《法禮篇》的道德詩學

出版背景

本書採用希-英雙語文本分析和歷史語境分析的方法，參照柏拉圖理想主義道德詩學和政治工具論的基本立場，著重闡述柏拉圖晚年的代表作《法禮篇》里所包含的實踐性道德詩學思想，進而揭示詩樂教育、摹仿學說、正確原則、公民素質、法理智慧、劇場政體等理論問題的內在特性及其相關關聯。

前言

第一章緒論：《法禮篇》與方法論

一關聯與難題二解悟與啟示三經驗與方法四《理想國》與《法禮篇》

第二章“至真悲劇”與“此好城邦”

一與詩之爭的背後二“至真悲劇”喻說的意味三這部“悲劇”的結構。四斯巴達詩人的德行觀五“次好城邦”的藍圖六混合政體與混合學說。七公民德行的教育理念

第三章道德詩學與政治哲學

一道德詩學的兩翼：心靈與身體二詩學與哲學的變奏

三“醫生喻說”中的法理原則四“渡河喻說”引發的哲思

五“玩偶喻說”與人性弱點六“克洛諾斯神話”的政治寓意

第四章道德詩學的實踐理路

一諸神的饋贈二美樂斯的結構三詩樂融合的特徵與功能。四三位一體的表現形式五快感誤區與正確性準則六硬性與軟性審查制度。七酒神歌隊的妙用八會飲習俗的德行教化九摹仿理論的多重向度。十節慶狂歡：戰爭之舞與和平之舞十一尊重身心的適度原則十二美善兼備的完善公民

第五章詩歌傳統與劇場政體

一古希臘詩歌傳統二混融型：史詩三敘事型：抒情詩與酒神讚歌。四戲劇型：悲劇與喜劇五雅典劇場文化的成因六劇場政體的亂象。七柏拉圖的憂患意識

第六章從城邦淨化說到悲劇淨化說

一基於詩樂審查的城邦淨化說二意欲排除異己的城邦淨化說

三旨在挑選公民的城邦淨化說四疏泄憐憫與恐懼的悲劇淨化說

五淨化說的思想淵源與影響因素六理論進程與批評反思

第七章心靈教育神話與詩性智慧

一神話的功用與哲學的起源二愛神話者與愛智慧者

三神話的新生與分類四厄爾神話的要旨五深層喻指解析

六救助靈魂的三種途徑七詩性智慧的特徵與效用八勸誡神話的由來與要義

九反駁異教哲學的策略十末世論的勸誡方式與效應十一心靈的別異與教育

十二人向神生成十三想像中的靈視

第八章餘論：走向現實的理想

一范型之間的張力與調和二歷史遺響三家國情懷

四古希臘人的幸福觀五古希臘人的精神基質

主要參考文獻索引後記