基本介紹
- 中文名：三十六天帝
理論介紹,道教傳說,三清天,方位,名諱和住處,名諱,居處,三十六天組成,四方三十六帝,東八天,南八天,西八天,北八天,中心四天,
理論介紹
古人以為；天有九重，乃是；神霄，青霄，碧霄，丹霄，景霄，玉霄，琅霄，紫霄，大霄。天有四方，東，西，南，北，各司一季，形成了四季。這四季必需依託中心的土方能體現，所以四季為氣，土為形，在天為氣，在地為形，雨雪也都有了外形。
三十六天帝道教傳說
三清天
三十六天帝之一至十二天帝，在“高上玉清之上”，“高虛玉清之中”、“玄虛玉清之下”為“玉清聖境十二天帝”；十三至二十四天帝，在“虛皇上清之上、中、下”為“上清真境十二天帝”；二十五至三十六天帝，在“虛無太清之上、中、下”為“太清仙境十二天帝。”(《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》卷一至卷四；《上清外國放品青童內文》卷下；《上清眾經諸真聖秘》卷二)可參見“九天生神上帝”條。
方位
二是以大羅天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天組成的三十六天。其天帝：“東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝，及中央四天帝，昊天金闕玉皇上帝，先天聖祖長生大皇帝，紫微天皇大帝，中天北極紫微大皇帝。”此三十六天帝未列“大羅天”、“三清天”之天帝。三十六天上帝，昊天玉皇上帝總領先上中天三帝，泊四方三十二天帝。有東南西北中五個方位之說。
名諱和住處
道教認為，橫豎縱廣，十方世界之天共有五億五萬五千五百五十五億重，這些天也有很多種分法，如三天、六天、九天等，各教派理論不同，各天的排列也不相同，如佛教二十八天是（縱向排列），道教《靈寶無量度人上品妙經》記載的三十二天則是按照一定方位（橫向排列螺旋形狀上去）。下面是天名和各天帝主隱諱：
名諱
| 統稱 | 名稱 | |
|---|---|---|
三界（二十八天） | 欲界（六天） | 太皇黃曾天 |
太明玉完天 | ||
清明何重天 | ||
玄胎平育天 | ||
元明文舉天 | ||
七曜摩夷天 | ||
色界（十八天） | 虛無越衡天 | |
八極蒙翳天 | ||
赤明和陽天 | ||
玄明恭華天 | ||
耀明宗飄天 | ||
竺落皇笳天 | ||
虛明堂曜天 | ||
觀明端靖天 | ||
玄明恭慶天 | ||
太煥極瑤天 | ||
元載孔升天 | ||
太安皇崖天 | ||
顯定極風天 | ||
始黃孝芒天 | ||
太黃翁重天 | ||
無思江由天 | ||
上揲阮樂天 | ||
無極曇誓天 | ||
無色界（四天） | 皓庭霄度天 | |
淵通元洞天 | ||
翰寵妙成天 | ||
秀樂禁上天 | ||
無上常融天 | ||
玉隆騰勝天 | ||
龍變梵度天 | ||
平育賈奕天 | ||
聖境四天 | 三清天 | 太清境大赤天 |
上清境禹余天 | ||
玉清境清微天 | ||
大羅天 | ||
在三界二十八天之上，又有四層“四梵天” 。
一、常融天（人結習頓忘，漸入神觀，升此天）。二、玉隆天（人結習頓忘，神觀轉妙，升此天）。
三、梵度天（人清淨無染，證不空果，升此天）。四、賈奕天（人洞入道妙，證無上正覺，升此天）。
道教四梵天 即佛教所說的聲聞、緣覺、菩薩、佛四重天。
此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不滅。年壽之數，無淪壞之期。雖大劫之交，災所不至。
