一個獨立教師的語文之旅

作者信息

郭初陽（1973-），杭州人，任教於越讀館，追求有趣、有料、有種的語文課堂。著有《言說抵抗沉默》、《顛狂與謹守》、《大人為什麼要開會：運用規則獲得自由》等。

序瘦的郭初陽，瘦的語文課堂

第一章 愛殺柴桑隱

性教育和死亡教育,是我們當前教育的兩大缺失。漠視性教育,讓人不懂得去愛自己的伴侶,影響的是今後的婚姻；漠視死亡教育,讓人不懂得此生為人的珍貴與短暫,造成個體對生活的冷漠和生命的輕視。

《致女兒的信》：一次並不成功的性教育 /

望眼欲穿性教育 /

我對范美忠文章的看法,兼談死亡教育 /

死亡教育問答錄 /

問答錄：傳播、行動、改變 /

第二章 名溪近訟庭

《祭十二郎文》作為中國典型朝代的典型文人作品,暴露了中國人典型的缺陷：情感失控,依賴感,借他人來確定自己,垂直型的家庭結構(只重父子/母子,不重夫妻關係),遇挫折自暴自棄……孫隆基寫於1983年的那句話,總是如喪鐘,鳴響不已——

不論“現代化”與否,中國“人”被設計的方式是否根本上有問題？

與性無關的純潔——讀《第一次抱母親》 /

從瀕死五階段看《祭十二郎文》 /

陳情表？殘肢令！ /

不意老山之中,有此嫩婦 /

尷尬的孔孟——大陸現行中國小教材中的中國文化原典 /

古書絕對的不可讀,倘若是強迫的令讀 /

語文背後的思想迷局 /

第三章 掃沙開野步

生活與文學有著各自的原則：生活要儘量計算成本與收益,堅持精力節省原則；文學要儘量使人恢復對生活的敏感,“使石頭顯出石頭的質感”,堅持陌生化原則。兩條原則,前者要求節約時間、創造財富；後者要求延長時間、醒覺生命。

牛尾巴為什麼要翹起來？——評《畫家與牧童》 /

謊話說不圓：我看《盲孩子和他的影子》 /

魔方的破碎——從《自私的巨人》到《巨人的花園》 /

那一隻斷尾多年的麻雀 /

太少的文學,太多的政治——讀《走,我們去植樹》 /

都是虛空,都是捕風——讀《孔子拜師》 /

刪節與竄改：從實驗教科書《語文》的一篇課文談起 /

米粒之珠,也放光華？ /

看大作家怎么寫日出 /

高考作文二則 /

第四章 搖舸出閒汀

泡桐樹中學,給出了超越代溝的幾乎相同的中學感受,難以言表的暗處隱私。與其說是因為十五六歲少年記憶的相似,不如說是這中學的泡桐培植體制,一直沒有發生質的變化。正如這條貫穿文一路文二路文三路的教工路,打開又合上,二十年後必定還會再來一次,只是苦了道路兩旁無處騰挪的樹木,與灰塵中眼巴巴的小店主。

唯有舊日子帶給我們幸福——讀《過去的中學》 /