《〈新五代史〉研究》主要內容：原名《五代史記》，為與薛居正撰《五代史》(見《舊五代史》)相區別，故稱《新五代史》。在二十四史中，它是唐代以後唯一的私修史書。薛居正之書系五代分敘，該書則將五代融而為一。其本紀連敘五代，詔令全刪去，事跡簡淨。傳皆用類傳，有家人、死節、死事、一行、唐六臣、義兒、伶官、雜傳等傳目，多為此書創立。《〈新五代史〉研究》對《新五代史》的體例和內容進行了深入研究，對其產生的歷史背景，以及其中體現的歐陽修的政治、哲學思想進行了評述和分析。
基本介紹
- 書名：《新五代史》研究
- 出版社：中國社會科學
- 頁數：319頁
- 開本：32
- 品牌：中國社會科學出版社
- 作者：張明華
- 出版日期：2007年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500464402
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《〈新五代史〉研究》由中國社會科學出版社出版。
作者簡介
張明華，女，1965年4月生，開封市人，河南大學歷史文化學院副教授1987年畢業於河南大學歷史系，獲歷史學學士學位。1993年畢業於華東師範大學古籍所，獲古代文學碩士學位。2005年畢業於浙江大學歷史系，獲歷史學博士學位。先後在開封師專和河南大學歷史系執教，主講中國古代史、中國歷史文選、中國史學史。研究方向為宋代史料學、史學史。曾在《史學月刊》《河南大學學報》《史學史研究》《文史知識》等雜誌發表專業論文十餘篇。
圖書目錄
前言
第一章 《新五代史》撰寫的社會學術背景及歐陽修的哲學政治思想
第一節 《新五代史》撰寫的社會學術背景
第二節 《新五代史》撰寫的理論積澱及歐陽修的“正統論”
第三節 《新五代史》最能代表歐陽修史學思想的原因分析
第二章 《新五代史》的體例
第一節 《新五代史》體例的總體分析
第二節 歐陽修於史書體例的改進
第三章 《新五代史》的取材與史料價值
第一節 《新五代史》取材筆記小說之分析
第二節 新舊《五代史》史料價值之比較
第三節 義例約束下《新五代史》對史料的增刪傾向
第四章 樹立儒家道統，反對天命、佛、道及各種迷信思想
第一節 反對天命、讖緯迷信
第二節 歐陽修的排佛理論及其在《新五代史》中的反映
第三節 對旁門左道的揭露與批判
第五章 《新五代史》之“義例”
第一節 正“亂君”
第二節 正“亂臣賊子”
第三節 褒獎“忠義”
第四節 提倡“孝道”
第五節 “攘夷”思想
第六章 《新五代史》史論
第一節 史論的形式特點分析
第二節 史論的政治內容分析
第三節 “天人”關係
第七章 《新五代史》注文和《五代史纂誤》研究
第一節 《新五代史》注文研究
第二節 吳縝與《五代史纂誤》
第八章 《新五代史》的影響
第一節 “正統論”的影響
第二節 《新五代史》對義理化史學的影響
結語
參考文獻
後記一
後記二
第一章 《新五代史》撰寫的社會學術背景及歐陽修的哲學政治思想
第一節 《新五代史》撰寫的社會學術背景
第二節 《新五代史》撰寫的理論積澱及歐陽修的“正統論”
第三節 《新五代史》最能代表歐陽修史學思想的原因分析
第二章 《新五代史》的體例
第一節 《新五代史》體例的總體分析
第二節 歐陽修於史書體例的改進
第三章 《新五代史》的取材與史料價值
第一節 《新五代史》取材筆記小說之分析
第二節 新舊《五代史》史料價值之比較
第三節 義例約束下《新五代史》對史料的增刪傾向
第四章 樹立儒家道統，反對天命、佛、道及各種迷信思想
第一節 反對天命、讖緯迷信
第二節 歐陽修的排佛理論及其在《新五代史》中的反映
第三節 對旁門左道的揭露與批判
第五章 《新五代史》之“義例”
第一節 正“亂君”
第二節 正“亂臣賊子”
第三節 褒獎“忠義”
第四節 提倡“孝道”
第五節 “攘夷”思想
第六章 《新五代史》史論
第一節 史論的形式特點分析
第二節 史論的政治內容分析
第三節 “天人”關係
第七章 《新五代史》注文和《五代史纂誤》研究
第一節 《新五代史》注文研究
第二節 吳縝與《五代史纂誤》
第八章 《新五代史》的影響
第一節 “正統論”的影響
第二節 《新五代史》對義理化史學的影響
結語
參考文獻
後記一
後記二
