《三封寫給獨裁者的信》是允晨文化出版的圖書,作者是費南度.阿拉巴爾(Fernando Arrabal)
基本介紹
- ISBN:9789865794057
- 作者:費南度.阿拉巴爾(Fernando Arrabal)
- 出版社:允晨文化
- 出版時間:2013年9月
- 頁數:383
- 定價:NT$250
- 裝幀:平裝
內容簡介
內容簡介文學大師 米蘭‧昆德拉 貝克特 專文推介 二十世紀歐洲超現實主義運動碩果僅存的大師 歐美文化界最後一位橫跨文學、電影、戲劇、視藝的多面手!──鄭樹森 鄭樹森‧簡白‧蔡逸君‧鴻鴻‧陳允元‧郭英聲‧樊光耀‧ 楊澤‧胡晴舫‧倪安宇‧ 紀大偉‧姚坤君(依姓氏筆劃) 隆重推薦 阿拉巴爾獨家授權,華文世界首出,值得典藏 阿拉巴爾是畢卡索和達利、布列東與費里尼等名字描繪出的偉大歐洲現代主義的最後繼承者之一,這重要的想像藝術遠離我們已久,留存下來的也僅是一些孤兒。阿拉巴爾是個跟誰都不像的崇高的孤獨者。這個特質在我們的時代是特權,也是障礙,因為想法與品味迅速的一致化對那些誰也不像的人不再有利。將您們這項保有道德聲望的獎頒給一位道德是他那驚人的美學原創性先於一切的忠誠的藝術家,在我看來不僅非常公允,同時有勇氣而不隨波逐流,並因此值得您騙婚高度讚賞。將耶路撒冷文學獎頒與...(展開全部) 內容簡介文學大師 米蘭‧昆德拉 貝克特 專文推介 二十世紀歐洲超現實主義運動碩果僅存的大師 歐美文化界最後一位橫跨文學、電影、戲劇、視藝的多面手!──鄭樹森 鄭樹森‧簡白‧蔡逸君‧鴻鴻‧陳允元‧郭英聲‧樊光耀‧ 楊澤‧胡晴舫‧倪安宇‧ 紀大偉‧姚坤君(依姓氏筆劃) 隆重推薦 阿拉巴爾獨家授權,華文世界首出,值得典藏 阿拉巴爾是畢卡索和達利、布列東與費里尼等名字描繪出的偉大歐洲現代主義的達循元習最後繼承者之一,這重要的想像藝術遠離我們已久,留存下來的也僅是一些孤兒。阿拉巴爾是個跟誰都不像的崇高的孤獨者。這個特質龍禁拔在我們的時代是特權,也是障礙,因為想法與品味迅速的一致化對那些誰也不像的人不再有利。將您們這項保有道德聲望的獎頒給一位道德是他那驚人的美學原創性先於蘭乎精微一切的忠誠的藝術家,在我看來不僅非常公允,同時有勇氣而不隨波逐流,並因此值得高度讚賞。將耶路撒冷文學獎頒與阿拉巴爾,墓淋將是美(美猶如他所理解的:美等於神奇原素的爆發,美是獨特與不可模仿的)──再一次與永遠是──不可或缺於人以及值得被熱烈捍衛的象徵。這個來自耶路撒冷的訊息對我個人來說,是一項讓我對您們不勝感激的鼓舞。──米蘭.昆德拉 本文為昆德拉推薦阿拉巴爾角逐耶路撒冷文學獎的公開信,收件者為特拉維夫大學教授Ruth Reichelberg。原信由阿拉巴爾提供。 在上演著他的作品的地方,西班牙也就在那裡。──貝克特 一部終於問世的文學經典,三封寫給獨裁者的信 ,加上獨幕劇《情書》,二十世紀最後一位超現實主義大師阿拉巴爾,以詩的語言,歷史的觀照,打造出波瀾壯闊的史詩劇場,發出對獨裁政權最誠摯懇切的呼籲,超越時空,回歸人性,令人讀之動容。 ■作者簡介 費南度‧阿拉巴爾(Fernando Arrabal) 西班牙詩人、劇作家、小說家、劇場和電影導演,一九三二年八月出生於西班牙北非領土估頸凳梅利亞市(Melilla)。阿拉巴爾的父親畫家老費南度支持共和軍卻遭出賣,被判死刑又逃亡、離奇失蹤,是詩人一生的創傷,也是他投身藝術創作的動力來源。童年時,阿拉巴爾隨母親回西班牙本土定居,並進入天主教學校,少年時阿拉巴爾成績優異(他十歲時獲頒一項西班牙政府給資優兒童的獎金),並醉心閱讀。一九四○年代末期,阿拉巴爾不願照母親的意願在軍校註冊,反而進入一間造紙學校,並在此完成他最初幾個劇本(未發表)。他隨後前往馬德里修讀法學,並結識前衛派詩歌運動「後主義」(Postismo)的年輕詩人。一九五五年,阿拉巴爾結識在西班牙就讀的學者呂絲‧牟侯,結為連理,隨後獲得一筆留學巴黎的獎學金,後因嚴重的肺結核發作在巴黎定居下來...(展開全部) ■作者簡介 費南度‧阿拉巴爾(Fernando Arrabal) 西班牙詩人、劇作家、小說家、劇場和電影導演,一九三二年八月出生於西班牙北非領土梅利亞市(Melilla)。阿拉巴爾的父親畫家老費南度支持共和軍卻遭出賣,被判死刑又逃亡、離奇失蹤,是詩人一生的創傷,也是他投身藝格試民術創作的動力來源。童年時,阿拉巴爾隨母親回西班牙本土定居,並進入天主教學校,少年時阿拉巴爾成績優異(他十歲時獲頒一項西班牙政府給資優兒童的獎金),並醉心閱讀。一九四○年代末期,阿拉巴爾不願照母親的意願在軍校註冊,反而進入一間造紙學校,並在此完成他最初幾個劇本(未發表)。他隨後前往馬德里修讀法學,並結識前衛派詩歌運動「後主義」(Postismo)的年輕詩人。一九五五年,阿拉巴爾結識在西班牙就讀的學者呂絲‧牟侯,結為連理,隨後獲得一筆留學巴黎的獎學金,後因嚴重的肺結核發作在巴黎定居下來。一九六○到一九六三年,阿拉巴爾固定參與布列東與晚期超現實主義者的聚會,一九六二年以「慌亂才是生命的真實狀態」的意旨