三獄,漢語詞語,讀音sān yù,意思是大理寺(廷尉)、都官(刑部)、御史台共同審理的獄案。
基本介紹
- 中文名:三獄
- 拼音:sān yù
- 注音: ㄙㄢ ㄧㄩˋ
三獄,漢語詞語,讀音sān yù,意思是大理寺(廷尉)、都官(刑部)、御史台共同審理的獄案。
三獄,漢語詞語,讀音sān yù,意思是大理寺(廷尉)、都官(刑部)、御史台共同審理的獄案。解釋大理寺(廷尉)、都官(刑部)、御史台共同審理的獄案。1出處《陳書·宣帝紀》:“其軍國興造、徵發、選序、三獄等事,前須詳斷,然...
希臘神話中將冥界地獄分為十獄。進入地獄之門後,第一獄為無信仰的人或未受洗禮的嬰兒;第二獄為黑色的疾風(色慾者、饕餮者),即犯貪慾的罪人要被重而冷的雨吹打,還要做看地獄的惡狗的食物;第三獄為滾落的岩石(貪婪者和揮霍者),即小氣和奢侈的罪人會不斷把岩石滾動;第四獄為黑暗的沼澤(憤怒者),即...
時間長了,彼此成為熟人,竟然也能進入鎮撫司獄中,和六君子一一見面。六君子也知燕客是個有心人,就將自己的遺言遺書等託付給他。後來六君子在獄中備受迫害的情況就是靠了燕客才得以披露於世;他們的遺言遺物,也是靠了燕客才得以保存下來的。六君子被捕入獄時,朝中大權盡掌在閹黨手中。東閣大學士顧秉謙、...
文革時,大山深處的某個工廠里,人們發現一場已經結束的武鬥現場十分詭異:死去的所有人身上都找不到傷口,但地面和房間卻全部被鮮血浸滿,整個場景猶如十三層地獄中的“血池獄”。而應該在現場的一名女青年卻離奇失蹤,只是在地上留下一塊灼燒過的黑色痕跡。40年後,小城黑車司機周源,驚恐的目睹了一個男子在自己...
江西巡撫海成偵知此事,不敢怠慢,立即上報朝廷,又將老學究革去舉人,投入大獄,隔三差五地提出來審訊,同時又把案宗上交乾隆。乾隆在審理案宗時,發現該書凡例中將康熙以下以至他自己的廟諱、御名各以本字開列,“深堪發指”,立即傳旨將罪犯移押京師,照大逆律處決。同時巡撫海成也受牽連。他雖首舉有功,...
佛教術語,指具有七寶莊嚴之牢獄。如果有人疑惑佛智,以自力之善本,胎生於西方極樂世界之邊地懈慢界者,五百歲間將不見三寶,不能得法樂,此猶如置身於七寶所成的牢獄之中。《無量壽經》卷下說:“譬如轉輪聖王,有七寶牢獄,種種莊嚴,張設床帳,懸諸繒蓋。若有諸小王子,得罪於王,輒內彼獄中,系以金鎖...
明朝文字獄是明朝時期文字獄案件的總稱。由於元朝的暴政導致中國文化思想方面遭受極大的打擊。此也間接的導致明朝在思想文化領域封建文人與新王朝之間的矛盾。尤其在洪武時期為甚,對社會文化產生了深遠的影響。簡介 明朝建立後,統治階級內部的矛盾逐漸顯露,除了封建社會固有的皇權與相權、皇權與將權的矛盾之外,在統治...
“《漢儀注》長安中都官獄有三十六所”;三是陳直《三輔黃圖校證》說:“長安有九市二十四獄”。依漢制,長安獄應包括廷尉獄、中都官獄和長安縣獄,所謂中都官獄,廷尉獄與長安縣獄當不在其中。因此,以長安獄“二十四所”定為中都官獄數似欠準確。清沈家本的《歷代獄考》傾向於“二十六所”之說:“《...
在朝鮮天主教信仰形成有如下一些特點:首先不是由西方傳教士直接傳教所致,而是本土知識分子間接了解以後所自動產生的;其次是沒有聖職者入國傳教,自發建立教會,亦是世界傳教史的一大特色;第三是朝鮮早期天主教信徒基本都是南人出身的實學知識分子,這種黨色的特性也為後來的“辛酉邪獄”埋下伏筆。朝鮮教會最...
明代锺惺、譚元春《唐詩歸》:鐘云:“信高潔”三字森挺,不肯自下。明代周珽《唐詩選脈會通評林》:次句映帶“在獄”。三、四流水對,清利。五、六寓所思,深婉。尾“表”字應上“侵”字,“心”字應“思”字,有情。詠物詩,此與《秋雁》篇可稱絕唱。清代顧安《唐律消夏錄》:五、六有多少進退維...
【參考文獻】田村草子 田村三代記 御伽草子 古今著聞集 保元物語 大岳丸(大獄丸,おおたけまる),是伊勢國和近江國境內鈴鹿山的鬼神。文獻上記載鈴鹿山大獄丸、大竹丸、大武丸、大猛丸,稱為鬼神魔王。能夠使山嶽被黑雲籠罩,具有操控暴風雨、閃電、火雨等神力。天狗 天狗是日本傳說中的一種生物。中國...
致諸獄不能 用刑。使受苦報者。解到本殿。逐名注載。並繪本來面目。名曰墮落 生冊。押交孟婆尊神(酉區忘台)下。灌飲迷湯。派投人胎。轉世死 於腹中,或生一二日,或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 後。第一殿。加差厲卒,勾到各獄查察前惡。補受苦報。凡解到功過 兩平,及已受苦滿。...
