劇情簡介
清末民初年間,仙作六合院老闆廖晞牢記祖傳家訓“自信中正,厚德載物”,以精湛技藝蜚聲同業。視廖晞為對手的天秋閣老闆劉天秋與衙門師爺勾結,時刻都在圖謀打壓六合院。一次火災,廖晞蒙受不白之冤被抓進牢房,女兒廖英為求劉天秋幫忙救父,答應嫁給劉天秋的傻兒。廖熙雖然被釋放出獄,但六合院的聲譽已被狡詐的劉天秋罩上污名。廖晞不忍恥辱,決意另闢蹊徑,與仙遊畫派大畫家李霞等人合作,汲取中國畫的營養,使木雕技藝更臻完美,贏得進京為皇宮製作家具的榮耀。與南洋客商的合作,又使六合院拓展了海外市場。功夫不負敬業人,在首屆巴拿馬國際博覽會上,廖晞的一件紅木藝術雕件榮獲金獎,為中國紅木製作藝術贏得了國際聲譽。
分集劇情
第1集
1909新年,福建興化。木雕名作“六和堂”享譽京師、世承皇恩,世代執掌六合堂的廖氏家族已是這裡的名門。朝廷又一次將龍椅的製作交付給六和堂。年夜飯,就在廖靖山敬諸位師傅時,烘乾房突然發生火災,龍椅經廖晞率眾人搶救保護並未燒毀,虛驚一場。一波未平一波又起,眾人救火之時,廖家仙作瑰寶《六和珍譜》丟失了。廖靖山的二太太沈婉藉機生事,在家中搜查六和珍譜的去向。六和珍譜的丟失,瞬間引起城中人議論,因六和珍譜乃是仙作木雕的精華所在。經葉知秋派兵搜查,有人在廢料房發現了丟失的六和珍譜,葉知秋見六和珍譜找到,要求廖靖山父子按期修復龍椅並呈貢。
第2集
龍椅呈貢限期已到,龍椅製作完成,大廟門口官兵把守,門口擠滿了人,都想一睹龍椅風采。廖靖山拜過魯班像,向眾人行禮後,拽下黃布,龍椅面世。所有人對龍椅的雕工和用料讚不絕口。不料此時龍珠碎成好幾片。尹知縣和葉知秋為了逃脫失職之責,欲找到廖家人勾結亂黨的證據交差。命人將廖靖山關進大牢,廖晞允諾三天內修復好龍珠。許多木藝同行知道廖家出事,前來慰藉。廖晞和廖回一起到大牢看望廖靖山,廖靖山說出自己的疑問,他懷疑是通風出了問題,要廖晞回去一定要去仔細查看一番。廖晞回到家,直奔烘乾房,他發現通風不暢通,找了一根長竹竿,果然捅出了東西,暗處的劉天秋窺視到這一切。
第3集
遭奸人陷害,廖晞不得已離家出逃,趁著天沒亮匆匆離開興化。剛上船,被八爺圍上,廖晞與他們博弈之間,海面狂風大作,一個大浪將船掀翻,眾人紛紛被浪捲走。廖晞被衝上海岸,被財島上的海匪們所救,面對海匪刀疤的盤問,廖晞謊稱姓陳。說話間,八爺和幾個海匪過來,一眼認出廖晞,八爺立即命人將廖晞綁了起來。島主梅婆婆和女兒梅駱丹回來,看到生人廖晞,詢問出了什麼事?八爺說廖晞殺了他的兩個兄弟,劫了他的貨船,廖晞矢口否認。梅駱丹見廖晞是條漢子,決定將他留在財島。此後,廖晞留在財島做事,廖晞在島上這段時間,發現每個人的長處:強子和石頭是碼頭上討生活的,顛過大勺,扛過包,什麼都乾過,蘇哲是小木匠,大發是泥瓦匠。
第4集
梅婆婆也聽聞廖晞會識別木頭、會做魚的訊息,和梅駱丹說著母女倆之間的貼心話時,手下傳來皇帝退位的訊息。葉知秋雖不是縣衙的師爺了,但現在是靖國軍李督尉的參事,因廖府一事生氣,將官府要的一批木器交給珍修坊做,要劉天秋幫襯著些。梅婆婆和梅駱丹準備巡島祭祀大典,由於近來風大,夜晚,一場暴風席捲了財島。狂風暴雨颳倒了財島上的數幢房屋,梅駱丹,廖晞二人被砸在了裡面。二人在倒塌的房屋內互聊心事,兩人對彼此都有了更深的認識。梅婆婆以及眾人發現梅駱丹和廖晞失蹤,急忙找尋,他二人聽到呼喊聲,在暴風雨里發出微弱的呼喊回應。
第5集
正當八爺用手觸摸後,方才知道海娘娘雕像是木頭的!劉天秋拉攏廖回為葉知秋做家具,廖回為了救廖家,只好答應。經此一事,梅駱丹心許廖晞。財島接了大批木料訂單,廖晞指導島上的兄弟們建木料廠和工坊,梅婆婆念他有功,提拔他為財島的二當家。廖晞不願意當財島的二當家,提議成立興盛源,以木料生意為主,廖晞說乾就乾,指導島上的兄弟們開乾,建木料廠、廠房、烘乾房、加工雕刻坊等。此前廖回、劉天秋為珍修坊做的那批家具出了質量問題,因家具上有六和堂的火烙印,顧客們找上門來理論,廖靖山打發人走後,狠狠的痛斥廖回和劉天秋敗壞了六和堂的名聲。
