基本介紹
編纂,內容,各個版本,輝煌,該書的意義,
編纂
《日下舊聞考》是在清朱彝尊《日下舊聞》的基礎上刪繁補缺、援古證今、逐一考據而成，是迄今所見清代官修的規模最大、編輯時間最長、內容最豐富、考據最詳實的北京史志文獻資料集。始修於乾隆三十八年（1773年），成書於乾隆四十七年（1782年）。
全書分為18門，依次為：星土、世紀、形勝、國朝宮室、宮室、京城總記、皇城、城市、官署、國朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附編）、戶版、風俗、物產、邊障、存疑及雜綴。
內容
《日下舊聞考》仍沿用《日下舊聞》的體例和編次目錄，但內容和篇幅大為增加。新增“國朝宮室”20卷、“京城總記”2卷、“皇城”4卷、“國朝苑囿”14卷，“官署”12卷從原“城市”門中單列出來，“郊垧”由6卷增為20卷，“京畿”由原10卷增為30卷。刪去原書“僑治”門。書中有[原]、[補]、[增]字樣，[原]是朱彝尊原引，[補]是朱彝尊之子朱昆田之補遺，[增]是新添入者。朱彝尊原有按語用“朱彝尊原按”5字標明。新增之考證按語則用“臣等謹按”4字標明。
本書參閱古籍近2000種，收集保存了大量有關北京史志、尤其是清代順、康、雍、乾四朝中央機關及順天府、宮室、苑囿、寺廟、園林、山水、古蹟諸方面的建置、沿革及現狀的原始資料，具有很高的歷史和學術價值。
《四庫全書總目》著錄，並給予很高評價：“……古來志都京者……當以此本為準繩矣”。
《日下舊聞考》中將先師門稱為“街門”：“先師廟在安定門內太學左，南向。街門西為持敬門，西向。”
各個版本
除此本外，尚有清乾隆年間內府抄本，1988年北京古籍出版社出版的校點本及《文淵閣四庫全書》影印本等。
《日下舊聞考》是乾隆三十九年（1774年），高宗弘曆叫竇光鼐、朱筠等根據《日下舊聞》加以增補、考證而成的。乾隆五十年至五十二年刻版出書，是過去最大最完全的關於北京歷史、地理、城防、宮殿、名勝等的資料選輯。
《日下舊聞》是朱彝尊於康熙二十六年編成的。他從一千六百多種古籍中選錄歷代有關北京的記載和資料，以類相從，加以排比，共分十三門（即星土、世紀、形勝、宮室、城市、郊垌、京畿、僑治、邊障、戶版、風俗、物產、雜綴十三門），四十二卷。
朱彝尊，浙江秀水人。在清初，他是個很有名的文人，康熙將其與姜宸英、嚴繩孫並稱為“海內三布衣”。朱彝尊是在謫貶時編這本書的。康熙二十三年，他因帶了一個小抄書的入皇宮抄書，被人彈劾，降一級。
輝煌
《日下舊聞》刊刻以後，清廷在北京開始大興土木——尤其大規模地興建園林。乾隆三十多年上距《日下舊聞》的成書已及百年，北京城池、宮殿、尤其是皇家園苑已有很大變化。朱彝尊所選錄的，已遠遠不夠了。而且朱彝尊以“布衣”著述，除唐、遼、金、元、明的舊跡外，很少著錄宮殿御苑的建置設施，這些在弘曆看來是很不夠的。
這百年中改置添建的，著實不少，尤其弘曆對宮殿壇宇、名勝古蹟……題過不少詩，作過一些考證，需要著錄下來，於是命臣子收錄清代新建的、改建的，加上康熙、雍正和乾隆自己的詩文，成為《日下舊聞考》。
該書的意義
《日下舊聞考》收集保存了許多史料，由於輯錄古碑殘碣，許多文獻可資考證。如周秦的石鼓文，唐代憫忠寺的蘇靈芝行書寶塔頌碑，遼御史大夫李內貞的墓誌，宣和七年燕山府清勝寺慈慧大師碑，金大定中禮部令史題名記略碑等等，都是少見的珍貴資料。另外，不少古籍殘失，也賴此書保留了史實。其次，可以看到乾隆初、中期北京建築的情況和康熙中葉以來北京城市的變化。
它記述了這些園苑的建築名稱，建造年代，懸什麼扁額，掛什麼對聯，什麼人居住，詩文中題詠這些建築表現了什麼思想，為歷史研究者、旅遊者、文物工作者提供了很多有用的知識。
