《一看就懂的古代文化常識》是2023年新世紀出版社出版的圖書,作者是李天飛。
基本介紹
- 書名:一看就懂的古代文化常識
- 作者:李天飛
- 出版社:新世紀出版社
- 出版時間:2023年5月1日
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787558338083
《一看就懂的古代文化常識》是2023年新世紀出版社出版的圖書,作者是李天飛。
《一看就懂的古代文化常識》是2023年新世紀出版社出版的圖書,作者是李天飛。內容簡介這是一套為孩子打造的用圖解形式講述中國古代文化常識的讀物。從多維度講述歷史故事,除了歷史主線,並穿播有成語故事,趣味曲故,知識充電站等欄...
指星相、占卜、相宅、相墓的方術。趙樹理《小二黑結婚》一:“二諸葛原來叫劉修德,當年作過生意,抬腳動手都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道。”指擅長星相、占卜、相宅、相墓方術的人。《西遊記》第二三回:“卻只是倉卒間,不曾請得個陰陽,拜堂撒帳。”《儒林外史》第四回:“次日,請將陰陽徐先生來寫...
《圖解中醫入門一看就懂》是抱著普及中醫基本理論和臨床效驗方法的志向,夜以繼日,多方查證編寫而成的。使用通俗易懂的語言,系統總結了中醫的有關理論,包括陰陽五行、臟腑經絡、氣血津液等,使讀者能夠在較短時間內對中醫基本理論常識有總體的了解。書中還詳細介紹了中醫養生保健和常見病的治療方法,包括針灸、拔罐...
古代年歲的別稱。《大戴禮記·保傅》:“束髮而就大學,學大藝焉,履大節焉。”舞勺:男子13歲。古代13歲的男孩學習的一種文舞。豆蔻:女子13~14歲。源自唐朝詩人杜牧詩《贈別》。“娉[ pīng ]娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。”及笄:指女子15歲。語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”,謂...
總之,我們要做好文言文的翻譯題,除了要扎紮實實地掌握古漢語常用的實詞、虛詞、特殊句式外,還要了解一些古文化常識,我們才能更準確、更明白、更符合現代漢語規範地譯出古文,做到“信”“達”“雅”。同時,(除上述無需翻譯的情況外)文言文翻譯時也應講究“字字落實”。名著舉例 古詩類 《唐詩三百首》《...
子夜時分(二十三點至一點),古代中國人民(天文學家或道家)仰望天空良久,忽然聽得周圍有細碎的聲音,低頭一看,原來是老鼠在活動。天長日久,古代中國人民發現鼠類出沒頻繁的時刻是子時。於是,子時便與鼠聯繫在一起,成了「子鼠」,並按一天的起始,排在屬相的第一位。「馬無夜草不肥」,牛當然也是如此。農家以...
灑桌上可以顯示出一個人的才華、常識、修養和交際風度,有時一句詼諧幽默的語言,會給客人留下很深的印象,使人無形中對你產生好感。所以,應該知道什麼時候該說什麼話,語言得當,詼諧幽默很關鍵。4、勸酒適度,切莫強求 在酒桌上往往會遇到勸酒的現象,有的人總喜歡把酒場當戰場,想方設法勸別人多喝幾杯,...
中餐禮儀,文化習俗,是飲食文化的一個重要部分。中國的飲宴禮儀號稱始於周公,千百年的演進,當然不會再有“梁鴻孟光舉案齊眉”那樣的日子,但也還是終於形成大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀,是古代飲食禮制的繼承和發展。飲食禮儀因宴席的性質,目的而不同;不同的地區,也是千差萬別。簡介 隨著中西飲食文化的不斷...
京劇臉譜色彩常識 京劇臉譜是戲曲臉譜中用色最多的劇種,所謂臉譜色彩是指臉膛的主要色彩而言,有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、粉紅、褐、赭、金、銀等色,各具秒用,以豐富想像和誇張的手法,突出劇目中複雜的人物形象,出現於舞台上。京劇臉譜著重在形、神、意等方面,表現多種人物忠、奸、善、惡寓意褒貶、...
黛玉的口誤儘管表面句意違反了格律常識,但本身意趣真了,在上下文情節及生活口語方面天然成趣,與上句“平聲的對仄聲”句式連續,念起來十分順溜。反之,若改為“虛的對虛的”,意思雖對了,但與上句“平聲的對仄聲”不能承接,文字古板,更減弱了“連平仄虛實不對”這一詩學主張的批判力度。破以後又有立。黛玉...
儒家文化以修身之道作為立命之本,深受儒家思想薰陶的王永彬同樣也將修身之道貫穿於整個《圍爐夜話》中。他提出:“和氣迎人,平情應物;抗心希古,藏器待時。”認為待人接物要用一種平和的心態,以古代賢者為榜樣,收斂鋒芒,韜光養晦。修身還需要嚴於律己,淡泊處世,寵辱不驚,保持自己的人格和氣節。即所謂...
接下來是《臨文要訣》以及格式、避諱等考試常識,因為在科舉考試中,哪怕文章寫得再好,如格式有錯或某個字沒避諱,就會名落孫山,造成終身遺憾。據有關專家考證,該書籍比特製的靴子後跟略小些,考生可放入靴子帶進考場,而不被發現。當時朝廷為了防止考生夾帶作弊物,特地規定衣褂袍褲乃至帽子襪子都必須是單層的...
