新詩改罷自長吟，意思是強調修改後才能文情並茂。
基本介紹
- 中文名：新詩改罷自長吟
- 出處：《解悶五首(之四)》
語出唐代杜甫《解悶五首(之四)》：“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟；熟知二謝將能事，頗學陰何苦用心。”二謝。謝靈運和謝眺。陰何：南朝詩人何遜陰堅。
新詩改罷自長吟，意思是強調修改後才能文情並茂。
新詩改罷自長吟，意思是強調修改後才能文情並茂。語出唐代杜甫《解悶五首(之四)》：“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟；熟知二謝將能事，頗學陰何苦用心。”二謝。謝靈運和謝眺。陰何：南朝詩人何遜陰堅。...
《新詩改自吟》是南宋詩人林希逸創作的一首五言排律。作品原文 酷愛驚人語，詩壇獨苦心。吟成還自改，改罷又長吟。四鍊傳誰法，雙聲豈古音。筆塗隨句定，髭撚用功深。過眼疵難掩，支頤吻欲噤。身輕少陵集，商榷到於今。作者簡介 宋福州福清人，字肅翁，號竹溪、庸齋。理宗端平二年進士。善畫能書，工...
因此，新詩革命成了“五四”新文學運動最先開始的、也是最重要的組成部分。詞語釋義 1. 新的詩作。晉·張華《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐·杜甫《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清·黃遵憲《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，...
《解悶》是杜甫創作的詩篇，七言絕句，出自《解悶十二首》，唐代創作。原文 唐 杜甫 陶冶性靈存底物， 新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。《解悶》憶過瀘戎摘荔枝，青峰隱映石逶迤。京中舊見無顏色，紅顆酸甜只自知。賞析 杜甫之所以成為偉大的詩人，固然和他的“天才”有關：“七齡思即壯，...
陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。八 不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。最傳秀句寰區滿，未絕風流相國能。九 先帝貴妃今寂寞，荔枝還復入長安。炎方每續朱櫻獻，玉座應悲白露團。十 憶過瀘戎摘荔枝，青峰隱映石逶迤。京中舊見無顏色，紅顆酸甜只自知。十一 翠瓜碧李沈玉...
④“詩在”句：引自杜甫《解悶》十二首：“陶冶性情存底物，新詩改罷自長吟。熟知二謝將能事，頗學陰何苦用心。”陰何：謂六朝詩人陰鏗和何遜。⑤“字居”句：引自《晉書·衛恆傳》：“恆作四體書勢曰：羅叔景、趙元嗣者，與張伯英並時，見稱於西州，故英自稱上比於崔、杜不足，下方羅、趙有餘。”...
（3）緣底事：因何事。底，何，疑問代詞。杜甫《解悶十二首》之七：“陶冶性靈在底物？新詩改罷自長吟。熟知二謝將能事，頗學陰何苦用心。”（4）推道：推說，託辭。作品譯文 因心中充滿憂愁而鎖緊了眉頭，面上的胭脂也易於顯出慘澹之色。眼淚灑在了臉上，脂粉被染得難以均勻。不知是因為何事才變得這樣...
能改則瑕可為瑜，瓦礫可為珠玉，意思是修改具有變殘缺、平常為精美的巨大作用。語出清代李沂《秋星閣詩話·八字訣》：“作詩安能落筆便好?能改則瑕可為瑜，瓦礫可為珠玉。子美云：‘新詩改罷自長吟。’子美詩聖，猶以改而後工，下此可知矣。昔人謂：‘作詩如食胡桃、宣栗，剝三層皮方有佳味。’作而不改，...
（3）底物：疑辭。何物也。唐人詩常用底字，如底事、底處等。杜甫《解悶十二首》詩：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。”元稹《飲致用神麴酒三十韻》詩：“眼前須底物，座右任他銘。”（4）屩：履也。木曰屐，麻曰屩。《史記》：“虞卿躡屩擔簦。”（5）慍：含怒也。（6）悄悄：憂貌。《詩經》：...
