道果論，藏傳佛教薩迦派教義核心。初，印度大成就者毗縛巴，依《喜金剛怛特羅經》， 以道果金剛偈句，怛特羅釋文要略及道果教言授予納波巴和鐘比巴，從此輾轉傳入西藏。卓彌·釋迦益希譯師得之，由以比瓦巴親至薩迦傳送法門，秘密直傳道果於貢噶寧波，貢噶寧波以後，次第傳於索南則摩，索南則摩授予薩班和八思巴等，成為薩迦一派不共法門。此法認為修法者斷除一切“煩惱”， 可得“一切智”而達到“涅槃”境界之“果”。其修行次第要修法者先拋掉“非福”(指所謂“壞事”、“惡業”)，專心做“善業”，來世即可升入“三善趣”(即人、阿修羅和天)。如升入“三善趣”而仍未脫“輪迴之苦”者，還須斷除我執，才能超脫。為此，需要苦修，悟出人身與宇宙“皆非實有”，還要斷除“一切見”， 即所謂“常見”和“斷見”，才能真正領悟“佛法”，獲得“解脫”之果。
