一陽初動是一個漢語詞語,讀音是yi yang chu dong,出自《道法心傳·一陽下手》。
基本介紹
- 中文名:一陽初動
- 出處:道法心傳·一陽下手
- 作者:王惟一
- 年代:元
一陽初動是一個漢語詞語,讀音是yi yang chu dong,出自《道法心傳·一陽下手》。
一陽初動是一個漢語詞語,讀音是yi yang chu dong,出自《道法心傳·一陽下手》。...... 一陽初動是一個漢語詞語,讀音是yi yang chu dong,出自《道法心傳·一...
一陽,漢語辭彙,指一陽初動。...... 一陽,漢語辭彙,指一陽初動。一陽,指一陽初動。元王惟一《道法心傳·一陽下手》曰:“下手工夫在一陽,一陽初動合玄黃;先天...
喻之人身,即為一陽初動之炁,從下元(北方)氤氳升起,與太陽初生之子時相同。又因此一炁之發生,未必就在真正時間上的子時,故稱為活子時。崔希范真人《入藥鏡》日...
一陽初動處,萬物未生時。”到此,天始有根。再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。故曰,天開於子。...
書院依託浙江圖書館和國內多所著名大學,既重人格教育,又重學術研究。剝復之際,一陽初動。這是夢想的起點,也是書院命名的另一層含義。...
時間稍長,於幌忽間似覺下丹田有物,忽而靈光閃閃,下丹田內跳動(即一陽初動),無中有也,待至一陽生時氣通任脈、督脈,小周天形成,繼續勤修苦練,打通手三陰經、...
面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。...
第十九章 一陽初動第二十章 紫火煉神第二十一章 妙計安出第二十二章 走馬蘭台第二十三章 有人如玉第二十四章 焚身以火第二十五章 互不相讓...
邵子詩曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”夫天心無改移,未發者,未嘗發也;一陽初動,乃平旦之好惡,太羹玄酒,淡而和也。未發氣象,...
一陽下手下手工夫在一陽,一陽初動合玄黃;先天一炁從中得,煉就金丹是藥王。大道不遠道應不遠在人心,不必千山萬水尋。道欲正心方始得,純陽不染一些陰。...
一陽初動生氣更發復天下雷行無妄守正無妄以剛蓄健蓄德養賢大畜自求口實興民之利頤力挽傾頹獨立不懼大過陽剛信實恆行不捨坎重明麗正天下化成離...
從靜極一陽初動,到藥產神知的二候到來,其來源必須是不加雜絲毫思念,純屬先天性的。也必須按照術數的要求,即“和於術數”(七返九轉之數)。如一陽初動采...
邵康節曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到此開始有根。再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日有月有星有辰。日月星辰,謂之四象。...
夫天氣始於冬至,而一陽初動,寒於是乎始來,以此作《論》,而百病之權衡在焉,明天道之陰陽,治民生之疾苦,非讀書深識之士,烏足與言仲景之書哉!...
一陽初動無陰陽 品性 理性 功夫 你經驗過一陽生嗎 源頭活水 第十三講 中國的文字文化 魏真人的說明 魏伯陽說真空妙有 日月二用與結丹 第十四講 前三關 後三...
邵先生曰:冬至子之半,天心無改移,一陽初動處,萬物未生時。皆從這裹起,使是作用處。《易》曰:幹道成男,坤道成女。所以男子十六而真精滿,而應乎乾;女子...
第六章 一陽初動本無心 收炁必須先提根第七章 盜墓者的傳說第八章 采陽補陽第九章 我就不信他能飛到天上第十章 東京攻略第11章 警察來的好快第12章 常委...
修煉者產生陽炁,稱為一陽初動,亦為一候。待炁盈滿旺盛之時,稱為二候。...... 修煉者產生陽炁,稱為一陽初動,亦為一候。待炁盈滿旺盛之時,稱為二候。...
第三十二章 一陽初動,起火 第三十四章 與大山精神相往來 第三十六章 狐假虎威 第一章 阿客 第三章 齊諧 第五章 巡山 第七章 破缽 第九章 ...
一陽初動 生氣更發 復天下雷行 無妄守正 無妄以剛蓄健 蓄德養賢 大畜自求口實 興民之利 頤力挽傾頹 獨立不懼 大過陽剛信實 恆行不捨 坎...
一陽一陰 一陽二陰 一陽三陰 一陽初動 一陰 一陰一陽 一陰二陽 一陰三陽 一陰煎 一赤散 一塊瓦 一把傘 一把香 一身皮膚宜常乾浴 ...
一陽初動無陰陽品性理性工夫你經驗過一陽生嗎源頭活水第十三講中國的文字文化魏真人的說明魏伯陽說真空妙有日月二用與結丹第十四講...
一陽初動處,萬物未生時。管城碩記後記 編輯 讀古人之書,而自謂了了無可致疑,此其人正不可與論古。蓋好古而能信聖人也,蓄疑求信以期進於聖人之道者,...