佛教關於人們行善業後必將獲得善的報應(即得到善的獎賞)的三種轉生去處。據《大智度論》卷30載:“分別善惡,故有六道。善有上中下,故有三善道:天,人,阿修羅;...
可見有兩種說法:第一種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生、修羅,為四惡趣,而人、天為二善趣。第二種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生為三惡趣,修羅、人、天為三善趣...
欲界是一個佛教用語。佛教把世界分成欲界、色界、無色界,合稱三界。從六趣本身,又將天、人、阿修羅稱為三善趣或三善道,將地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣或三惡道...
在三塗下,稱為刀途,謂餓鬼趣,受刀劍杖逼迫之處。六趣三善道 三善道 即三善趣。依善業所感而赴之處,是為善道。但因善業之輕重,而分別有三:即修羅、人、...
“道果”法認為,修習佛法有三個層次。第一個層次是捨去“非福”(“惡業”、做壞事)。專心於行善,來生即可投生三善趣之中。第二層次是斷滅“我執”(“我執...
如升入“三善趣”而仍未脫“輪迴之苦”者,還須斷除我執,才能超脫。為此,需要苦修,悟出人身與宇宙“皆非實有”,還要斷除“一切見”, 即所謂“常見”和“斷...
梵語durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱舍論卷八載,五趣之體為無覆無記,又五...
如果不灌頂,只要你到止貢提寺天葬場用頭輕輕碰那裡的嘛呢石,死後也會進入三善趣。墨竹止貢寺天葬台 編輯 止貢天葬場即止貢提壇城,藏語稱“上貢替丹甲”。...
“道果”法認為,修習佛法有三個層次。第一個層次是捨去“非福”(“惡業”、做壞事)。專心於行善,來生即可投生三善趣之中。第二層次是斷滅“我執”(“我執...
專心於行善,來生即可投生三善趣之中。第二層次是斷滅“我執”(“我執”指執於一切有形或無形的事物)。“我執”一斷滅,煩惱苦痛便無從生起,人也可從流轉...
如果不灌頂,只要你到直孔寺天葬場用頭輕輕碰那裡的嘛呢石,死後也會進入三善趣。直孔寺直孔梯壇城 編輯 直孔天葬場即直孔梯壇城,藏語稱“上貢替丹甲”。距...
在六道或五道之中,以地獄為最恐怖之處,天為最佳之處;此中之地獄、餓鬼、畜生稱為三惡道,或三惡趣;天、人、阿修羅稱為三善道,或三善趣。中國漢藏地方與...
大家看到的圓輪中心的雞、蛇和豬三種動物,分別象徵佛教中三種最根本的罪孽,即貪、瞋、痴;第二圈分黑白兩色色段,分別象徵三惡趣和三善趣,體現佛教中具體的六道...
看到的圓輪中心的雞、蛇和豬三種動物,分別象徵佛教中三種最根本的罪孽,即貪、瞋、痴;第二圈分黑白兩色色段,分別象徵三惡趣和三善趣,體現佛教中具體的六道輪迴...
對那些不能認清實相者,大威德怖畏金剛救度大法中有引導之法,使他們順利進入三善趣之道上投生……。過了49天后,每逢忌日還要請“昂宦”誦經超度,讓亡靈放棄...
戒聞施三妙香,佛不與惡提婆達兜相見,並戒阿難莫與愚人從事,不著利養得戒定慧三法,三善趣三惡趣,等、邪、不定三聚,欲恚害三觀,出要、不害、不恚三想等...
五趣再添阿修羅,稱六趣或六道。所謂阿修羅,是指不斷鬥爭並受此苦者;是懷有猜忌心、行下品十善者的果報。其中,地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣,阿修羅和人、天...
第二圈為黑白兩色色段,分別象徵三惡趣和三善趣,體現佛教中具體的六道輪迴說。第三圈分為上下兩部六段構圖,具體圖寫六道輪迴。上部三段分別描繪三善趣中的天界...
如果不灌頂,只要你到止貢提寺天葬場用頭輕輕碰那裡的嘛呢石,死後也會進入三善趣。止貢寺金剛神舞 止貢提寺每年藏曆3月28~29日要跳金剛神舞。從藏曆2月開...
圓圈。圓輪中心通常為雞、蛇和豬等三種動物紋樣,分別象徵佛教中貪、瞋、痴;第二圈為黑白兩色色段,分別象徵三惡趣和三善趣,體現佛教中具體的六道輪迴說;第三...