少林乃禪宗祖庭，最早的一指禪不是指功夫，而是一個禪學故事裡衍生的辭彙。
基本介紹
- 中文名：一指禪
- 門派：少林寺
- 全稱：少林內勁一指禪
禪宗悟道故事,練習方法,
禪宗悟道故事
大概為：佛祖拈花，伽葉微笑後。達摩祖師在梁武帝這個階段，從印度把禪宗帶到了中國。後來流傳來，到唐代傳至禪宗的六祖——廣東的惠能，就是中國的第六代禪宗祖師，他沒讀過書，卻成為了不起的人物。六祖下來，有一個和尚“俱胝禪師”，中國禪宗“一指禪”故事就是由他而來。禪宗是不限於借用言語文字傳道的。六祖以後的這位大禪師，有人問他什麼是“道”？他回答得很簡單，每次都是舉起一根食指示人，說道，“就是這個！”這個是什麼？誰也不知道，可是問他的人卻懂了，悟了道。有一天老和尚出門了，不在家，一個跟了他很多年的小沙彌在守廟。這天有個人來找老和尚道，小沙彌說師父不在，你要問道問我好了。問道的人便請小沙彌告訴他什麼是道，小沙彌學師父的樣，舉起一根食指向那問道的人說：“這個！”那個問道的人很高興，跪下來了，因為問道的人真懂了，悟了道。這個小沙彌可真不懂。等師父回來了，小沙彌把這件事，原原本本告訴了師父。師父聽了報告進去了，一會兒背著手出來，要小沙彌再說他怎樣向人傳道，小沙彌再比劃著名伸出一根食指說，“這個！”師父放在背後的手一揮，手上拿了一把利刀，把小沙彌的那根食指砍斷了。小沙彌手指被砍，大叫一聲：“唉喲！小沙彌也因此悟了道。
一指禪
【須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。佛言。如是如是。】
佛說二十一品的時候，是無法可說，這一品更嚴重了，是無法可得。須菩提說，請問你老人家，當年大徹大悟證到阿耨多羅三藐三菩提，你老人家那個境界，沒有得到一個東西嗎？「佛言。如是，如是。」是這樣，是這樣。這樣又是那樣呢？就是話頭了，要你去參！就像是禪宗那個一指禪一樣。
唐代的一位禪師，他是金華山的俱胝和尚，我們要修道就要學學他，他始終沒有出來參學過。有一天，他要出來參學，夜裡，虛空中一個聲音告訴他：你不要出去，有肉身菩薩親自來給你說法。肉身菩薩就是活著的人，像我們普通人一樣的肉身，可是他是菩薩再來身。第二天天龍和尚來看他，他就問天龍什麼是佛法？天龍和尚是大禪師，手一指，俱胝就大徹大悟了。所以俱胝和尚悟道一點都不吃力，他得的是一指禪。以後他說法，什麼是佛法？手指一比，你懂得也是這個，不懂得也是這個，第二句話也不說； 很多人因他這么一指也悟道了。
有一天他出門去了，他的徒弟小沙彌，跟他好多年，看到人家跟師父磕頭啊，頂禮啊，求佛法啊，師父總是手一指，這個。這一天師父出門了，有人來找師父問佛法，小沙彌說，我師父那個佛法，我也知道。那個居士就跪下來，小師父，那請你告訴我。小沙彌也手一指，這個！那個人也悟道了。小沙彌很高興，原來師父的佛法就是這個樣子。等到俱胝和尚回來，小和尚向他報告，今天來個居士，我接引他悟道了，就說了經過。師父喔了一聲就進去了，轉身又出來了，對小沙彌說，你再說一遍怎么接引人？那小和尚就把手一指說，這個。師父等他指頭一伸出來，一刀把他指頭砍斷了，流血不止，小和尚又痛又唉唷，悟道了。指頭砍斷了一節，就是這。所以，「如是，如是」，就是禪宗的這個。這個究竟是那個，就要自己參了。
【須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。】
