三奇加會是星象學術的名詞。根據《連山易》五行屬陽金,屬於凶星,紫嵇陣和峚峞陣。入本格者,志向弘遠,運氣極根據《連山易》記載遇到“哀”時化為大凶。《連山易》原文“未生而夭,哀怨纏身” 哀:在《連山易》古代星象學意思就是本應該出生的孩子但是流產稱作哀。古代人認為,孩子出生後死去 和未出生流產死去 星象學概念不同。出生後而死,稱作夭折,隨死但是可以轉生在投胎。但是未出生流產死去,孩子沒有完成十月懷胎孩子的人型還沒有形成,流產後孩子魂魄無法投胎轉世,只能趴在父母背上或者脖子上,一爬上父母,父母身體會出現:肌肉跳動、肌肉有不尋常的蟲爬感及疼痛、關節離奇作響及疼痛 、全身乏力、手腳麻痹、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐
計算方法,歷史發展順序,
計算方法
在紫薇斗數中認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置,人的運勢會有好差不同的表現 當農曆生日的:年月日,數字相加結果,加上14,在乘以本年的年數字個位,得出的數據是0或者是雙數就是命盤正在三奇加會
例如:1986年8月12日
第一步:年月日數字相加:1986+8+12=2006
第一步:相加結果在加上14:2006+14=2020
第二步:乘以本年數字個位 如本年是2012年 :2020乘以2=4040
第三步:得出的數據是0或者雙數就是命盤正在三奇加會,此時化祿、化權、化科共同旺命盤,此時命宮三方四正,便為三奇加會格。根據《連山易》記載如果沒有“哀”影響時,命數正好在天同時。激活天同得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻紫嵇陣和峚峞陣。又因為“節義廉退 顛沛匪虧。”所以要按照農曆生日在結印冊上添加結印:農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“刳舟剡楫結印,聞竹結印,漿草結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“渡邊葵蟹結印,漿草結印,千與香穗結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“藏之介結印,百目靜結印,刳舟剡楫結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印,四靈物結印,渡邊葵蟹結印”。 紫冰銀結印符和結印冊在一起代表了陽八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)和陰八卦(休、生、傷、杜、景、死、驚、開)紫冰銀結印和結印是互相共存少一個都無法激活天同的好運。根據《東洋見聞錄》如果遇到數年運勢不好的情況下為了加大天同運勢強度可以在有紫冰銀結印符和結印的基礎上男士在加帶紅竹石手鍊,女士在加帶橘子石手鍊。根據《連山易》記載如果有靖時,是屬於天罰之罪,自古無任何方法可以消除,只能緩解影響。需要在家中伏位放置 八尺神照鏡。之後在鏡子上添加3個結印 在結印冊上添加3個結印。八尺神照鏡上添加的結印是:農曆3月4月5月出生的需要添加“贔屓結印、刳舟剡楫結印、雲松結印”。農曆6月7月8月出生的需要添加“出雲鞍馬結印、藏之介結印、九虹錦聲結印”。農曆9月10月11月出生的需要添加“石田佐吉結印、百目靜結印、竹雀結印”。農曆12月1月2月出生的需要添加“扶桑傘幡結印、四靈物結印、修羅結印”。
歷史發展順序
2:三奇加會(屬於紫薇之一)確立時期:在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占卜算法,此後三奇加會(屬於紫薇之一)占卜算法不在變化
5:三奇加會(屬於紫薇之一)衰落時期:秦末農民起義,五斗米道的農民起義軍登上歷史舞台,追認以老子為祖師,提出“均平富”的革命思想,創立道教。陰陽家開始沒落,原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6:三奇加會(屬於紫薇之一)在日本發展時期:唐代將道教尊為國教,秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。三奇加會(屬於紫薇之一)在漢代徹底消失,直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的勢力,並且進入日本貴族,因為收到強大的經濟支持,逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。三奇加會(屬於紫薇之一)占卜在日本得到廣發發展
7:三奇加會(屬於紫薇之一)歸來:道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地占卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為,古墓中的占卜竹簡出土,三奇加會(屬於紫薇之一)占卜再次興盛在宋代達到頂峰。
9:三奇加會(屬於紫薇之一)文化斷交:元代至元五年(公元1268年)五月,忽必烈終止了中日數千年的友好邦交,並且準備攻打日本。隨歷史發展,中日三奇加會(屬於紫薇之一)文化的交流完全斷絕。