三十六天帝名諱
第一無景無色郁單無量天帝君，謂英勃天王，姓混諱{雨杓}{雨杓}；第二無形清微天帝君，謂化升天王，姓馮諱提阿沙；第三無精波羅褥天帝君，謂玄黑天王，姓雲諱奎軍；第四入色水無量億羅天帝君，謂飛宗天王，姓王諱阿衛；第五無極洞清上上禪善無量壽天帝君，謂雲羅天王，姓契諱{雨隨土}{雨杓}{雨勒}；第六玄微自然上虛禹餘天帝君，謂熒咽天王，姓羅諱波梨荼；第七玄清上炁那首約諍天帝君，謂玄那天王，姓梵諱摩首波；第八梵行上清氣稽那邊淨天帝君，謂玄攜天王，姓騫諱首苛；第九無窮洞虛極上須延天帝君，謂回摩天王，姓澤諱{雨提}{雨頭}羅；第十玄梵玉虛無精炁羅迦淨明天帝君，謂雲阿天王，姓周諱阿加須；第十一無玄元達上靈赤天帝君，謂重慕天王，姓丹諱清淨{王央}；第十二大梵元氣離和天帝君，謂世早天王，姓固諱分若；
第十三無極上虛玉空玄洞寂然天帝君，謂五家天王，姓泮諱露雷；第十四寶梵天色上真炁潘羅玄妙天帝君，謂雲持天王，姓隨諱梨沐音；第十五飛梵行真上玄苓謾福德天帝君，謂部利天王，姓王諱惟缽離；第十六靈梵流精中元近{鼓心}際淳天帝君，謂世良天王，姓朱諱梨藹；第十七玄上洞極無崖不驕樂天帝，謂流芳天王，姓凝諱{雨須}霍{雨持}；第十八大梵玄天元精答{和心}近際天帝君，謂元深天王，姓阿諱明秀，第十九行梵紫虛上元首帶快見天帝君，謂洞乾天王，姓劉諱且扇；第二十虛梵上清化靈須陀結愛天帝君，謂飛衣天王，姓彭諱移那；第二十一上極無景洞微化應聲天帝君，謂玉攜天王，姓暉諱{雨穌{雨越}；第二十二大梵九玄中元氣阿那給道德天帝君，謂天莖天王，姓捷諱尼姑；第二十三行梵元清下靈氣須達天帝君，謂總機天王，姓周諱難首；第二十四極梵洞微九靈炁須帶阿那天帝君，謂九曲天王，姓竺諱明和；
第二十五無名至極洞微梵寶天帝君，謂口口天王，姓精諱霧{雨雲}{雨梓}；第二十六微梵玄天氣帶扇給道德天帝君，謂口口天王，姓洛諱須阿摩；第二十七虛梵天氣蟬然識慧天帝君，謂口口天王，姓雲諱無陀；第二十八空梵中天續元伊擅天帝君，謂口口天王，姓朱諱仲生；第二十九太極無崖紫虛洞幽梵加摩夷天帝君，謂世羅天王，姓玄諱{雨凝}霐；第三十綠梵自然識慧入天帝君，謂雲九天王，姓迦諱釋文羅；第三十一玄梵大行無景無所念慧天帝君，謂宗提天王，姓伊諱檀阿；第三十二天雲梵上行維先阿檀天帝君，謂正群天王，姓仲諱雲勃；第三十三無色玄清洞微波梨答{和心}天帝君，謂口口天王，姓王諱靈{雨淵}；第三十四洞微玄上梵氣阿竭含那天帝君，謂口口天王，姓桓諱墮世宗；第三十五玄上綠梵滅然天帝君，謂口口天王，姓朱諱陁雲彌；第三十六極色上行梵尼維先若那天帝君，謂口口天王，姓袁諱員珠。
居處
三十六天帝之一至十二天帝，在“高上玉清之上”，“高虛玉清之中”、“玄虛玉清之下”為“玉清聖境十二天帝”；
十三至二十四天帝，在“虛皇上清之上、中、下”為“上清真境十二天帝”；
二十五至三十六天帝，在“虛無太清之上、中、下”為“太清仙境十二天帝。”
三十六天組成
其天帝：“東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝，及中央四天帝，昊天金闕玉皇上帝，先天聖祖長生大帝，紫微天皇大帝，中天北極紫微大帝。”此三十六天帝未列“大羅天”、“三清天”之天帝。三十六天上帝，昊天玉皇上帝總領先上中天三帝，泊四方三十二天帝。
四方三十六帝
四方三十六天帝：
東方九天帝、玉辰梵瑤天帝、紀樂元須天帝、抱素沖寂天帝、上化重空天帝、九光空素天帝、朱極靜修天帝、曲照含離天帝、祟仁德修天帝、龍胎曜華天帝；