⑵巴山楚水:指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬於巴國,湖南北部和湖北等地屬於楚國。劉禹錫被貶後,遷徙於朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區,這裡用“巴山楚水”泛指這些地方。⑶二十三年:從唐順宗永貞元年(805)劉禹錫被貶為連州刺史,至寶曆二年(826)冬應召,約二十二年。因貶地離京遙遠,實際上到...
保岱古城還發現過有許多類似的有價值的寶物。由於沒有文物常識,常以為是破銅爛鐵、石頭瓦塊扔掉了。有一年我從古崖頭挖回一個古陶罐,拿到家裡,家裡人不看好它,用它餵雞,被雞踩了個稀巴爛。我的外孫對此深感遺憾地說:“沒文化真可怕!”同村的作家青楊先生曾從她老家灰坑的石頭牆上找到一枚新石器時代的黑色...
”俞伯牙借著月光仔細一看,那個人身旁放著一擔乾柴,果然是個打柴的人。俞伯牙心想:一個打柴的樵夫,怎么會聽懂我的琴呢?於是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什麼曲子?” 聽了俞伯牙的問話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子讚嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第...
這在詩人看來,簡直愚蠢可笑:“生年不滿百,常懷千歲憂”——縱然你能活上百年,也只能為子孫懷憂百歲,這是連小孩都明白的常識;何況你還未必活得了百年,偏偏想憂及“千歲” ,豈非愚不可及!開篇落筆,以“百年”“千年”的荒謬對接,揭示那些活得吝嗇的“惜費” 者的可笑情態,真是妙不可言。接著兩句...
當然,經過歷史的變遷,有好多的製作技藝已經不多見了,如果大家對景泰藍這藝術瑰寶感興趣的話可以到北京市琺瑯廠去逛一逛、看一看,了解一下被稱為工藝美術四大花旦之一的景泰藍是多麽的絢爛輝煌。以下簡單介紹一下景泰藍幾個種類:一、銅(金、銀)胎掐絲琺瑯器 人們一般將銅胎掐絲琺瑯器稱為景泰藍,也有人稱之為...
在探索人類起源時首先要確立一個前提,即人類是一個生物物種,他只能有一個祖先,不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先,而白人又有另一個祖先。因為不同的物種之間雖能婚配,卻不能生育後代,只有同種能育。如果我們主張人類多祖論,就會在生物學上犯常識性的錯誤,已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的...
畫中的蜀主劉備的形象則顯得疲憊,面容憂鬱,口微張,緊皺眉頭,似欲吐心聲而又不可言的表情,讓人一看就能想到他那忙碌成疾卻還是興復不了漢室的無奈。畫家筆下的隋文帝楊堅,細高的身材,長臉龐,頭略傾,眼神不固定,似在左右溜轉,緊閉雙唇,一副頗有心計的樣子。總之,在畫家筆下,那些有所作為的帝王,多...
粗粗一看,人頭攢動,雜亂無章;細細一瞧,這些人是不同行業的人,從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的,有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄桿,或指指點點,或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上,是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的,有騎馬的,有挑擔的...
榻上放著畫馬玉花驄,乍一看,似和殿前真馬兩兩相對,昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫,十分高妙,不著一“肖”字,卻極為生動地寫出了畫馬的逼真傳神,令人真假莫辨。玄宗看到畫馬神態軒昂,十分高興,含笑催促侍從,趕快賜金獎賞。掌管朝廷車馬的官員和養馬人都不勝感慨,悵然若失。杜甫以玄宗、太僕和圉人的不...
多次在學校進行漢服展示,弘揚中國古代傳統文化。外出賞玩學習 西安,這是我國最有名的古都城沒有之一,西安本身就是學習國學的一個極佳地點,縱觀歷史,暢談古今,總要親自看一看走一走的才好,我們不要做紙上泛泛其談的腐學之輩,學習國學,我們應當親身去感受,去感知,去觸碰,讓自己的靈魂在那些交錯光影中靜靜...
又蘊含了足夠的內容含量和思想深度,既有《商代人的書》、《孔廟和孔林》、《荊軻》等歷史知識,又有《伊索寓言》、《荒島上的魯賓遜》、《月光曲》等外國文學,還有 《菜秧》、《望遠鏡和顯微鏡》、《種痘》等各種生活自然常識。“葉聖陶本身是一個兒童文學作家及教育家,所以他編寫的課本很活潑,讓孩子自然產生...
《三字經》被稱為“蒙書之冠”,是國學中的重要典籍。全文三字成句,句句押韻,朗朗上口,並包含生活常識、傳統道德、歷史知識等內容。它用極其簡潔樸實的語言傳播了中華五千年的文化精華,非常容易理解掌握,是我國古代兒童首選的啟蒙讀物。《百家姓》足國學三大蒙書之一。書中將常見的姓氏編成四字韻文,雖無文理,但...
《中醫救命養生帖》是2012年貴州科技出版社出版的圖書,作者是張雨薇。內容簡介 《中醫救命養生帖》通過對人體五臟六腑的劃分,來分門別類地介紹各個臟腑的調理養生之法,從密用中藥、舒經活絡、藥食同源三大方面來介紹關於中醫救命養生的實用常識。"三分醫洽,七分調養",清代醫學家王燕昌如是說。中醫養生的目的就...