《論語》智慧全解

內容簡介

《論語》是儒家重要的經典之一，是記錄了名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家、教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行的一部書。《論語》突出仁、義、孝、禮、智、信等關於倫理、道德的儒家思想的核心內容。內容涉及廣泛，包括國家、社會、政治、經濟、歷史、制度等諸多領域。還涉及不同階層人士的思想、認識、道德、行為等各個方面。北宋初期著名的宰相趙普在逝世前還對宋太宗自信地說：“臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。”作為儒家傳承經典的《論語》所蘊含的為人道理和處世謀略可見一斑。

簡評

研讀國學經典仿佛倘佯在思辨的王國和知識的海洋里，那么，對於中華文明而言，研讀國學經典就是在保護民族精神血脈，建設精神家園，弘揚文化傳統；對於個人人生而言，研讀國學經典就是在正心修身，提高素養，修鍊氣質，培養健全高尚的人格，藉助古代聖賢的智慧去解決生活、工作中的棘手問題，塑造完美人生。

前言

在我國悠久的歷史長河中，儒家思想占據重要的分量，自西漢董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的思想後，儒家思想一直在中國封建時期占據主導地位。《論語》是儒家重要的經典之一，是記錄了名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家、教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行的一部書。
班固的《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應答弟子，時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。” 北宋初期著名的宰相趙普在逝世前還對宋太宗自信地說：“臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。”作為儒家傳承經典的《論語》所蘊含的為人道理和處世謀略可見一斑。
《論語》突出仁、義、孝、禮、智、信等關於倫理、道德的儒家思想的核心內容。內容涉及廣泛，包括國家、社會、政治、經濟、歷史、制度等諸多領域。還涉及不同階層人士的思想、認識、道德、行為等各個方面。
本書共包括《學而篇》至《堯曰篇》二十個篇章，每個篇章都包含小節，每小節包括原文、注釋、譯文、解析、案例五個部分，讓讀者在明白原文意義的同時，通過解析更加深刻地釐清原文的含義，案例則能讓讀者更加容易地理解論語的內涵。

第一章學而篇
第二章為政篇
第三章八佾篇
第四章里仁篇
第五章公冶長篇
第六章雍也篇
第七章述而篇
第八章泰伯篇
第九章子罕篇
第十章鄉黨篇
第十一章先進篇
第十二章顏淵篇
第十三章子路篇
第十四章憲問篇
第十五章衛靈公篇
第十六章季氏篇
第十七章陽貨篇
第十八章微子篇
第十九章子張篇
第二十章堯曰篇

精彩文摘

有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯③上④者，鮮(xiǎn)⑤矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其為仁⑨之本與⑩!”
【注釋】
①有子：孔子的學生，姓有，名若，字子有，春秋時魯國人。②其為人也：他為人。也，表示停頓語氣。孝弟：孝順父母，敬愛兄長。孝，倫理道德之一，指子女對父母應有的正確態度。弟：同“悌”。上古漢語兄弟的“弟”和敬兄的“悌”都用“弟”表示，後分化出“悌”，專指弟弟敬愛兄長。　③犯：冒犯、觸犯。　④上：尊長。　⑤鮮：少。　⑥務：力求做到。　⑦本：根本，根基。今成語有“本固枝榮”。立本之道這裡指孝悌。　⑧道：本義指道路，引申為道德、道義。　⑨仁：孔子倡導的道德標準，包括孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、智、勇等內容，而孝悌則是仁的根本。　⑩與：同“歟”(yú)。疑問語氣助詞，表示疑問。《論語》中的“歟”都寫成“與”。
【譯文】
有子說：“做人，既孝順父母，又尊敬兄長，卻喜歡冒犯尊長，這種人是罕見的；不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反的人應該也是沒有的。君子專心致力於根本的修養，平時居家孝悌，一絲不苟，時間長了，‘道’也就產生了。孝順父母、尊敬兄長，這就是‘仁’的根本吧！”
【智慧全解】
有若認為，孝悌是仁道的根本，做到了孝悌，那么就能做到對國家盡忠。也就是說，孝悌是忠的前提，忠是孝悌的目的。這便於人們理解孔子以仁為核心的哲學思想以及倫理思想。
孝悌說反映了當時宗法制社會的道德要求，是為封建統治和宗法家族制度服務的。在當時對於社會安定方面具有重要的意義，但同時也要清晰地認識到，它在當時被當成了一種禁錮百姓的手段。今人要辯證看待，取其合理的內容，並充分發揮其作用。

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