基本介紹
簡介,歷史由來,排列狀況,開成石經的拓本,古經復活,
簡介
(國寶級文物)
唐文宗(李昂)太和七年(公元833年)由艾居晦、陳玠等人用楷書分寫,約用了七年時間刻成的一部石經。
唐初詔命經學大師賈公彥、孔穎達訂正經籍。至文宗太和年間,在鄭覃、唐玄度的建議下,依漢故事鐫石太學,計有《周易》等12種經書。共刻114塊碑石,每石兩面刻,共刻經文650252字。每碑經石高約1.8米,面寬0.8米。下設方座,中插經碑,上置碑額,通高約3米。1949年以前“碑林管理會”將碑石去額平列,成現存的形狀。開成石經的版面格式與漢魏石經不同,每碑上下分列8段,每段約刻37行,每行刻10字,均自右至左,從上而下,先表后里雕刻碑文。每一經篇的標題為隸書,經文為正書,刻字端正清晰,按經篇次序一氣銜接,卷首篇題俱在其中,一石銜接一石,故不易凌亂。可見當年刻石是頗費一番構思的。
歷史由來
公元830年,唐文宗接受國子監鄭覃的建議,由艾居晦、陳介等用楷書分寫,花費大約七年時間,到開成二年(公元837年)刻成的《開成石經》,由114塊巨大的青石組成,每塊石碑有2米多高,它們比肩連線,綿延百米,兩端有石柱夾護。碑上共鐫刻了650252個字。內容包括了儒家最重要的12部典籍。分別是《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》。“由於唐朝當時的印刷技術不發達,與考試有關的儒家經典專著供不應求,很多人只能用傳抄的方式來記錄這些名著,很容易造成各種混亂和大量筆誤,也影響了科舉考試的公正性和嚴肅性。當時的朝廷之所以興師動眾地做了刊刻石經這么浩大的一個‘文化工程’,其目的也是為了保證經典的準確性和權威性。刻成後立於唐長安城的國子監內,成為當時知識分子必讀之書,同時也是讀經者抄錄校對的標準。所以有人說,《開成石經》是中國最早的‘高考教材 ’。
排列狀況
唐石經原來的排列狀況,今不可考。自宋移置於今址,皆坐北朝南,中留缺口斷開為東西兩廂。東廂石經次序,由南至北,折向西行,旋向外側,計57石,自《周易》卷一起,有《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》,至“五經文字序列”及“九經字樣”。西廂的石經次序,亦如東廂,自《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》,至“呈進狀子”等,亦57石,整齊有序。
開成石經的拓本
明以前完整拓本今不存。明代關中大地震之後,碑林所藏開成石經損毀嚴重,現有拓本多有殘缺。