（4）性靈：猶言靈性。性之本體，天然靈秀者也。杜甫《解悶十二首》詩：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。”徐夤《贈月君》詩：“出水蓮花比性靈，三生塵夢一時醒。”（5）少微星：少微四星在太微西，士大夫之位也。一名處士。明大而黃，則賢士舉也。見《晉書·天文志》。又按《晉書·謝敷傳》：“初月...
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”(2).指“五四”以來的白話詩。 毛澤東 《關於詩的一封...
“新詩改罷自長吟”，修改完了為什麼還要長吟？這“長吟”就是再一次檢驗，要吟到再也沒有什麼好修改為止。詩的錘鍊，簡單說來，就是煉意；鍊句、鍊字。“銳鋒產於鈍石，明火積於暗木，貴珠出於賤蚌，美玉出於醜璞”（晉·葛洪：《抱朴子·博喻》）。生活中蘊藏著詩，但生活本身並不等於詩，生活只是詩的...
3 讀者何必不然 【賞析示例】 第六講 吟誦 1 新詩改罷自長吟 2 內在韻律·外在韻律 3 因聲求氣 4 美聲之道 【賞析示例】 第七講 比較 1 觀千劍而後識器 2 各領風騷數百年 3 燕瘦環肥誰敢嗔 4 以杜解杜 【賞析示例】 附錄 詩心與佛心
蘇州吟誦（唐調），蘇州市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統音樂類項目。歷史發展 吟誦，是我國傳統的讀書方法，而且是從孔子和弟子一起吟唱《詩經》時就流傳下來的讀書方法，當時，詩經三百篇皆“弦歌之”；是古人寫詩時推敲平仄的一種手段，唐人“新詩改罷自長吟”、“吟安一個字，捻斷數根須”可證。
為《不怕鬼的故事》改序 毛澤東與詩 新詩改罷自長吟——談毛澤東對自己詩詞的修改 毛澤東與延安《解放日報》《實踐論》、《矛盾論》與中國哲學傳統 毛澤東讀馬列著作 毛澤東讀中國文史古籍 毛澤東讀二十四史 毛澤東讀《資治通鑑》毛澤東讀中國古代兵書 毛澤東與邏輯學 毛澤東與自然科學 毛澤東讀中國古典詩詞 毛澤東讀...
清人唐汝詢《彙編唐詩十集》：唐云：如此好詩，鐘、譚卻不甚贊。清人仇兆鰲《杜詩詳註》：趙汸曰：杜詩有兩等句，皆嘗自言之。其一曰：“新詩改罷自長吟”……其二曰：“意愜關飛動，篇終接混茫。”如此章“有待”、“無私”之類是也，蓋與造化相流通矣。清人吳喬《圍爐詩話》：《後游》詩之“江山如...
譏時 般涉調·哨遍·高祖還鄉 木皮詞 道情 第五章 會意 一 看作品因讀者而不同 二 功夫在詩外 三 讀者何必不然 鑑賞示例：焦仲卿妻 當塗趙炎少府粉圖山水歌 江城子 泥人 把酒對月歌 磷火 詩二首 第六章 吟誦 一 新詩改罷自長吟 二 因聲求氣 ……第七章 比較 餘論 《鑑賞四書》主要參考書目 ...
《陶淵明年譜》序 釋陶淵明的“好讀書，不求甚解”偉大的現實主義詩人杜甫 論北宋前期兩種不同的詞風 從古典文學中學習“簡練”的技巧 文章的開頭和結尾 談文章的說服力 文章修改難 從“新詩改罷自長吟”說起 解詩亦需生活 結構描寫風格 ——讀《項羽本紀》敘事議論抒情 ——讀《張中丞傳後敘》情與景會情...
況周頤《蕙風詞話續編》卷一：“明末海虞毛氏，始取《花庵》《尊前》諸前，及宋人詞稿，盡付剞劂。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵三》引韓子蒼云：“如老杜言‘新詩改罷自長吟’者，乃知此老用心甚苦，後人不復見其剞劂，但稱其渾厚耳。”明·楊慎《升庵詩話·鄰舍詩》：“杜工部《贈朱山人》...
