七生報國

七生報國

七生報國,第二次世界大戰時期日本法西斯為驅使士兵到戰場上賣命而宣揚的一種為國效忠的觀點,源於日本14世紀時著名武士楠木正成的話,他常在戰鬥中提出“七生報國”的觀點,意即忠心報效國家與敵人同歸於盡。這在第二次世界大戰時期成為日本法西斯鼓動民族主義擴張主義思潮的宣傳武器。

基本介紹

  • 中文名:七生報國
  • 外文名:七生報國
  • 典故人物楠木正成
典故,實際意思,解說,

典故

楠木正成的事跡中,“七生報國”是其中最為著名的一個。新田與楠木正成聯軍在田岬-湊川一帶布防,足利尊氏制定了佯動的作戰,首先令先鋒細川定禪的船隊插上自己從光嚴天皇處獲得的旌旗,並冒充帥船通過和田岬之後,突然向神戶的方向進攻,新田義貞信以為真,便放棄了海岸陣地的追擊,尊氏帶領兵隊在新田和楠木之間突入,新田誤認為足利主力已經登入,認為大勢已去,於是就退到神戶,在這時尊氏的水軍主力就乘機在兵庫登入。1336年5月29日,正成、正季兄弟兩人和足利直義在湊川(今神戶市)對戰,經過數次戰鬥,直義大軍反而受到楠木正成孤軍的迫擊,直義的坐騎被箭射倒,曾一時陷於險地,最後不得不向須磨的上野方向撤退。足利尊氏親帥吉良、石堂、上杉等6000騎前往救援。楠木軍與其激戰數小時,傷亡慘重。儘管如此,正成仍然不屈服,率領殘兵繼續抵抗。到最後身負數傷,精疲力竭,無奈跑進湊川北部一村莊的老百姓家裡,檢查身上受傷,竟有11處之多,部署僅剩73人,而且全部負傷,實在不能再戰。
正成向胞弟正季問道:“說來善惡的一生是按臨終的一念來解脫的,九界(佛教十界中除去佛界的九個世界,即菩薩、緣覺聲聞、天上、人間、修羅、畜生、餓鬼和地獄)當中你的願望是哪一界?”
“我的唯一願望是七生(輪迴七次)同樣生於人間,消滅朝廷的敵人。”正季哈哈大笑說。
“罪孽深重的你我都這樣想呀!那樣的話讓我們一起更換生世來達到這個夙願吧!”正成神色非常高興地說。
於是為了“七生報國”,兄弟兩人互刺而死。接著楠木正成一族13人和部下六十人都進入客廳自盡。

實際意思

“七生報國”的意思就是除了本世,來世、來世的來世、來世的來世的來世……總之就是永遠效忠,直到不能轉世為止。

解說

  • 楠正成傳:正成回戰數次,士卒殲盡,躬被十一創。退入民屋,謂正季曰:「今日送死九泉,吾子欲何所託魂?」正季笑曰:「願七生人間,以滅賊徒。」正成怡然,與之交剌死。
  • 朱舜水頌楠公文:「忠孝著乎天下,日月麗乎天。天地無日月,則晦蒙否塞。人心廢忠孝,則亂賊相尋,乾坤反覆。余聞楠公諱正成者,忠勇節烈,國士無雙。大抵公之用兵,審強弱之勢於幾先,決成敗之機於呼吸,知人善任,體士推誠。是以謀無不中,而戰無不克。誓心天地,金石不渝。不為利回,不為害怵,故能興復王室,還於舊都。諺曰:『前門拒狼,後門進虎。』廟謨不臧,元兇接踵,搆殺國儲,傾移鐘簴。功垂成而震主,策雖善而弗庸,自古未有元帥妒前,而大將能立功於外者。率之以身許國,之死靡侘。觀其臨終訓子,從容就義,託孤寄命,言不及私。自非精忠貫日,能如是整而暇乎。父子兄弟,世篤忠貞,節孝萃一門,盛矣哉。」
  • 近代以來「七生報國」與「忠君愛國」「滅私奉公」一樣被採納進了修身教育(戰前的德育),並且還是個武運長久一樣常用的戰爭口號。

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