學衡

《學衡》是國立東南大學（今東南大學）一些教授辦的刊物，1922年1月，《學衡》雜誌在上海中華書局出版。主編是英語系教授吳宓，“學衡雜誌社”那塊白底黑字的招牌，就是掛在他寓所的門前。重要同人有英文系主任梅光迪和生物系主任胡先驌等人。

刊物的宗旨，據《學衡雜誌簡章》稱，是“論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知。以中正之眼光，行批評之職事。”《簡章》還聲稱：“本雜誌於國學則立以切實之工夫，為精確之研究，然後整理而條析之，明其源流，著其旨要，以見吾國文化，有可與日月爭光之價值。”可見這是一本以極鮮明的態度反對新文化運動的刊物。

基本介紹

• 中文名：《學衡》
• 外文名：THE CRITICAL REVIEW
• 語種：中文
• 類別：南京東南大學教授辦的刊物
• 主管單位：國立東南大學（今南京大學）
• 編輯單位：主編是英語系教授吳宓
• 創刊時間：1922年1月
• 出版：上海中華書局出版

雜誌簡介

五四運動以後出版的宣傳中國舊文化的學術性刊物。1922年1月在南京創刊。主辦人為南京東南大學教師胡先驌﹑梅光迪﹑吳宓，暨南大學、東吳大學教授馬宗霍（承堃）等﹐由上海中華書局發行。初為月刊﹐第61期起改為雙月刊。1933年出至第79期停刊。該刊以“昌明國粹﹐融化新知”為宗旨。攻擊“五四”新文化運動為“模仿西人﹐僅得糟粕”﹔攻擊新文化運動的領袖人物是詭辯家﹑模仿家﹑功名之士﹑政客。以《學衡》為中心﹐在思想文化界形成的一個宣傳復古主義﹑反對新文化運動的派別﹐當時被稱為“學衡派”。

時代背景

1912年民國成立，儒家思想一時失去統治地位，歐美各種新文化思潮湧入中國，傳統文化受到衝擊。各種西方近世文化流端風靡一時，學衡派興起而刊行《學衡》雜誌，“樹立了一面旗幟分明的大旗，擔負起中流砥柱的重責大任”。

創刊宗旨

1922年1月，《學衡》在南京創刊。該刊以研究學術，整理國故為宗旨的刊物，梅光迪、吳宓、胡先驌等學貫中西的新派文人擔任主編。

《學衡》創刊號發表了簡章說:本雜誌的宗旨是論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知，以中正之眼光，行批評之職事。無偏無黨，不激不隨。

辦刊概況

緣起

早在國外，1910年代中後期留美中國學生群體當中，以對中國文化、文言文及白話文的意見分歧，可以分為兩派，一派以梅光迪、胡先驌等人為代表，認同、捍衛中國文化，及文言文；一派以胡適等人為代表，認為西方文化高於中國文化，主張全盤西化，意圖打倒文言文，推行白話文。這些留洋學生回國後在國內形成兩派，維護中國文化派以南京大學為中心，胡先驌、梅光迪、吳宓等人先後來到南高、東大。

1917年胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，胡先驌則在《南高日刊》上發表《中國文學改良論》，白話文和文言文文學之爭日益成為導火線。1920年胡適出版白話文詩集《嘗試集》，隨後胡先驌撰《評〈嘗試集〉》，但“歷投南北各日報及各文學雜誌”，無一為之刊登，胡先驌遂和梅光迪等人商量自辦刊物，得到劉伯明的支持，隨後吳宓、柳翼謀（柳詒徵）等人也加入。1921年10月，學衡雜誌社成立。1922年1月，《學衡》雜誌創刊。

《學衡》雜誌雖因文學評論而起，卻非純粹文學方面的刊物，雖和陳獨秀、胡適、魯迅等進行所謂新文化運動的《新青年》常持不同主張，卻並非論戰刊物，而是綜合的學術刊物。

《學衡》雜誌以位於南京鼓樓北二條巷二十四號的吳宓寓宅作為辦公之所，第一次會議公推吳宓為“集稿員”柳翼謀為《發刊辭》執筆人。按梅光迪“脫盡俗氣”的主張，不設社長、總編輯、撰述員等名目，發表於《學衡》第三期上的《學衡雜誌簡章》中則署“本雜誌總編輯兼幹事吳宓”。

1921年11月，《學衡》第一期完稿，1922年1月，《學衡》雜誌正式出版。《學衡》為月刊，至1926年底停刊，出刊60期。1928年復刊，改為雙月刊，1930年停辦一年又零星出刊，至1933年7月停刊，又出19期，共79期。