他告訴須菩提：我告訴你，當時我在菩提樹下得阿耨多羅三藐三菩提的時候，你以為得到一個什麼菩提嗎？了不可得。也就是六祖後來悟的，「本來無一物，何處惹塵埃」！了不可得。如果有一點少法可得，就還有一點空，有一點光明，有一點境界；看到一點圓陀陀，光爍爍的，都不是了，都著相了。「無有少法可得」，這個叫做阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。
這一節很簡單，就叫無法可得。我們給他偈語的結論：
金華山俱胝和尚得法於馬祖的法孫天龍禪師。
俱胝和尚初出家時，一個人在草庵里修行。一天，一位法號實際的女尼來到庵里，繞著俱胝走了三圈，說：“你說得出一句符合禪機的話，我就摘下斗笠。”
這樣一連問了三遍，俱胝竟是一句也應對不上來。他雖然感到其中有無限的禪機，偏偏一時把捉不住。
女尼見狀告辭。俱胝說：“天色晚了，還是暫且在這兒住一宿吧。”
女尼還是那個條件：“說得出我就在這裡歇宿。”
俱胝仍無言以對。
女尼走後，俱胝大為感嘆：“我空有男人的身形，卻沒有大丈夫的氣概，連個女尼的問題都回答不出！”於是準備棄庵到各處遊方。
就在他打算下山的時候，來了一位天龍和尚。天龍看見他神色不定，問是何故，俱胝把前些天的遭遇一五一十地說了。天龍聽罷，沒有說什麼，只是豎起了一根指頭。
俱胝見狀，陡地大悟。
舉起一指的意思是萬法歸一，千差萬別歸於平等，所以在天龍豎起的一指上，包攝了氣象萬千的世界。
此後，只要有人問俱胝佛法，他就微笑著豎起一指。
俱胝門下有一童子，經常在旁邊看師父舉一指示眾，每當師父不在時，別人有問，他也豎起一指。別人在俱胝面前誇讚說這童子也會佛法。俱胝聽了，袖裡暗暗藏了一把刀，問童子：“聽說你也會佛法？”
童子不無得意地應道：“是的，師父。”
俱胝接著問：“如何是佛法？”
童子豎起一指。俱胝突然抽刀削向那根指頭。童子痛得大叫一聲，往門外走去。只聽得俱胝徒喚一聲：“童子！”
童子回首。俱胝追問：“如何是佛法？”
童子下意識地舉起指頭，一看卻不見了原先的那根手指，頓時豁然大悟。
練習方法
說明
下面是一指禪提高功法，要在普及功法習練幾年之後，身體健康問題已經解決，達到較好的狀態，而想提高功力的習練。
一、熱身法
熱身法是練功前的輔助活動，其作用在普及班教材上已闡明。
（一）雙手大搖臂（20次）
動作：右腳向前邁一步，兩手向前平舉，左手心朝下，右手心朝上，右手臂向上搖轉（逆時針），左手心向下運轉（順時針），腰順勢扭轉。
要求：兩臂伸直，要柔軟。全身放鬆、協調，上身保持正直，不要前俯後仰，兩腳不準移動。
功用：活利關節，打通手三陰，手三陽，開氣門——極泉、章門、京門穴。
（二）托盤運手（單手、雙手）
1．單手托盤?動作：兩腳分開，左手叉腰，右手手心朝上，托平似托一碗水在手心，向內從腰間劃弧，使小臂大臂扭轉，手心繞過頭頂，螺旋形下降恢復原狀。做七次。左手似右手狀也做七次。
2．雙手托盤?動作：雙手手心朝上，同時向內從腰間劃弧，使得小臂大臂扭轉，手心朝上繞過頭頂。
功用：使全身關節、韌帶、肌肉全部處在扭、牽、拉、轉旋的運動狀態，舒經活血，活利關節。
（三）運手（加配重）
動作：站大馬步樁，兩手握重量相等的啞鈴、鐵餅或磚塊。上體保持正直，兩手象太極拳雲手似的向兩側劃弧運手。動作要求柔軟，身體放鬆；僅是雙臂腕、掌、指用勁，走向內勁地運轉，也就是暗勁，不是明勁，含而不露，含胸實腹，順勢也練了中節勁（腹臂勁）。
要求：手握配重要根據自己的身體情況量力而行，不是練舉重，不是練死勁，是練活勁。
