三峽長福岩

三峽長福岩，人稱三峽祖師廟，為台灣新北市三峽區著名的古蹟，主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，也與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟，素有“東方藝術殿堂”之稱。

基本介紹

• 中文名稱：三峽長福岩
• 外文名稱：Chang Fu Yan
• 電話區號：02
• 地理位置：台北縣三峽鎮
• 別名：三峽祖師廟
• 榮譽：“東方藝術殿堂”之稱

簡介

三峽長福岩，人稱三峽祖師廟，為台灣新北市三峽區著名的古蹟，主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，也與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟，素有“東方藝術殿堂”之稱。
清水祖師，又稱“麻章上人”，閩南多稱其為“烏面祖師”。台灣民間信仰通稱其為“祖師公”；更有稱其為“落鼻祖師”。有關清水祖師的傳說很多，各廟記載皆有差異。
建築設計由李梅樹教授所設計，內有精細的雕刻襯托出祖師廟雄偉壯麗。在觀光資料上常稱此廟為“東方藝術殿堂”或“雕刻博物館”；每年農曆正月初六也就是祖師聖誕日，三峽祖師廟都會舉行盛大的神豬祭典比賽，常有媒體報導，是其著名的廟宇活動之一。

歷史

三峽祖師廟的歷史悠久，在清朝時期即已籌建，最早可追溯到1767年，由七股不同姓氏的當地居民興工。分為劉姓、大雜姓、陳姓、林姓、中莊雜姓、李姓、王姓等；來自三峽、鶯歌、土城、大溪等地[1]。在1813年廟內更開設私塾，由陳川負責教育當地孩童。1833年該廟因地震有部份毀損遂進行第一次重建，接著在1895年乙未戰爭爆發，日軍在三角涌失利，事後采掃蕩方式南下挺進，該廟遭到焚毀，在1899年進行第二次重建。
1945年二次大戰結束後，日本人離台，三峽祖師廟歸三峽鎮所有，由當時代理的三峽街長美術大師李梅樹接管。於是進行了第三次的重建計畫，從募款、設計、成立委員會、工程進行，費時費力，在1947年正式動工，由前殿開始進行全面的整修，還買了台灣神社的鳥居改作龍柱。1963年進行到中殿作梁；1975年鼓樓施工[2]。
在1983年時，主持重建為期約有三十多年的李梅樹去世，重建委員會組織在改選時一波三折，1995年因石欄桿的裝設引起爭議[3]，在1996年三峽祖師廟的重建計畫正式宣告停頓。

建築

三峽祖師廟在歷經三次重建後，主要的建築型式為三進九開間的殿堂式廟宇，“三進”意味著其有前殿、大殿（也就是中殿）、後殿。九開間則是廟的寬幅。在廟宇基地上的特色就是寬幅大（30米），進深小（40米）。
祖師廟的建築風格和一般台灣廟宇不甚相同，其特點如下：
1.全石作的壁面，在祖師廟中找不到如一般廟宇的彩繪壁畫，所有壁面皆為石材，因此壁面的裝飾也以石刻浮雕的手法呈現。
2.梁與枋無彩繪、無拱形，皆以浮雕呈現，並加以貼金裝飾。
3.前殿、中殿、後殿皆作藻井，一般廟宇僅在前殿的三川殿與大殿做藻井。
4.左右廂房一樓為鋼筋混凝土建造，二樓采古法用木作。因此側殿與鐘鼓樓可說是第一層現代、第二層古代的建造手法。
5.外型較一般廟宇來得瘦高，前殿的感覺特別明顯，檐口比一般廟宇拉高許多。中間的三川殿寬高比例為1.8[4]。
由上可知，三峽祖師廟的建築特色在於其石材的雕刻，除基座的造型較為簡潔外，其他廟體的建築部份皆有繁美的石雕。最吸引人的是大殿20根步柱的石雕。除龍柱外，尚有雙龍柱、單龍柱、花鳥柱與對聯圓柱。大殿的“三層雙龍柱”、“花鳥柱”與“百鳥朝梅柱”可說是廟中最重要的石柱雕刻。
也由於石雕比木雕要來得耗時精工，造成祖師廟的重建比一般廟宇要來得久及吃力。師父、材料、產地、題材也是1990年之後重建計畫一波三折的原因。