在中醫推拿學領域內，以一指禪推法、纏法、抄法、彈法和滾法為主要手段防治疾病的方法為特色的推拿醫學流派，稱之為—指撣推拿學派。該派為中國推拿最具特色者，歷史較久，享譽大江南北，現為國內外崇尚推拿者所重視的派系之一。
基本介紹
- 中文名：一指禪推拿學派
- 類別：中醫基礎術語
概念,解讀,中醫套用,
概念
以一指禪推法、纏法、抄法、彈法和滾法為主要手段防治疾病的方法為特色的推拿醫學流派。
解讀
一指禪推拿學派的淵源，眾說紛紜，傳說主要有三：其一是相傳梁武帝時，天竺國僧人菩提達摩遊歷中國，在嵩山少林寺面壁九年，悟出一指禪功。《黃氏醫話》在談到一指禪推拿時說：“推拿一科，發明於岐伯，著書十卷，一曰按、二曰摩、三曰推、四曰拿，及梁武帝時，達摩為舊法過久，不敷應症，復取舊法而廣大之，增人搓、抄、滾、捻、纏、揉六法”。由此而論，該派為達摩創始，然而這一傳說尚缺乏可靠資料，不足為信。
其二是一指禪本是佛教禪宗用語，意為萬物歸一，《辭源》即是此種觀點。相傳宋代有位俱胝和尚，他向天龍和尚詢問關於佛教教義時，天龍豎起一個指頭，俱胝馬上大悟。此後，凡有人來求教，他也常豎起一個手指，他臨死前說：“吾得天龍一指頭禪，一生用不盡”。一指頭禪省作一指禪。由此而見，一指禪推拿的形成可能與佛教有關係，然亦屬推斷，不足為憑。
其三是現代著名推拿家朱春霆、王紀松所論，認為江浙一派的一指禪推拿，是由清·鹹豐年間李鑒臣所傳。李氏乃武舉人，常出入宮廷，用推拿之法治病，後因故留居楊州，收徒丁鳳山，傳以一指禪推拿術。丁氏深得其傳，廣收門徒，如上海一指禪名家王松山、錢福卿、沈希聖等均為丁氏門生，朱春霆、王紀松等乃李氏之第四代一指禪推拿傳人，此論最為可信。
中醫套用
一指禪推拿手法常用的有：推、拿、按、摩、滾、捻、抄、纏、揉、搖、抖、搓等十二法，後人在臨床實踐中又增入了抹、鉤等法成為十四法。實際上都是一指禪推法為主，其他手法作為配合手法或輔助手法。推法是術者用拇指的指端羅紋面或橈側偏峰接觸在體表上，運用腕部的力來回搖動，帶動拇指指間關節的屈伸，使壓力輕重交替，持續不斷地作用於經絡穴位上為其手法特點。
一指禪推拿的特點：1、強調手法柔和深透，柔中寓剛，剛柔相濟，特彆強調以柔和為貴；2、按穴準確，並對任何穴位都能力透；3、指法所施，適於頭面、頸項、肩背、胸脅、脘腹、腰臀、四肢等全身各部位。
一指禪推拿的適應症比較廣泛，無論內因、外因，或是經絡形體疾病，一般都能治療，尤擅長治療內科雜病（如頭痛、失眠、勞倦內傷等），胃腸道疾病（如胃脘痛、久瀉、便秘等），以及關節痹痛等病症。