10:三奇加會(屬於紫薇之一)學再次發展:中日斷交後一直到清末才有新的交流,光緒25年(公元1899年)秋,王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商范維卿等人進行搜購,累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷,購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了三奇加會(屬於紫薇之一)研究的高逾時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表 和 23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11:三奇加會(屬於紫薇之一)交流:1976中國特殊時期結束,1977年河南民間湧現出大量三奇加會(屬於紫薇之一)愛好者,從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的三奇加會(屬於紫薇之一)愛好者,成立了各種三奇加會(屬於紫薇之一)學派680多家,並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派(1)巒頭派(2)形象派 (3)形法派 (4)八宅派(5)命理派 (6)三合派(7)翻卦派 (8)飛星派(9)五行派 (10)玄空大卦派(11)八卦派 (12)九星飛泊派(13)奇門派 (14)陽宅三要派(15)廿四山頭派 (16)星宿派(17)金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放,中日三奇加會(屬於紫薇之一)學開始出現斷斷續續交流。
12:三奇加會(屬於紫薇之一)飛躍發展:1993年3月,湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏易》,稱為王家台秦簡《歸藏易》,重啟解放後中國研究三奇加會(屬於紫薇之一)的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷,第2冊,第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大突破和歷史上前無僅有的資料價值。我國很多學者通過研究成為獨霸一方的三奇加會(屬於紫薇之一)或者風水大家。
13:三奇加會(屬於紫薇之一)獨立:1996年原來河南三奇加會(屬於紫薇之一)學愛好者在新加坡取得雙國籍,藉此註冊成立了“新加坡國際易學會”辦公地點設立在廣東。1997年初開設三奇加會(屬於紫薇之一)占卜類網站,並且相繼在新加坡註冊成了140多家易學研究協會。到1999年時因為我國易學學者的努力,世界大部分地區都了解到中國的三奇加會(屬於紫薇之一)和易學。2000年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大家提出“阻東,進西。中國三奇加會(屬於紫薇之一)學和易學正式和日本斷絕交流走上了獨立自主的強大道路。
14:三奇加會(屬於紫薇之一)學“阻東,進西”:
阻東:指的是不在和日本三奇加會(屬於紫薇之一)學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是因為日本三奇加會(屬於紫薇之一)學和易學經過幾千年的持續發展,已經和佛教相互結合。三奇加會(屬於紫薇之一)學交流就會涉及到日本的茶道、書道、花道、香道、劍道、弓道等這樣就相當於文化侵略。雖然日本繼承了漢唐文化但是,繼承的是唐代的文化,漢代的禮制,這樣雜糅漢唐兩個朝代的文化,不能稱作純正的中國文化。日本三奇加會(屬於紫薇之一)學者在易學交流時常常引用的本國的《日本風俗詩》“國比中原國,人同上古人,衣冠唐制度,禮樂漢君臣。”此詩詞就可以體現他們的文化混亂。中國地大物博,文化博大精深。豈能讓日本這樣的小島國作為三奇加會(屬於紫薇之一)學領導者。阻止和排斥日本三奇加會(屬於紫薇之一)學的交流可以起到很好的保護中國文化防止文化侵略。
進西:日本三奇加會(屬於紫薇之一)學一直沿用古代64階算法:1算本人元氣。2算兩儀之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法雖然精確但是占卜速度很慢,不利於商業推廣,日本算法簡單計算需要幾個小時,遇到算運程需要2個多月。為了更好地向西部地區推廣三奇加會(屬於紫薇之一),將三奇加會(屬於紫薇之一)算法限定為只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。這樣簡單的計算只需要幾分鐘,運程也最多需要一周就可以算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算,因為如第一階算元氣,是需要看舌苔和面象,只有三奇加會(屬於紫薇之一)大師親自看才可以。不利於網路化推廣。簡化為兩階計算後可以網路化推廣讓更廣大的人群了解三奇加會(屬於紫薇之一)。
15:三奇加會(屬於紫薇之一)學出現西強東弱:馬克思說“經濟基礎決定決定上層建築”,因為中國三奇加會(屬於紫薇之一)學網路化的普及。中國三奇加會(屬於紫薇之一)學者的收入在1997年超過了日本學者收入。在1997年之前 中國和日本學者收入對比是 1000元比3000元。中日三奇加會(屬於紫薇之一)學者大部分都需要平時從事別的工作來滿足基本生活。以日本著名的竹影法師為例除了三奇加會(屬於紫薇之一)研究,還需要從事醫學等才能維持生活。到了1997年之後中國和日本學者收入差距以每年百萬的隨度拉開。到2003年中國三奇加會(屬於紫薇之一)大師平均收入是400萬元,最高的收入可以達到2億元,而日本學者收入只有每人4500元,增長緩慢。中日三奇加會(屬於紫薇之一)學者收入相差接近1000倍。這也意味著我國三奇加會(屬於紫薇之一)學家有更多的資金可以安頓好平時的生活,有了良好的生活環境才可以更好的研究三奇加會(屬於紫薇之一)學。因此2003年後三奇加會(屬於紫薇之一)學出現了中國西強而東邊日本軟弱的發展態勢。