內容記述工部尚書朱衡開挖由南陽經夏村至留城141公里的新渠（新運河）、疏浚留城至境山53公里的舊渠（泗河）的通漕運、治黃水的經過。撰、寫、刻俱佳，文人學士一向稱之為“神品”，呼為“三絕”，當地人稱其為“三絕碑”。
階曩歲備員內閣，嘗屢奉治河之諭。邇謝政南歸，復得親至新渠，觀其水土而考論其事之始末，追感往昔，不自知涕泗之交頤也。遂因公請，僭為之記，且以告夫修實錄者。
役前後歷四年，用夫九萬一千有奇、銀四十萬。贊其議者：河道都御史孫公慎、潘公季馴；綜理於其間者：工部郎中程道東、游季勛、沈子木、朱應時、塗淵，主事陳楠、李汶、吳善言、李承緒、王宜、唐煉、張純，參政熊桴，副使梁夢龍、徐節、胡涌、張任、陳奎、李幼滋，僉事董文采、黎德充、郭天祿、劉贄。並列名左方。
賜進士及第、特進光祿大夫、柱國少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學士、知制誥、知經筵事、國史總裁致仕，華亭徐階撰。
註：此記原有碑，明代書法家周天球書，石匠吳鼐刻。碑文撰、書、刻俱佳，號稱“三絕”。
流傳歷史
歷史上的夏鎮是蘇魯兩省、沛滕兩縣的交界處，地域交叉，鎮中心奎星樓外，曾有“三步兩省三座廟，一條大街兩縣分”之說。城外鷹飛魚躍，澤國水鄉，城內廟宇牌坊，建構不俗，反映了大自然的神工和勞動者的創造，自然景色和人文景觀獨特。文物古蹟眾多，在當地影響較大的有八處。即夏鎮的八大景點。先輩串聯成詩，流傳民間，以至數百年：
三絕高碑透玲瓏，
泗亭問渡漢家風。
賢孝墳中葬賢孝，
清風潭下見清風。
姜肱故里戚城在，
運河環繞碧霞宮。
昭陽漁船千百艘，
飛雲橋下水噴龍。
三絕高碑透玲瓏，
泗亭問渡漢家風。
賢孝墳中葬賢孝，
清風潭下見清風。
姜肱故里戚城在，
運河環繞碧霞宮。
昭陽漁船千百艘，
飛雲橋下水噴龍。
詩中所唱“三絕高碑”，指漕運新渠記碑。碑在夏鎮運河西岸，原玄帝廟北測，“河清永鎮”亭（即皇華亭）中。整個碑體的規模氣勢，與曲阜孔廟門前歷代名碑相當。一書系明代嘉靖年間吏部尚書、建極殿大學士徐階所撰，書法家周天球書寫，名石匠吳鼎刻石。內容記述工部尚書朱衡開挖由南陽經夏村至留城141公里的新渠（新運河）、疏浚留城至境山53公里的舊渠（泗河）的通漕運、治黃水的經過。撰、寫、刻俱佳，文人學士一向稱之為“神品”，呼為“三絕”，當地人稱其為“三絕碑”。
