靈樞(中醫典籍)

內容簡介

本書與《素問》編寫體例一致，學術內容互為補充，互相聯繫，語言文字相近，堪稱姊妹之篇。卷一有“九針十二原”等四篇，較詳細地介紹了古代九種常用針具的名稱、形狀和用途，討論有關疾徐、迎隨、開闔等針刺補瀉手法等問題。卷二有“根結”等五篇，記載了三陰三陽各經的根結部位與穴位名稱，陰陽各經開、闔、樞作用及陰陽剛柔不同體質類型；闡述了人的精、神、魂、魄、意、志、思、智、慮等精神活動的涵義等。卷三有“經脈”等三篇，主要論述十二經脈、十五絡脈的循行路線、發病證候及治療原則，著重指出經脈對於決死生、處百病、調虛實等方面的重要意義。卷四有“經筋”等七篇，闡述十二經筋循行的部位和生理特點，介紹經脈之氣營運的情況，營衛之氣的生成和作用，三焦的部位和生理活動，人身的骨度、脈度等。卷五有“五邪”等九篇，介紹邪入五臟、寒熱、癲狂、熱病、厥病等病證的臨床表現、治療原則。卷六有“師傳”等十二篇，載述了消化道器官的解剖位置及其形態與生理功能，津液的生理和代謝過程等。卷七有“陰陽系日月”等七篇，以天人相應的觀點，討論人體的上下、左右、手足經脈與日月、天干、地支的關係，疾病傳變規律等。卷八有“禁服”等九篇，指出脈象及面部、皮膚等色澤與形態的變化，可以測知人體經脈臟腑的病變等。卷九有“水脹”等八篇，指出人的形體肥瘦大小、年齡的不同在辨證治療上的意義；根據人的形神稟賦差異，歸納為二十五種不同類型的形神氣質特徵。卷十有“五音五味”等八篇，敘述了致病原因、發病規律及病理機轉等。卷十一有“官能”等五篇，論述了尺膚診的具體內容及刺法中的“五節”等。卷十二有“九針論”等四篇，闡述九針的起源、命名、形狀及其適應證和禁忌等。

《靈樞》，醫經著作。9卷，81篇。又有《黃帝內經靈樞》、《九卷》、《針經》、《靈樞經》等名。與《素問》為姊妹篇，合之而為《黃帝內經》。約成書於戰國時期，而非一人手筆。北宋林億、高保衡等奉旨校正醫書時雖將《靈樞》定為8種在校醫書之列，實因其傳本亡佚不全而未竟其事。現存最古版本系南宋史崧據家藏舊本《靈樞》9卷而編纂校訂之24卷本。“靈樞”兩字，始見於王冰《素問》序中。張介賓以“神靈之樞要”釋此書名，適中肯綮。蓋以《靈樞》之文多言針灸經腧之故。其1～9篇論述九針形制、十二原穴、五腧穴、根結穴、針刺方法、針法補瀉、臟腑病候及與情志的關係；10～18篇論述人體經絡系統、脈度、骨度、營衛氣血、三焦所主等。19～30篇論述四時病、五臟病、寒熱病、癲狂、厥病、周痹及其他雜病的病候及刺法等。31～41篇論述臟腑解剖、色診、不同體質刺法、瀉血、四海、五亂、陰陽清濁、陰陽十二月及脹論、癃病等。42～46篇論述五行與五腧、疾病傳變、夢與疾病、五變病等。47～55篇論述臟腑類型，人迎寸口脈診、望診、疼痛病機、灸法補瀉、人體發育、標本、氣街及刺禁。56～66篇論述25種類型、百病始生、病之逆順、衛氣失常、五行五味、賊風、水脹等。67～81篇論述人與自然、五行所主、尺膚診法、衛氣行、九宮八風、九針論、刺節及多種雜病。這些對祖國醫學之發展影響彌深。其中尤以對人體體質、臟腑之大小堅脆等論述頗詳。於人之神志思維活動、發夢以及邪正關係等亦具難得之見。

靈樞(中醫典籍)

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