《三界經》，泰國素可泰王朝最有代表性的宗教文學作品。由國王帕耶立泰(1354～1376年在位)編撰。寫於1345年，根據佛教、印度教、耆那教及吠陀本集等30多部經典編纂而成。
《三界經》，泰國素可泰王朝最有代表性的宗教文學作品。由國王帕耶立泰(1354～1376年在位)編撰。寫於1345年，根據佛教、印度教、耆那教及吠陀本集等30多部經典編纂而成。內容簡介描寫了眾生和神佛所在的三界三十一境，引...
三界 三界，指的是範圍。天界是天堂，是無法高攀的；人界也稱人間、陽間；地界，也稱陰間。道教三界 道教三界說法一：以天界、地界、人界作三界，這是以《易經》所述的三才作為三界。道教三界說法二：以天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》。出處 道教術語 ...
“三界定律”包括均衡定律、干擾定律和周期定律。紙幣和虛擬資本或商品組成的交換系統具有耗散結構。天地冥界都要從善從事，否則會得到成千上萬倍的代價。概念 在紙幣相對商品或資本保持均衡時，系統處於穩定狀態構成一個價值區間，在這個價值區間內，交換價格軌跡形成螺線，該形態服從均衡定律；但是，參與交易的紙幣的增...
三界，是指佛家所指的三界：欲界、色界、無色界，（梵語：trayo dhātava ）。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。基本...
三界說一方面是把生物界分成植物界、動物界和原生生物界；一方面是佛教的三界說——“三界”一語或許亦是承襲自吠陀時代的天、空、地“三界”。簡介 三界說 在顯微鏡發明以後，生物學家發現，有些單細胞生物既有葉綠素，能夠進行公有制眼；又有鞭毛，能夠自由遊動和從外界攝取食物，如裸藻（也稱眼蟲）。因此，分不...
關於“天人五衰”，《法句譬喻經》里就有一則關於帝釋天的故事。帝釋天在臨命終時，知道自己即將墮入世間，受胎成為一個做陶人家裡蓄養的驢子。就在他身體逐漸出現大五衰現象，憂心忡忡之時，幸好他及時想起佛陀是三界之中唯一能濟人苦厄的救主，所以趕緊到佛陀處求法。當他正專心一意虔敬皈依佛法之時，發現...
《三界梵經》是天朝一小農創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 神仙？妖怪？凡人？都不是，我就是我，我叫殘空，來自鳳鳴山，鳳鳴禪寺。天庭高高在上，魔域混亂不堪，凡人渾渾噩噩，三界之中看似一派祥和，卻是暗流涌動。我殘空就是要破天滅地，與妖同舞。為了捍衛我的親情、我的友情、我的愛情，我殘...
三界苦輪 三界苦輪是佛學術語，指三界之迷苦，往返不止，乃有罪眾生之生死輪迴境界。仁王護國般若波羅蜜多經卷上（大八·八三七中）：‘十善菩薩發大心，長別三界苦輪海。[勝天王般若經卷一]
三界九地是宗教術語，三界，指眾生賴以生存的欲界、色界、無色界。九地為九種生存的處所。三界 三界原本是宗教術語，是指眾生迷妄有情，在生死明滅變化中流轉，依據其境界不同所劃分的三個主要層次；又稱作三有生死，或單稱三有，是迷於生死輪迴等生存界（即有）的分類，故三界又稱苦界、苦海。此三界之果報雖有...
此三界總為一個世界。大乘佛教認為宇宙之中有無數這樣的世界。【寂滅】 ‘若得如來寂滅隨順，實無寂滅及寂滅者’《楞伽經》：「無有涅槃佛，無有佛涅槃」，涅槃在哪裡？涅槃就在現在。《法華經》：「諸法從本來，常自寂滅相」，現在即在寂滅中，從生到死並沒有動過。‘寂滅’二字是‘涅槃’的義譯，寂滅...
《唐卡中的三界》是陝西師範大學出版社出版的圖書，作者是諾布旺典。內容簡介 《唐卡中的三界:藏密文庫》：三界是佛教關於宇宙的世界觀，包括欲界、色界和無色界。藏傳佛教認為，宇宙按性質可以分為兩種世界—聖界和凡界。聖界是指羅漢、佛陀等超世的世界，而凡界就是指芸芸眾生所生活的三界，我們人類就處於三界的...
道教的“三界”及其解釋與佛教不同。另在《三界品》中釋“無色界”時，又稱三界之上，有“常融、玉隆、梵度、賈奕四天”，⑤即“四梵天”，與二十八天合為三十二天。《無上秘要》稱《三界品》所引出自《洞玄度人經》。度人經 現存《度人經》有二種，一種是六十一卷的繁本，為宋代陳景元的《元始無量度人...
復為廣說三界難居。三塗苦難。非所生處。唯佛菩提。是真歸仗。以歸依故。必生十方諸佛剎土。與菩薩居。受微妙樂。問病者言。汝今樂生何佛土也。病者答言。我意樂生某佛世界。時說法人。當隨病者心之所欲。而為宣說佛土因緣十六觀等。猶如西方無量壽國。一一具說。令病者心樂生佛土。為說法已。復...
靈寶經系的核心篇章為《元始無量度人經》 ，主要內容是宣揚“仙道貴生，無量度人”，尊崇元始天尊為至高無上之神，又敷衍十方有度人不死之神，還有三界、五帝、三十二天帝、地府、部都等神鬼系統，宣稱諸飛天大神在監察人的行為，故人們皆當齊心修齋，六時行香，誦念道經，以求降福消災，並能登仙。三皇經系 道...
蓋佛說經。必以正說為主。又正明一經要義故也。如楞嚴經第一卷。從阿難見佛頂禮悲泣下。征心辨見。分別真妄。會萬法歸如來藏。乃至說咒立壇。遠離魔事。令阿難大眾除惑證道。至第十卷重研五陰。知有涅槃。不戀三界等。此是一經正說。故名正宗分。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。三界者...
此四民，並三界。躡諸乘，無滯礙。既明天，須論地。地依天，氣包舉。十方界，及洞淵。六無聚，擁京山。混無分，沌朴大。雲莪莪，無高下。溟寂然，梓無涯。羅天布，三境奢。蒙細雨，鴻益華。洪鈞運，無障遮。徑四維，八圓界。浮虛空，風所待。風虛摩，氣掄然。金剛力，乘乎天。日月星，倍循環。重重...