音樂原聲
獲獎記錄
幕後製作
拍攝過程
2020年11月28日,該劇在
橫店開機。2021年2月7日,該劇宣布殺青。
製作出品
播出信息
前期宣傳
2023年5月21日,該劇發布定檔海報正式宣布在
中央電視台電視劇頻道開播;同日,該劇發布人物角色海報。
劇集評價
《一代匠師》以20世紀上半葉為視點,關注福建仙作木雕工藝的幾百年傳承和發展,較好詮釋了工匠精神,獲得大眾好評。該劇較好地將仙作的歷史淵源和發展傳承形象地講述出來,讓人在捕捉歷史的同時,對工匠精神有了更深的理解。在文明的碰撞中,仙作技藝得以傳承和發揚,這一點通過該劇中幾代人的故事和衝突形象化地講述出來。作品在讓觀眾在對仙作技藝嘆為觀止以及匠師們執著堅守深深認同的基礎上,也對傳統技藝有了更深的理解。
在該劇中,文明的碰撞與衝突主要體現在傳統文明和現代文明的衝突上。沒有傳統文明,仙作技藝的精氣神無法實現傳承;沒有現代文明,仙作技藝則無法實現自身的突破和創新。而該劇以仙作家具製作技藝為視點,凸顯著自身的獨特性。
在該劇中,具體的文明衝突主要體現在兩個方面。其一是兩代人的衝突。從南洋歸來的廖氏兄弟因為剪掉了辮子受到父親廖靖山的嚴厲批評。在老一輩看來,剪掉辮子就意味著放棄傳統,丟掉祖訓。但是在年輕一輩看來,剪掉辮子和家風家訓沒有關係,而是對新事物的接受。事實證明,“剪掉辮子”並沒有毀掉廖家百年基業,反而是開放包容的體現。其二是自身的衝突,即如何突破傳統獲得新生。廖晞作為廖家長子,從小就和父親學習家具和木雕技藝,是合格的仙作傳人,但是由於家族紛爭選擇了隱忍退讓。歷史的風雲際會以及家族變故的原因,廖晞最終還是承擔起重振“六合堂”的歷史重任。在面對極大壓力的情況下,他選擇了向社會公開廖氏家族的傳統技藝,並且和“京作”“廣作”“蘇作”加強合作,彼此間融會貫通,也不排斥向海外學習。開放包容,深入民間,才使得傳統仙作獲得新生的機會。
為了更好地體現工匠精神的傳承,該劇有意選擇家族劇+年代劇的做法,將人物故事和家族傳承放在歷史風雲變幻中體現。從時間軸上看,該劇是從晚清到20世紀40年代,跨越四十年;從人物譜繫上看,則涉及廖家三代人的故事。廖氏作為仙作技藝的重要傳承人,在恪守家訓、傳承百年技藝的同時,還需要在不同時期和各種勢力進行鬥爭、抗衡。可以說,正是在激盪的歷史風雲中,才彰顯出堅守、傳承的艱巨性和難能可貴性。
在該劇中,廖家人先後經歷了清政府終結、共和之爭、軍閥混戰、國共衝突等重要歷史時刻。在風雲變幻中,廖家人付出了多條生命,最終捍衛了家族尊嚴,堅守了技藝傳承。家族故事和時代風雲的結合,一方面使得該劇在曲折的故事中有了諸多看點,另一方面則體現了堅守工匠精神的難能可貴,更好彰顯了作品的主題。
該劇的核心是彰顯工匠精神。在作品中,廖晞就是工匠精神的絕佳代表。精於鑽研、不畏艱難、勇於開拓、追求卓越、守正創新,這是廖晞身上體現的可貴品質,而這也正是工匠精神的核心。集中講好廖家故事,講好廖晞的故事,該劇可謂是用匠心詮釋著工匠精神。
畫人首先畫魂。該劇並沒有先天性地將廖晞刻畫成“天降大任”的歷史擔當形象,而是通過形象的轉變,使得人物更飽滿、更具有真實性。廖晞作為長子,身懷木雕工藝絕技,地位顯貴,被寄予厚望,卻在思想上有著彷徨與迷惘,甚至有著凡事求和的懦弱。直到他被小人陷害,流落他鄉,卻憑藉一股不服輸的勁頭,最終逆襲歸來。可見,工匠精神不是先天性的,而是在時代風雲和精神交戰的洗禮下逐步形成的。
值得一說的是,講述工匠精神的影視作品其實並不少見。比如《
大宅門》《
大染坊》均是如此,而且在時間的磨洗中已經成為相關題材的精品力作。相比而言,該劇在劇情打造、拍攝技法上還是弱了一些,由此可見,要打造影視精品,也需要秉承工匠精神的理念才好
(蘇州大學傳媒學院教授、博士生導師曾慶江評)。