基本介紹
- 中文名：八卦派
- 別名：六爻派
- 入門難易：難
- 方法：以三元九運當令之九星人中宮
風水理論,青松觀的布局與風水,相關資料,呂洞賓的故事,
風水理論
根據每樣對象的顏色、形狀、製造原料等，都能夠定出其五行所屬。現列一簡表供讀者們參考?
五行 ：金 水 木 火 土
顏色 ：金、銀、白 、藍、灰、黑 、綠、青 、紅、紫、橙 、黃、啡、杏
形狀：圓形 、波浪形 、長方形 、三角形及、 多角形 、四方形
原料 ：金、銅金屬、 木材 、塑膠 、玉石、水晶
代表性物品 ：銅麒麟、 三腳金蟾、霧化盆景、風水輪 、植物、 木製物品 、電燈、神樓、 家庭電器 、陶瓷製品、 玉器、水晶
當定出物品五行所屬後，便可根據八卦派風水理論，推斷與各方五行生剋制化而作出適當的布局。
青松觀的布局與風水
青松觀是本港著名的道觀，其主殿莊嚴雄偉，氣派非凡。而整個建築群包括雅致的荷池、鼓樓，以及排列有序的牌坊、輔殿等等。這些，正是道家風水的特色所在，其道獨特布局如下。 青松觀位於屯門，很多人都去過。觀內環境優雅，大殿莊嚴雄偉，荷池亭台疏密有致，是一個旅遊勝地。而青松觀的師父亦如常人一般，可結婚及生兒育女，絕無心理及生理之壓迫感，他們以“自然適應”為主，道徒能享有心靈的自在，意志的自由。 青松觀的大門有一斜路直衝，而門外有幾枝欄桿，以擋這條斜路直衝。從風水的角度而論，這幾枝欄桿應該發揮不了什麼大的效力，只是聊勝於無而已！ 龍虎相配 步入青松觀，首先看見主殿，其前方有一小門，左方為青龍方，右方為白虎方。 先看青龍方，此方用三合土建高了幾級，每級皆種植一些植物，這是青龍方有山之象徵。而白虎方沒有用三合土堆高，看似力弱，但建有一個古典的長亭，以加強白虎方的力量，使龍虎相配。風水學以龍虎相配為吉利，有龍無虎或有虎無龍皆不吉利。龍比虎略強屬吉利，除非白虎收逆水，才可比龍強，否則，作凶論。 步至白虎方的長亭，看見一個荷花池。而荷花池的方位，對風水也有影響。 七為人數 道教以“九為天數”、“八為地數”、“七為人數”。站在大殿門前回望，便看見小殿、牌坊等建築物。由最前方第一個門口數起，計有牌坊五進，小殿六進，而呂祖正殿更是第七進了，這便是合人數。 鼓角勁道 主殿左前方及右前方分別為一個鐘樓和一個鼓樓，俗稱“鼓角勁道”，主利權貴。當線位當旺時，鼓角勁道便有加強權貴之力，名揚四海。 在牌坊前的兩個圓形小亭，亦屬鼓角勁道。讀者參觀青松觀時，不妨多加留意。 噴水池不開動 呂祖大殿為青松觀主殿，前方一個圓形的小水池，中央有一座假石山，頂部有一個葫蘆。這葫蘆是噴水池的噴水口，但卻不見開動。相信便是它位於主殿的南方，一九九二壬申年的南方，是三煞星排到。犯三煞主傷人丁，若是沖犯嚴重，三年內傷亡三人。
《易經》云：“吉凶悔咎生乎動”。 故殺星到，動始生殃，現離方之噴水池不開動，便是避免動煞了。 明堂平整 大殿前面一片廣闊的平地。辟邪、麒麟、獅子緊守其間，左方及右方的圓形涼亭把地氣束諸明堂位，明堂聚氣有力，青松觀的經濟相信頗為富裕。 呂祖與八仙 上面已就巒頭方面作了較詳盡的分析，本來接著的便是分析理氣了。在青松觀分析理氣，大殿必然是一個十分重要的地方。筆者看見大殿所供奉的是呂祖仙師，因此先介紹一些與呂祖有關的資料。
相關資料
呂洞賓，唐京兆人。名岩，一作岩，字洞賓，號純陽子。 元武宗封為“純陽演正警化孚佑帝君”，一般人簡稱為“孚佑帝君”。 呂洞賓是風水八仙之一。所謂“八仙”，一般的說法是：漢鐘離，鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、張果老、藍采和、何仙姑。 由於經歷了不少朝代，八仙中的某些神仙曾多次更換。最流行的版本便是這八位神仙了。
呂洞賓的故事
呂洞賓的故事 《列仙全傳》一書記載，呂洞賓科舉不得意，在長安遇到漢鐘離仙人，經漢鐘離點撥後，呂洞賓看透人生，便跟隨漢鐘離入山修法。每過一段時間,治療腰椎病，漢鐘離便對呂洞賓進行考試。十次之後，發覺他已到了仙人的境界。當漢鐘離傳授呂洞賓靈寶大法，並贈予九轉金丹之時。有兩位手捧金簡寶符的仙人，向雲房（漢鐘離別號）曰：“天帝詔你到九天金闕選仙，現在起行。” 漢鐘離即向呂洞賓說：“我到玉帝處報到，你在人間多行善積德，日後亦如我，得玉帝列入仙班,生日蛋糕。” 呂洞賓說了一句話，這話與地藏王菩薩所許下的願差不多。他說：“我的志願與你不同，必須渡盡天下眾生，方願升天做其神。”就這樣，呂洞賓與佛教拉上了關係。 從此，民間傳說呂洞賓學得火龍真人的天遁劍法，為民斬蛟龍除害，於是人民傳說他有飛劍戳人之術（所以民間畫呂洞賓必背負寶劍）。呂洞賓知道這個傳說後就說：慈悲者為佛，神仙與佛相同，哪會隨便取人命，我之所以佩劍有三個原因：一、斷貪嗔，二、斷愛欲，三、斷煩惱。此說足證呂洞賓已是“亦仙亦佛”了。 很多人都知道呂祖的造形很斯文，但《歷代神仙通鑑》所描寫的呂祖形象，很有氣勢。他有三個頭，最高的頭似鶴，中間的頭似獅子，最低的頭才是本來面目。且有六臂，左上手提飛魂劍，右手執珊瑚尺，而中間兩手結無遮印，另左右手結五雷訣，右下手劍訣覆。穿黃色道袍，盤坐在黃鶴上。細看之下，有點像密宗的“明王”之相。
