《一年有半。續一年有半》作者中江兆民（1847-1901）是日本近代傑出的唯物主義哲學家、倡導自由民權的政治活動家和理論家。中江兆民生活的十九世紀後半葉，正是日本處於從封建社會向資本主義社會過渡的一個重大轉變的歷史時期。1868年的明治維新是一次不徹底的資產階級革命。日本統治階級自上而下地實行了一系列改革，推動了資本主義生產關係在日本的全面發展。
基本介紹
- 書名：一年有半續一年有半
- ISBN：7100011671
- 類別：文學
- 頁數：117 頁
- 出版社：商務印書館
- 出版時間：1979年10月
簡介,目錄,引言,第一章,第二章,第三章,附錄,內容簡介,作者簡介,
簡介
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·條形碼：9787100011679
·包裝版本：第1版
·裝幀：其他
·開本：32
·正文語種：中文
·叢書名：漢譯世界學術名著叢書
·作者：中江兆民
精神，和物質一樣，也是無生無滅的。故人亡後，精神雖然沒有似身體一樣變成泥土、細菌和草木…的食物，然，在有生的短暫光陰里，精神因子亦已化成了漫天的塵埃，依附著仍然活著的人們傳承、分衍於後世——儘管它會化合成千奇百怪的形態，但終究也是不死之身。《續一年有半》，也是這樣的堅韌的塵埃之墓。一百多年過去了，依然有人膜拜。
從這一點上來講，二元論與一元論不過是一紙之隔，先生若果再存活一年或半的話，許會走進斯賓諾莎及黑格爾的俱樂部，也說不定
目錄
引言
第一章 總論
第二章 再論
第三章 結論
第一章
一年半的由來
壽命上的豐年
一年半是漫長的
同世界交往
超黨派的怪物欣然上台
柯爾柏的時代
曼徹斯特派的恩賜
國民無所適從
聽越路太夫的演唱
戲曲界的一大壯觀
只有切開氣管的一個辦法
時然成了殘廢人
要一點哲學功夫
在溫泉地區療養
豐澤團平和大隅太夫
太隅太夫的《壺坂寺》
藝術達到了這樣的神妙的境界
星亨和伊庭想太郎
暗殺是必要的
時髦派的虛偽
淺川范彥不是綢緞的流水賬
井上毅、白根專一現在都去世了
羅伯斯比爾將要出現
日本沒有哲學
一切病根都在這裡
處理國務的兩大方針
世界上的羅馬尼亞
進步黨的落伍
實行宣言是遠比釋迦牟尼和孔子高明的人所做的事情
遺憾的是沒有這種人才
……
第二章
權略不是壞字眼
誰是大政治家
大政治家所作所為
大政治家是真摯的
攤販和零售商這一類人
製造業的困難
出口業的困難
百年大計別有所在
腐化墮落有什麼奇怪
文學上的戰國時代
……
第三章
德，英的工商業
井上甚太郎君
政友會中有這樣的人嗎
叫做議員，政治家的吃人惡鬼
國家總之是龐然大物
已經出現了改革的朕兆
疾病的一年半日益迫近
受到了社會的責罰
攻擊的筆雖死不停
……
續一年有半
附錄
中江兆民的主要著譯和參考文獻
內容簡介
本書作者中江兆民（1847-1901）是日本近代傑出的唯物主義哲學家、倡導自由民權的政治活動家和理論家。中江兆民生活的十九世紀後半葉，正是日本處於從封建社會向資本主義社會過渡的一個重大轉變的歷史時期。1868年的明治維新是一次不徹底的資產階級革命。日本統治階級自上而下地實行了一系列改革，推動了資本主義生產關係在日本的全面發展。與此同時，西方的科學文化在日本進一步大量傳播。但是根深蒂固的日本封建勢力仍然十分強大，農村的封建生產關係幾乎沒有任何觸動；即使在新興的工業資本主義的生產關係中，也保留著或夾雜著封建的剝削方式。地主資產階級為了禁錮人民的思想，繼續推崇神道，宣揚“神代以來萬世一系的天皇”的神話，後來又在社會上保護佛教，在學校教育中則灌輸儒教道德，封建的意識形態仍然占據著統治地位。但是，西方資產階級的科學與民主的思想既經輸入，在日本就形成了普遍的思想啟蒙運動，並且在啟蒙思想的推動下，在政治上展開了自由民權運動。上述兩種意識形態和政治勢力的鬥爭，一直貫穿在日本近代史中。中江兆民作為一位傑出的思想家，他的哲學唯物主義思想正是在這個政治、思想鬥爭十分激烈、複雜的時代里逐步形成和發展起來的。
作者簡介
中江兆民，原名篤介，1847年11月1日生於上佐藩一個下級武士家庭。幼年在藩校文武館學習漢文。青年時代開始學習西方語言和人文科學。1871-74年，他作為司法省的留學生在法國留F學，專心研究哲學、史學和文學，深受法國十八世紀啟蒙思想的影響。回日本後，開設法文學塾，講授政治、法律、歷史、哲學等課程，前後受教育者有兩千多人。1880年他參加了自由黨，積極從事政治活動，並主編《東洋自由新聞》，經常在《東洋自由新聞》和《政理叢談》等報刊上發表評論，宣傳自由民權思想，特別是他用漢文譯述的盧梭《民約譯解》（即《社會契約論》）一書的出版，在知識界影響很大，使他獲得了“東洋盧梭”的稱號，成為日本公認的自由民權運動激進派的理論家。後來，由於自由民權運動多次遭到鎮壓，中江兆=要從事寫作活動。在這個時期，他的著作有：《理學鉤玄》（意為：哲學概論，1886年）、《革命前法蘭西二世紀事》（1886年）、《三醉人經綸問答》（1886年）和《平民的覺醒》（1886年）等。譯作有：《非開化論》（即盧梭著《論科學與藝術》日譯本，1883年）、《維氏美學》（1883—84年）和《理學沿革史》（意為哲學史，1886年）等。