功理：將全身表里的經氣調至兩臂，主練臂、肘、腕、掌指的內勁，提高身體素質。氣是物質，是能量，肌肉越發達，貯藏身上的能量越強，這是一種內勁的訓練。中醫認為“胃壁厚氣之本”，也就是練臟腑之氣。
（四）桑棒排打
桑棒的製作取筷子粗桑枝約一市尺長，用絲線扎捆，約30毫米直徑粗細，包三層桑皮紙，用絲綢紮好，桑棒即製成。
動作：
1．按手三陰、手三陽，足三陰、足三陽經絡。
2．排打兩肋氣門。
3．排打後背兩條膀胱經，從上而下自百會穴打長強穴。
4．由上而下排打全身。
5．用力程度：似浴室捶背，用力要勻。
功用：促使氣血加快運轉，為練氣掃除障礙，壯大氣感，儘快打通尾閭、夾脊，玉忱三關。
（五）排打提氣
動作：大馬步樁，下蹲，兩手背相對，向胸前劃弧變拳，拳心朝前，向上猛提沖拳，拳與鼻尖齊。用上臂排打兩肋，順勢由丹田向上提氣，張嘴呼出，從小腹由下而上，發出“呵”的聲音。
注意事項：高血壓、心臟病患者，不練此功。
功用：健臟腑，生肺氣，提腎壯氣，扶正固本，防止內臟下垂，將身體練得如銅牆鐵壁般結實。
（六）行功（熊步氣功）
是結合走內勁的步法，鍛鍊身法。步法好像擰繩一樣，毫不鬆懈，沉著、穩健、身正、步穩、中正不倚，“邁步如行犁、落腳如生根”，要求寬胸實腹，勁力舒展沉著，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，簡潔樸實，行動直來直往，兩手象井中打水一上一下，兩臂一前一後，節奏鮮明，樸實無華，行於自然之美。步法訓練要求：“上動下自隨，下動上自領”，在前後、左右、上下轉換中都能保持身體重心的平衡和協調，步法必須上下照顧，左右對稱，前後連貫，做到腰如蛇形、腳賽鑽、站如釘。在練功過程中要剛柔相濟，快慢相兼，一氣呵成，自然順達。其特點姿勢舒展，動作緊湊，肢體關節活動範圍大，有助於發展肌肉韌帶和關節的靈活性。熊的動作緩慢，深厚凝重，要做到外笨內靈。它也能攀爬樹木，但和猿猴的外靈不同，熊形要面帶笑容，兩臂上抬下垂，讓人看到發笑，可是全身氣血關節五臟六腑都在微動不息，四肢百骸，尤其是六關（肩、肘、腕、胯、膝、踝）用緩慢的呼吸配合，也就是凝心內境，頭腦清醒，而不是糊塗，要沉著而不執著。這一動作對精神不太安寧，對於工作疲勞的人有調節作用。其動作要求人體內外協調完整，必須有良好的平衡能力。同時眼神、意識、呼吸，必須與動作密切配合，外動引起內動，有助於增強大腦的調節作用，使呼吸和內臟得到鍛練，也是培養勇往直前的精神和毅力的修煉。
二、鐵環功
又稱鐵臂功。
功理：鐵環功在馬步站樁的基礎上進行，主要作用是壯大勁氣，使勁力倍進。是練懸勁、暗勁，使兩臂血管變寬變松、加快兩臂氣血流量，增強氣感。鐵環一個一個的加套在臂上，是金屬導體。久帶鐵環練功，發出去的內氣滲透力強，成螺旋形向外發射。帶鐵環如同槓桿原理有小小秤陀壓千斤之說，尤其是每加一個鐵環或鐵環從上臂往下每移動一寸須得付出很多的汗水。當鐵環加到手腕處進行站馬步樁，其功力就很可觀了。
注意事項：
1．循序漸進，火候適當，不要一口吃一個胖子，練功要因人而宜，量力而行。
2．如果沒有鐵環可以用磚塊或其它代用品，但必須兩臂配重相當。
三、扳指法（第三套）
第三套扳指（趾）法主要加深加強氣感，加強內氣外放的功力。
動作基本要求同初級功法。
手指順序為：2、4、1、5、3。
每指扳動次數：5、7、9、11、13。
按下的停留時間為10秒鐘，抬起，放平手指運動過程是10秒鐘。功理初級班教材已述過，略。
