基本介紹
作品原文,版本一,版本二,版本三,版本四,版本五,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,作品爭議,
作品原文
版本一
七步詩
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
版本二
七步詩
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
版本三
七步詩
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
版本四
七步詩
煮豆然豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
版本五
七步詩
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
注釋譯文
詞句注釋
⑴持：用來，用作。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
⑵漉（lù）：過濾。豉（chǐ）：煮熟後發過霉的豆子。
⑶萁（qí）：豆梗，豆莖，曬乾後用作柴火燒。
⑷釜（fǔ）：古代的一種鍋。
⑸煎：煎熬，比喻迫害。
⑹然：同“燃”。
白話譯文逐句全譯
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得這么狠呢？
創作背景
《七步詩》六句體最早載於《世說新語》，四句體最早見於《文選》李善注引《世說》。黃初元年（220）正月，曹操病死，曹丕由世子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，是為魏文帝。由於爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，他在稱帝後，仍對曹植耿耿於懷。他擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。根據《世說新語·文學》記載，“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法”。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。
《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀台賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。不過《世說新語》所記載的此詩本事則值得懷疑。作家余秋雨認為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這么笨。余秋雨認為這首詩比喻得體，有樂府風味，很可能確實是曹植的手筆，但創作時的戲劇場面，大約是後人虛構的。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，作者以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬乾後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。後兩句筆鋒一轉，抒發了作者內心的悲憤，這顯然是在質問曹丕，既是同胞兄弟為什麼如此苦苦相逼。“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。這首詩之妙，在於巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當然，這首詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘鍊和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻、明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的稱賞。
名家點評
宋·佚名《漫叟詩話》：“曹子建七步詩，世傳‘煮豆然豆萁，豆在釜中泣’，一本雲‘萁向釜下燃，豆在釜中泣’，其工拙淺深，必有以辨之者”。
近代·郭沫若《論曹植》：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火，如果站在萁的一方面說，不又是富於犧牲精神的嗎？”
作者簡介
曹植（192—232），字子建，三國魏譙（今安徽亳州）人。曹操子。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。自稱“生乎亂，長乎軍”。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子，終因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”而失寵。其創作以建安二十五年為界，分為前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，後期詩歌主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。他是建安文學成就最高者，是第一位大力寫作五言詩的文人，現存詩歌九十餘首。宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。