《七律二首·送瘟神》後記 致周世釗 在《毛主席詩詞十九首》上的批註 致胡喬木 致胡喬木 《詞六首》引言 對《毛主席詩詞》中若干詞句的解釋 致陳毅 關於毛澤東詩詞的思想和藝術研究 新世紀的雄偉華章 毛澤東詩詞藝術論 毛澤東對詩詞格律的運用 新詩改罷自長吟——談毛澤東對自己詩詞的修改 毛澤東詩詞研究述評 第四...
第六講 吟 誦 1.新詩改罷自長吟 2.內在韻律·外在韻律 3.因聲求氣 4.美聲之道 【賞析示例】青青河畔草（古詩十九首）行 路 難（唐）李 白 寄 夫（唐）陳玉蘭 金 縷 衣（唐）杜秋娘 相 見 歡（南唐）李 煜 南呂·四塊玉·別情（元）關漢卿 第七講 比 較 1.觀千劍而後識器 2.各領風騷...
5.指雕辭琢句。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵三》引 韓子蒼 云：“如 老杜 言‘新詩改罷自長吟’者，乃知此老用心甚苦，後人不復見其剞劂，但稱其渾厚耳。” 明 楊慎 《升庵詩話·鄰舍詩》：“ 杜工部 《贈朱山人》……渾成不見剞劂，而句句切題。”6.奇崛。 宋 沈作喆 《寓簡》卷四：“...
《北史·魏彭城王勰傳》：“至勰詩，帝乃為改一字……勰曰：‘臣露此拙，方見聖朝之私，賴蒙神筆賜刊，得有令譽。’帝曰：‘雖琱琢一字，猶是玉之本體。’”宋·周必大《二老堂詩話·蘇頲九日侍宴應制詩》：“杜甫云：‘新詩改罷自長吟。’信乎不厭琱琢也。”宋·葛立方《韻語陽秋》卷一：“陶潛、...
金玉出頑礦。”④ 鄒韜奮《抗戰以來》二二：“這偉大時代的洪爐，陶冶了多少 中國 現代的青年戰士，陶冶了多少 中國 未來的青年戰士！”指怡情養性。①北齊 顏之推《顏氏家訓·文章》：“至於陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也。”②唐 杜甫《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟。”
主要著作有《唐詩宋詞》《一日看盡長安花》《徐燦詞新釋集評》等，曾在中央電視台“百家講壇”欄目主講過古典詩歌賞析若干講。圖書目錄 “小集”寄寓大情懷（序）上集：大珠小珠落玉盤 名家與大家 1 弄斧敢於到“班門”一蓑煙雨任平生 沒有己意不動筆 新詩改罷自長吟 如切如磋 如琢如磨 言之成理 持...
如《老農嘆》寫農民幸而得到好收成，但租稅催逼，稻穀價賤，還只能過苦日子。他同情農民，《不雨》中有“半生憂國頭欲白”之句。如《雨後》“新香浮（左禾右罷）稏，余潤溢潺湲。機杼蛩聲里，犁鋤鷺影邊”等，清人賀裳《載酒園詩話》稱讚他身為江西人而不染江西詩派惡習。著有《竹齋詩集》三卷，至...
昨日，司勛員外郎張仲素繪之訪余，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍（唐代地方軍區之一，治徐州。）累年，頗知盼盼始末，云：‘尚書既歿，歸葬東洛，而彭城（即徐州）有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在。’余...
吟到綠陰深處去，新詩應帶晚香來。即景 停了金針日色微，倦來欲睡掩朱扉。多情卻怪天邊月，透入寒窗照繡幃。春去 茶經畫譜亂成堆，才罷金針句又裁。忙裡不知春去也，捲簾時有落花來。閨中雜詠 爐香銷盡一燈殘，颯颯秋風入戶寒。幾度高吟眠未得，鐘聲催月上欄桿。夏晚漫成 蘭湯浴罷自從容，卸卻花鈿鬢...
如杜甫詩《解悶十二首》：“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟。”白居易詩《讀張籍古樂府》：“為詩意如何？六義互鋪陳。……上可裨教化，舒之濟萬民；下可理情性，卷之善一身。”到了宋代，隨著道學思潮的興起，陶冶性情說再次出現高潮，而其含義亦有發展變化。宋初趙湘即強調：詩者，“當持之攝天下邪心，除...