《三字經·百家姓·千字文細說活解大全集》內容簡介：《三字經》、《百家姓》、《千字文》，合稱“三百千”，是我國傳統啟蒙教育的第一書，是迄今為止我國使用最久、影響最廣的啟蒙書。 《三字經》、《百家姓》、《千字文》將古代兒童教育與中國的歷史文化、人文精神巧妙結合，含義豐富、耐人尋味。明代文學家呂坤曾說：“初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。
基本介紹
- 中文名：三字經•百家姓•千字文細說活解大全集
- 出版社：高等教育出版社
- 頁數：393頁
- 開本：16
- 定價：29.60
- 作者：王應麟 等
- 出版日期：2011年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7040313138, 9787040313130
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《三字經·百家姓·千字文細說活解大全集》由劉佳等編著。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，合稱《三百千》，是我國傳統啟蒙教育的第一書，在古代影響極大、流傳甚廣。明代思想家、文學家呂坤曾說：“初人社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”《三百千》中，《三字經》成書最晚，但是影響最大。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，合稱《三百千》，是我國傳統啟蒙教育的第一書，在古代影響極大、流傳甚廣。明代思想家、文學家呂坤曾說：“初人社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”《三百千》中，《三字經》成書最晚，但是影響最大。
作者簡介
作者：(南宋)王應麟 等 編譯：劉佳
圖書目錄
三字經
百家姓
千字文
百家姓
千字文
序言
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，合稱《三百千》，是我國傳統啟蒙教育的第一書，在古代影響極大、流傳甚廣。明代文學家呂坤曾說：『初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。』
《三字經》是南宋著名學者、教育家、政治家王應麟所著，後人有所補充，現有多個版本。《三字經》文筆自然流暢、語言深入淺出，三字一句的韻文朗朗上口，極易成誦，囊括了歷史、天文、地理等數門學科的知識，歷來備受讚譽，是學習中華傳統文化必不可少的啟蒙讀物，堪稱『蒙學之冠』。古人云：『熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。』
《百家姓》成書於北宋初期，它將常見的姓氏編成四字一句的韻文，仿佛一首四言長詩，便於誦讀和記憶，因此廣為流傳。姓和氏最早是分開的，分別具有不同的意義。姓是血緣關係的一種標誌，同姓即代表是同一個母系的血緣關係。而隨著家族的繁衍，同一祖先的子孫逐漸增多，一個家族就會分成若干分支散居各處，各個分支在保留姓的基礎上又給自己取了新的稱號，這便是氏。到秦漢時期，姓氏合而為一，而現在我們所說的姓氏，則專指姓。《百家姓》的作者為錢塘（今浙江杭州）一書生，其姓名、生平不詳。《百家姓》中各姓氏的次序不是根據其人口數量來排列的，而是為了讀來順口，易學好記。
《千字文》是用一千個不重複的漢字編纂成的一篇韻文，作者周興嗣為南梁武帝時的散騎侍郎、給事中。相傳，當時梁武帝為了讓眾子弟練習書法，命人從王羲之的書帖中拓出了一千個不同的字。這些拓片毫無次序、規律可言，於是梁武帝就將其交給周興嗣，讓他編成有意義的句子。周興嗣用一夜的時間完成了《千字文》，鬚髮皆白。《千字文》行文流暢、詞藻華麗、氣勢磅礴，是一本非常優秀的啟蒙讀物。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》將古代兒童教育與中國的歷史文化、人文精神巧妙地結合在一起，內涵豐富、耐人尋味，是迄今為止我國使用最久、影響最廣的啟蒙讀物，有『古今奇書』之譽。需要提醒讀者注意的是，《三百千》成書於封建時代，其內容不可避免地帶有一些封建色彩，但瑕不掩瑜，《三百千》在今天仍有重要的教育意義。因此，編者將三本書輯錄於一冊，對《三字經》、《千字文》配有準確的注釋和詳盡的解說，有助於讀者朋友在深入淺出的文字中體會作品的深層內涵；對《百家姓》則列舉部分所選姓氏的來源、家族名人及繁衍變遷的過程，方便讀者對號入座，加深記憶。中國的傳統文化博大精深，令人沉醉，編者深深希望讀者在閱讀本書時，能夠再次為這種輝煌而喝彩！
《三字經》是南宋著名學者、教育家、政治家王應麟所著，後人有所補充，現有多個版本。《三字經》文筆自然流暢、語言深入淺出，三字一句的韻文朗朗上口，極易成誦，囊括了歷史、天文、地理等數門學科的知識，歷來備受讚譽，是學習中華傳統文化必不可少的啟蒙讀物，堪稱『蒙學之冠』。古人云：『熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。』
《百家姓》成書於北宋初期，它將常見的姓氏編成四字一句的韻文，仿佛一首四言長詩，便於誦讀和記憶，因此廣為流傳。姓和氏最早是分開的，分別具有不同的意義。姓是血緣關係的一種標誌，同姓即代表是同一個母系的血緣關係。而隨著家族的繁衍，同一祖先的子孫逐漸增多，一個家族就會分成若干分支散居各處，各個分支在保留姓的基礎上又給自己取了新的稱號，這便是氏。到秦漢時期，姓氏合而為一，而現在我們所說的姓氏，則專指姓。《百家姓》的作者為錢塘（今浙江杭州）一書生，其姓名、生平不詳。《百家姓》中各姓氏的次序不是根據其人口數量來排列的，而是為了讀來順口，易學好記。
《千字文》是用一千個不重複的漢字編纂成的一篇韻文，作者周興嗣為南梁武帝時的散騎侍郎、給事中。相傳，當時梁武帝為了讓眾子弟練習書法，命人從王羲之的書帖中拓出了一千個不同的字。這些拓片毫無次序、規律可言，於是梁武帝就將其交給周興嗣，讓他編成有意義的句子。周興嗣用一夜的時間完成了《千字文》，鬚髮皆白。《千字文》行文流暢、詞藻華麗、氣勢磅礴，是一本非常優秀的啟蒙讀物。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》將古代兒童教育與中國的歷史文化、人文精神巧妙地結合在一起，內涵豐富、耐人尋味，是迄今為止我國使用最久、影響最廣的啟蒙讀物，有『古今奇書』之譽。需要提醒讀者注意的是，《三百千》成書於封建時代，其內容不可避免地帶有一些封建色彩，但瑕不掩瑜，《三百千》在今天仍有重要的教育意義。因此，編者將三本書輯錄於一冊，對《三字經》、《千字文》配有準確的注釋和詳盡的解說，有助於讀者朋友在深入淺出的文字中體會作品的深層內涵；對《百家姓》則列舉部分所選姓氏的來源、家族名人及繁衍變遷的過程，方便讀者對號入座，加深記憶。中國的傳統文化博大精深，令人沉醉，編者深深希望讀者在閱讀本書時，能夠再次為這種輝煌而喝彩！