南方九天帝：粹華無鎮天帝、道辯沖容天帝、溜廣滋元天帝、炎景耀明天帝、，福應極真天帝、玉苑法持天帝、定名紫元天帝、上極思真天帝、玄龍隱羽天帝；
西方九天帝：大無空洞九明天帝、丹回綠鎮天帝、覺原赤玉天帝、素明慶奉天帝、皇籍度生天帝、境陽浩稱天帝、芒忽變由天帝、九疇質陽天帝、蓋車青極天帝；
北方九天帝：中極太素天帝，太上廣化天帝，白魂英遙天帝，惠明招濟天帝、都照元陽天帝、亮極雲玄竺化靈天帝、子定平元天帝、易常究中天帝、光空百宗天帝。
東八天
古人是如何知道的，這是個問號？就算是道行高深之人，能洞曉宇宙的奧秘也是不可能的。道家是通過內視浮現的太極圖，推論起來，九霄與三十六天都應該是由內視而浮現在腦海里的。內視的是何處？應當是人自身這個小
宇宙。
人腦有三十六宮，掌管全身之神。哪處神離位或是錯位，人就要生病。神是以生命信息存在的，無影無形，卻無處不在。人身處處都有神，都離不開神，尤其是上，中，下三處丹田，三屍神就是生命的全部氣味，眾神都聽命於三十六宮，也是三十六天。
從字面上來看，東方八天是主管胎育生命的天帝，就是小宇宙中的天帝。他們與大宇宙東方八天是否相同，起同樣的作用？還需要探討。[西紀行]中的取經人物就是金，木，水，火，土五行，代表著人的善惡喜怒之念，佛自心生，取經的過程就是自身靈魂神魔搏鬥的過程，西遊的過程就是正心的過程。人慾求佛只能內求，不可外求，真經是無字的。
南八天
每個天帝都有明確的職責，主明，主心地端平是其主體。很顯然，南方主火，也主體內之火。與北方八天的水相對應，在人體內保持平衡。人體的靜脈與動脈分屬陰陽，二者缺一不可。古人無法窺測上天，卻能窺測到自身，神遊自身，了悟整個宇宙，由於萬物都是太極，也就是原子狀態，運動規律也是同樣的。在天為氣，在地為形，南方八天的生命信息生出了心，心為火。其它的金肺，土脾，木肝，水腎都是從無到有，是生命的信息，也就是由氣中產生的，而在氣之先，就已存在了道，就是天然規律。
西八天
西方八天為；元載孔升天帝，太安皇崖天帝，顯定極風天帝，始皇孝芒天帝，太皇翁重浮容天帝，無思江油天帝，上揲爰樂天帝，無極醞誓天帝。
很顯然，這八天是主喜怒哀樂的，七情六慾又都生自於五臟六腑，各有所主。氣傷肝等論述五千年前古人就有具體說明，在此就不贅述了。四方八天都有其天帝，天帝又各管束其神，人體氣血等功能方可正常運行。天帝是神的主宰，也是生命信息的重要組成部門。
北八天
這是主司九竅，呼吸，與天地相通的八天，小宇宙與大宇宙是息息相通的，天色陰霾，人的頭腦也昏昏沉沉。風和日麗，人的心態也很爽朗。人腦中的每一個腦細胞的天生與死亡，都與上天的星辰天生與死亡一樣，有著一定的規律。
人體要是破壞運動規律，打亂了平衡，就會泛起疾病與死亡。人類是喜歡破壞這種平衡的，人類正常壽命應在百歲之上，很少有人能達到那個歲數。
以上的三十二天都是氣，就是形成生命並使生命正常運行的氣，外部體現的是七情六慾。這些氣在天為氣，在地為形，想成為人體的一部門那就得仰仗於中心的土，土就是人的形體。沒有形體神就無處可依，三十二天也就無從施展作用。形體是骨肉氣血形成的，骨頭是石灰質，人體大部門為水。金、木、水、火，土五行缺一不可，缺鐵缺鋅都是不行的。土就是中心之天，人體的實質，人類敬拜最多，到本日還不知其來自何方的皇上帝。
中心四天
這四天為人體的核心，也是形體的實質，由土而生，形體生命最長的總和，與體內其它生命大不一樣的。紅白血球與腦細胞，人體的各部位，無不有生命，但其生命的時間是短暫的，新陳代謝是快速的，人體內在不斷的分裂，發育，運動，變化，生生死死，只有整體生命存在時間最長，它是生命的總和，總體體現。
