《《楞嚴經》傳譯及其真偽辯證之研究》是萬卷樓出版的圖書，作者是果濱
基本介紹
- ISBN：9789577396594
- 作者：果濱
- 出版社：萬卷樓
- 出版時間：2009年8月1日
- 頁數：528
- 定價：NT$ 700
- 裝幀：精裝
內容簡介
討論《楞嚴經》源流與傳譯及其經義真偽，透過考據、義理、聲韻、訓詁、敦煌本、目錄，以經證經‧‧‧‧等方法去證明該經是一部完全符合佛說的真經。
《楞嚴經》傳譯及其真偽辯證之研究
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又，諸法如《楞嚴經》中說“本如來藏妙真如性”，不是你要不要圓它、融它－－法如是故，非造作故。細目－－具體行法 以上所談是楞伽法門的大綱，其細目則是欲使行人頓了四門、頓離四門，及到如來自覺聖趣。茲分別說之如下：（A）了四門 上面所提到的四門是：五法、三自性、八識、二種無我。①五法：...
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又說他譯的《漸備經》‘說事委悉’、《興顯經》‘辭敘美瞻’、更出《首楞嚴》‘委於先者’（均見《漸備經敘》），都對義理研求有相互啟發的作用（支敏度曾用法護譯本《維摩經》、《首楞嚴經》分別對照舊譯，編成‘合本’，便利於學者的兼通）。另外，法護譯出《正法華經》，為《法華》最初的全...
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光謙《金剛經破空論俗談》1卷，楞伽道人《金剛經講義》1卷等。楞嚴經 佛教經典。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。又名《中印度那爛陀大道場經》。簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌蜜帝譯。10卷。關於此經的譯者，有各種不同傳說，大多認為...
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在楞嚴經上有講：在一念中就有九十個剎那。剎那，是一段非常短的時間，而一剎那之中就有九百個生滅，所以「世界無邊塵擾擾」。這世界是怎樣有的？是因為我們眾生依真起妄。一念的妄想，而變成有山河大地、房廊屋舍，一切的世界繼而成立。這也叫「世界無邊塵擾擾」。第二是：「眾生無數業茫茫」。世界是無邊的...
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5．《無相論》224 6．蘇公望補充的八種226 三、《大乘起信論》的翻譯228 1．隋唐經錄關於《起信論》譯者的記載考辨229 2．《大乘起信論？序》的真偽226 3．轉引《四論玄義》之說質疑244 四、真諦譯籍、註疏編年248 第二節 《攝大乘論》的思想249 一、《攝大乘論》漢譯本及其結構249 二、心識說252 ...
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於所譯諸經中，以道行般若經最為重要，乃般若經系各種經典中最早之譯本，此類般若系經典促進魏晉時代玄學清談之風。又般舟三昧經系以西方阿彌陀佛為對象之重要經典，為我國佛教史初期彌陀淨土信仰，如慧遠之廬山東林寺等念佛結社之主要依用經典。此外，首楞嚴經之傳譯則帶動四、五世紀間中國佛教之大乘化。師操行淳...
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蕅益智旭對《大學》思想的佛學解讀【釋行定】阿毗達摩說一切有部的極微學說【蘇 琦】論安世高譯經中的“四意止”【潘小溪】淺談“風幡論”之五重境界及對其詮釋【米 媛】鐘惺對《楞嚴經》的文學式評點【王鐿蘇】論智者大師的感應思想【合 儒】《楞嚴經》中的“眾生”概念【韋政希】佛法真實論初探——以...
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- 蓮宗九祖
新定少康大師，周姓，縉雲人，年十五，誦《法華》、《楞嚴》等經，後往越地究毗尼學，及聽《華嚴》、《瑜伽》諸論。貞元初，詣白馬寺，得善導之《西方化導文》，大喜。至長安善導影堂瞻禮，感見導之真身。後到睦郡，在城內乞食得錢，誘掖小兒、念佛者給錢，竟至佛聲盈路。尋於烏龍山建淨土道場，築壇...
- 圖解大藏經
5.佛法的實修指南：《楞嚴經》6.佛為阿難說法：《楞嚴經》的緣起 7.經題釋義：體現全書精華的20個字 8.真經還是偽經：《楞嚴經》的真偽之爭 9.六塵、六根、六識、七大：25種圓通包羅所有修持法門 10.輪迴升墮的原因：七趣因果 11.修行證果的魔障：五陰魔相 第陸章 後世對佛理的闡釋：論藏 1.闡釋中觀...
- 中國佛教通史
第二節 玄奘西行求法及其佛典翻譯 第三節 盛唐時期的佛典翻譯 第四節 中晚唐的佛典翻譯 第四章 《圓覺經》、《楞嚴經》、《仁王經》的基本內容 第一節 《圓覺經》的傳譯及其要義 第二節 《楞嚴經》的基本思想 第三節 《仁王般若經》的漢譯及其基本內容 人名索引 卷6 第一章 天台宗 第一節 天台宗的...
- 經名
楞嚴經 佛教經典。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。又名《中印度那爛陀大道場經》。簡稱《楞嚴經》[5]、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌蜜帝譯。10卷。關於此經的譯者，有各種不同傳說，大多認為譯者般剌蜜帝為中印度人，居廣州制止道場，於唐神龍元年（705）...
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龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生於阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅後七百年出世於南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮齎楞嚴經，開鐵塔...
