妙法蓮華經,佛教經典,簡稱《妙法華經》《法華經》,後秦鳩摩羅什譯,共七卷。是天台宗依據的主要經典。
基本介紹
- 中文名:妙法蓮華經
- 簡稱:《妙法華經》《法華經》
- 語種:梵文
- 譯經:鳩摩羅什
妙法蓮華經,佛教經典,簡稱《妙法華經》《法華經》,後秦鳩摩羅什譯,共七卷。是天台宗依據的主要經典。
《妙法蓮華經》為清代書籍,全套一函五冊,同治戊辰年重鐫,板存山東省城後宰門文華堂。展品介紹此展品為清代書籍,全套一函五冊,同治戊辰年重鐫,板存山東省城後宰門文華堂,16開本。《妙法蓮華經》,簡稱《法華經》梵文:Sad-d...
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品是妙法蓮華經的一部分節錄,主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩與佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚嘆觀世音菩薩的弘大誓願與...
《妙法蓮華經》又稱《法華經》,是佛教大乘派的經典之一,後秦鳩摩羅什譯。全經共二十八品七卷;捲軸裝。每卷長1100厘米,高31厘米。每卷用紙16.5~25張不等。各卷卷前均有金銀泥繪經變畫,每幅用紙3張。部分經紙有銀絲欄,框...
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》乃《普門經》之漢譯本。《普門經》又稱《觀世音經》、《觀音經》、《普門品經》、《普門品》、《觀世音普門品》,為《法華經》卷七《觀世音菩薩普門品》之別行。其內容宣說觀世音菩薩普門示現之...
宋雕版印刷《妙法蓮華經》是宋代時期的一件文物,現收藏於蘇州博物館。文物特徵 縱16.9~l7.1厘米 每卷長51.5~55.5厘米 通長277~339厘米 為捲軸裝,原七卷,其中第六卷被毀。頁面不設框線,字型書法端正,刻工精細,可以和...
《唐人書《妙法蓮華經卷五》》是2009年中國書店出版的圖書,作者是中國書店。編輯推薦 敦煌寫經書法以其豐富的藝術內涵、高超的書法技藝、獨特的藝術風格,在中國書法史上確立了自己應有的藝術地位。提到敦煌寫經書法,還要從神秘的敦煌說...
妙法蓮華經序釋文 妙法蓮華經序釋文。。主題詞 《妙法蓮華經》 序 西夏文 解釋 責任者 羅福成著 出版時間 v.4 ISSN 西夏文專號 刊名 7-5013-0924-8 國立北平圖書館館刊
名號“南無大悲觀世音菩薩”,就是如果你遇到一切不如意的事情全可以念這個咒來得到化解!《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》。原是《妙法蓮華經》里的一品。這個咒是這樣記載的:“爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向...
子路曾皙冉有公西華侍坐 季氏將伐顓臾 齊宣王問日 人皆有不忍人之心 由堯舜至於湯 第二單元 道家文化 《老子》五章 《莊子》六則 第三單元 佛家文化 妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品(節選)六祖壇經·行由品(節選)第二編 中國...
2010年4月完成小楷《妙法蓮華經序品》卷;2010年6月完成小楷《大悲咒卷》、小楷《佛遺教經卷》、小楷《阿彌陀四十八願卷》、小楷《佛說八大人覺經卷》;2010年6月作品參加“西湖六月中——全國書法名家邀請展”,現代書法參加“書非...
他們中間一部分人根據《大般若經》《維摩經》《妙法蓮華經》等闡述大乘思想和實踐的經籍,進行修持和傳教,形成了中觀派(空宗)和瑜伽行派(有宗)兩大系統,而將早期佛教貶稱為小乘。佛陀涅槃後約500年,大乘中觀派興起。此派...
第二、人喻立題:如《如來說獅子吼經》。“如來”是人,“師子吼”是比喻,所以稱人喻立題。第三、法喻立題:如《妙法蓮華經》。“妙法”是法,“蓮華”是比喻,所以稱法喻立題。具足式 《大方廣佛華嚴經》。“大方廣”是法...
