三大部
詳細信息
《天台三大部補註》序雲（卍續43·871上）：“玄、文、
止觀共三十卷，時人謂之
三大部。”《
法華文句記》卷十（下）雲（大正34·359c）：“非玄文無以導，非止觀無以達，非此疏無以持。”
其中，《妙法蓮華經文句》於隋·開皇七年（587）講於光宅寺，闡釋《法華經》之文句。《妙法蓮華經玄義》初說於瓦官寺，開皇十三年複述於荊州
玉泉寺，闡明《法華》之經題及
教相。《
摩訶止觀》則自隋·開皇十四年四月二十六日起講於荊州玉泉寺，說明《法華》之觀心法門。註疏方面，有湛然的《三大部科文》十六卷，及《法華文句疏記》、《法華玄義釋簽》、《摩訶止觀輔行傳弘決》等三書。後二書在台灣有
慧岳的新式標點本。此外，另有從義的《三大部補註》十四卷，及
法照的《三大部讀教記》二十卷等注書。
五小部
其中，前四部由門人
灌頂筆錄，惟獨《觀經疏》闕筆錄者之名，且古來早有真偽之疑。而《
金光明經玄義》分廣略二本，文中有關觀行釋的真偽，即
天台山家、山外二派論諍的主因。四明知禮曾為此五部分別作疏，即《
金光明經玄義拾遺記》六卷、《
金光明經文句記》八卷、《觀音玄義記》四卷、《觀音義疏記》四卷、《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》三卷。由此五部可知天台
念佛義、四明約心念佛義、天台十種三法融即無礙義、四明山外派的觀心說，及天台
性惡法門，故與三大部同是
天台宗重要之典籍。