但丁地獄圖是指但丁·阿利吉耶里在《神曲》地獄篇中所描繪出的景象,由畫家波提切利繪畫。一共有13層。該地域和沙漏一樣,越深的靈魂罪惡越大。地獄分別有入口、過道、渡河、第一獄幽冥、第二獄黑風谷、第三獄暴雨、第四獄滾石、第五獄沼澤、六獄燃燒的墳墓、第七獄三谷、第八獄十壕、第九獄四圈、第一環(...
元神獸:三首雲蛟(可化為閻王本相,有自我意識靈性,閻王身亡後靈性已失,最後為神思控制將黑月推回森獄,受黑月照射而消失)副體:天羅子(自願犧牲,被閻王吸收)、百岫嶙峋(閻王副體所化蕭山之靈)、沐靈山(善性人格)角色能力 武學 閻神罰、七絕無垠、七絕離恨、極惡皇瀑、閻羅極孽·神魔同墜、萬鬼輪迴...
禁房兩側大牆半腰上的神龕,就是獄神廟口神龕中有3尊磚刻的神像。中間坐著的是獄神,形象為老者,面色和善,凡是獄中的囚犯都要拜獄神,尋求一點安慰。獄神旁邊站著的是小鬼,凶神惡煞,面目猙獰,仿佛在威脅囚犯只能老老實實,不能亂說亂動,不能在獄中有任何不軌。獄神廟左下方牆根處的小洞,就是死囚洞,...
貫城,指牢獄。牢獄的別稱。明 黃淳耀 《擬上念歲祲獄繁頒詔中外悉蠲十二年以前未完錢糧特諭輔臣會同三法司官清理淹禁務稱好生至意群臣謝表》:“是以農政脩而蠶繭被於山谷,馴致斷獄少而鵲巢依於貫城。” 清 周亮工 《羈室中客因予客歲可憐明日又清明之句為數絕句予復用原韻》:“天雞盡夜有高聲,...
答︰有說本地獄中一種苦具治諸有情,此眷屬中種種苦具治諸有情,故名為增。是故天使經說,眷屬地獄中以種種苦具治有罪者。有說此是增受苦處,故說名增。謂本地獄中被逼切已,復於此處重遭苦故,非謂多種苦具名增,本地獄中亦多苦具故。施設論說,眷屬地獄中唯有一種煻煨等故。’
禁房兩側大牆半腰上的神龕,就是獄神廟口神龕中有3尊磚刻的神像。中間坐著的是獄神,形象為老者,面色和善,凡是獄中的囚犯都要拜獄神,尋求一點安慰。獄神旁邊站著的是小鬼,凶神惡煞,面目猙獰,仿佛在威脅囚犯只能老老實實,不能亂說亂動,不能在獄中有任何不軌。獄神廟左下方牆根處的小洞,就是死囚洞,俗...
第三節 「檢法」官的設定與發展 第四節 「檢法」官的任用與遷轉 第五節 「檢法」官的法律責任 小結 第九章 唐代的獄政與監獄管理 第一節 問題的提出 第二節 監獄的設定與獄官 第三節 監獄設備與獄政管理 第四節 監獄弊端與獄政檢查 小結 第十章 司法救濟與社會意義──「保辜」與唐代交通肇事...
[21]“培陰騭(zhì 至)”三句:謂積養陰德,還是滅絕天理,全表現在如何處理訟獄方面。陰騭,猶言陰德。天理,天性。[22]“躁急”四句:謂急於結案而濫施刑罰,固然有違自然祥和之氣;而長期拖延,消極不辦,也常常傷害百姓性命。乖,違。大和,自然的祥和之氣。語出《莊子·知北游》。污暴,猶貪暴,言貪...
三大戰慄:鬼手肢解、咒夜、叱顱童子(三大戰慄出自厭火天獠頭上三眼獸珠)三煞殺將:天缺、地陷、人殘 成員:鬼笑紅衣、左將屹首、右將鐮封、慕夜笙、尋夢兒、青隨佛子(臥底佛界)、棄玉夫人、鬼蚩邪尊、三眼蚩厲、屍弔影、失魂書生 人族:左丘默、嫏嬛(被收養)、留牡丹(被控制)奇獸:夜風(獄龍...
三台六令制度 三界之斗界刑王朝,作為一個分封制的封建王朝,權利體系嚴謹,刑朝中後期,逐漸形成固定的社會體系跟制度體系,在中央實行三台六令制度,三台為御史台,尚書台,僕射台分管監察、行政、軍事之職能。尚書台之下是六令,六令為圱(qian)封令,太學令,場獄令,釗貤(yi)令,輨(guan)馬令,瓨(...
1.趣果無間--命終之後,直接墜此獄中,無有間隔。2.受苦無間--墜此獄,直至罪畢出獄,其間所受之苦無有間斷。3.時 無 間--劫之間,相續而無間斷。4.命 無 間--劫之間,壽命無間斷。5.身形無間--地獄縱橫八萬四千由旬,身形遍滿其中而無間隙。“無間道”為四道之一。四道是指斷除...
同時藉辭窮追其友好,包括開國第一功臣韓國公李善長等大批元勛宿將皆受株連,牽連致死者三萬餘人,史稱胡惟庸案。胡惟庸案與藍玉案合稱胡藍之獄,誅滅直到洪武二十五年(1392)方告結束。洪武十八年(1385),有人告發李存義與其子李佑,曾同胡惟庸謀逆。洪武十九年(1386年)明州衛指揮林賢通倭事發,經審訊得知,...