按照《妙法蓮華經》等佛經的說法,迦樓羅是護持佛的天龍八部之一,有種種莊嚴寶像,金身,頭生如意珠,鳴聲悲苦,每天吞食一條娜迦和五百條龍,隨著體內毒氣聚集,迦樓羅最後無法進食,上下翻飛七次後,飛往金剛輪山,毒氣發作,全身自焚...
2、石匣三件:二件破損,內裝《妙法蓮華經》殘蝕,系元致和年間之物。3、木盒二件:一件殘蝕,一件內藏《大乘妙法蓮華經》,保存較為完整,是少見的元代版本,可惜也難起動。第二類:筒裝文物 外為銅皮製成的經筒,內藏《...
模仿《涅槃·闍維分》,《本際經·譬喻品》模仿《法句譬喻經》,本際經不僅與上述兩部佛典的關係密不可分,該經亦有與諸多大乘佛經相仿的用語,相涉頗深的佛典有《摩訶般若波羅蜜經》、《維摩詰所說經》、《妙法蓮華經》...
“瑪瑙”早期被書寫成“馬腦”,最早見於後漢安世高所譯的《阿那邠邸七子經》一書。南北朝時鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》稱:“馬腦,梵雲遏濕摩揭婆”、“色如馬腦,故從彼名”。唐代高僧慧琳著《一切經音義》解釋稱:“‘阿濕縛...
禎祥,吉祥的徵兆。例句 漢 揚雄 《元後誄》:“天生聖姿,豫有祥禎。”晉 張華 《食舉東西廂樂》詩之五:“皇化洽,洞幽明,懷柔百神輯祥禎。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》:“於一日,感祥禎,忽向菴前瑞氣生。”
《妙法蓮華經》的序中寫:“爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦尼吒天。”在佛像藝術中,佛像中的白毫相有時會以珠寶替代,更常見的是眉心中一個紅點,被稱為“點朱”。與佛像形制的...
1,《勝鬘經今譯》,三秦出版社, 2012年8月。2,註譯《妙法蓮華經》,中州古籍出版社,2010年8月 3,合著《四大菩薩與民間信仰》,負責第一部分《文殊菩薩與民間信仰》寫作18萬字,上海古籍,2011年12月。論文:佛教信仰及其死亡...
又奉為主上及蒼生寫《妙法蓮華經》一千部(金字三十六部),用鎮寶塔。又寫一千部,散施受持。靈應既多,具如本傳。其載敕內侍吳懷實賜金銅香爐,高一丈五尺,奉表陳謝,手詔批云:“師弘濟之願,感達人天;莊嚴之心,義成...
入門兩側有鐘鼓樓,銅鐘重三千餘斤,鑄於明成化五年(1469年),原在城內大興寺,1980年移此,法華經塔立於前山門外右前方,塔凡七級,高15米;奉藏《妙法蓮華經》,塔六方,刻三十六佛及佛經摘錄;塔後有建塔因緣功德碑。正對大門...
《法華文句》(非佛經)言:優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出;《慧琳音義》(非佛經)卷八所記載:《妙法蓮華經.方便品第二》記載:佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優曇缽華;《大知度論》云:...
中觀學派所依的典籍 第一節 中觀學派所依般若經典 第二節 中觀學派所依之《華嚴經》第三節 中觀學派所依之《維摩詰經》第四節 中觀學派所依之《妙法蓮華經》第五節 中觀學派所依之《大般涅槃經》第三章 中觀學派的論典 ...
若真有口傳密授之妙法,其人即是魔王外道,當遠避之不暇,又何可欲向彼求此法乎哉?(復吳滄洲居士書三)摘自印光大師《佛法修行止偏法要》書籍介紹 【新編佛法大明錄】凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇,即:(一)空隱...
《通玄記》的西夏譯本 “嵬名法寶達賣地文書”年代考 西夏《天盛律令》里的“鹽池”初探 西夏本《大隨求陀羅尼經》初探 黑水城文獻研究 關於元代亦集乃路糧食運輸的幾個相關問題 黑水城出土的幾種《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五》...
《五分律》卷五說是生酥、熟酥、油、蜜、石蜜;《有部毗奈耶雜事》卷一說是余甘子、訶梨勒、毗崍勒、畢缽梨、胡椒;《成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌》說是赤箭、人參、伏苓、石昌蒲、天門冬。《周禮·天官》載:“以五味、...