大丈夫活著,如不能列五鼎而食,那么死時就受五鼎烹煮的刑罰好了
基本介紹
- 作品名稱:丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳
- 創作年代:前145—前87年後
- 作品出處:《史記·平津侯主父列傳》
- 作者:司馬遷
大丈夫活著,如不能列五鼎而食,那么死時就受五鼎烹煮的刑罰好了
大丈夫活著,如不能列五鼎而食,那么死時就受五鼎烹煮的刑罰好了...... 況且大丈夫活著,如不能列五鼎而食,那么死時就受五鼎烹煮的刑罰好了。我已到日暮途遠之...
主父五鼎 主父偃 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎 [2] 五鼎食運用示例 編輯 《史記·平津侯主父列傳》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”...
五鼎烹,典故名,典出《漢書》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·主父偃〉。“丈夫生不五鼎食,死則五鼎亨耳。”師古曰:“五鼎亨之,謂被鑊亨之...
主父五鼎 主父言 五鼎 五鼎烹 五鼎食 五鼎食烹 求五鼎 [2] ...《史記·平津侯主父列傳》:“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”...
主父曰:“臣結髮遊學四十餘年(17)。身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我阸日久矣(18)。且丈夫生不五鼎食(19),死即五鼎烹耳(20)。吾日暮途遠...
主父曰:“臣結髮遊學四十餘年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我?戹日久矣。且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途遠,故倒行暴施之。”...
《史記·主父偃列傳》:“且丈夫生不能五鼎食,死即五鼎烹耳。”飴(yí):美味之食,這裡用作動詞。 擁膝:抱膝。 傾懷:傾訴懷抱。 樞桑戶蓽(bì):以桑木為...
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