基本介紹
- 作品名稱：古今小說
- 作品別名：喻世明言
- 作者：馮夢龍
- 創作年代：明代
- 文學體裁：小說集
內容簡介,創作背景,作品鑑賞,版本信息,作者介紹,
內容簡介
《古今小說》所收話本，多數為宋元舊作，少數為明人擬作。《史弘肇龍君臣會》，《末四公大鬧禁魂張》等屬於宋元舊作，《蔣興哥重會珍珠衫》，《沈小霞相會出師表》等屬於明人擬作，也還有一些作品可能是宋元舊作而經明入改編或作了較大加工的，如《新橋市韓五賣春情》0。《鬧陰司司馬貌斷獄》等。
《古今小說》40篇作品產生的時代包括宋元明三代，無論宋元話本或明代擬話本，都以取材於現實生活、描寫市井細民的作品最為引人注目，也最有價值，如《宋四公大鬧禁魂張》b。《簡帖僧巧騙皇甫妻》、《金玉奴棒打薄情郎》0。《蔣興哥重會珍珠衫》等。
《古今小說》中還有一部分作品描寫發跡變泰的故事，如《窮馬周遭際賣錘媼》、《趙伯升茶肆遇仁宗》等，反映出文人對功名富貴的嚮往，沒有什麼積極意義，至於宣揚宗教迷信與消極出世思想的作品，如《月明和尚度柳翠》0。《陳希夷四辭朝命》等，則基本上屬於封建糟粕。
這部《古今小說》是“三言”中《喻世明言》的初版本。傳本《古今小說》扉頁有書鋪天許齋的題識，其中說：“本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三之一為初刻雲。”且在本書目錄之前，也題“古今小說一刻”。足證“三言”的刊刻是有計畫的工作，全部完成的時間應在最後一書《醒世恆言》刊行的天啟七年（1627）。
《喻世明言》
“三言”一百二十篇多為宋元明話本中藝術佳構，歷來被讀者（包括研究者）稱譽。錄得較為原初（更本色或粗略）的《清平山堂話本》、《大宋宣和遺事》，“三言”所選諸篇已是藝術上完全成熟的通俗白話小說了。因為它們是經過文人加工、創作的話本樣式的文學佳作，得到首先是廣大讀者的喜愛；因為它們把文學藝術向前推進了一大步，領文壇風騷，於是文學史家給“三言”類型的作品命名為“擬話本”。
創作背景
題材來自現實生活或據歷史故事和前人小說改編而成，大多經過編輯者不同程度的加工、整理。
作品鑑賞
馮夢龍所編訂的《古今小說》不儘是明朝人的作品。但是其中《賣油郎獨占花魁》《玉堂春落難尋夫》《金玉奴棒打薄情郎》《宋小官團圓破氈笠》《王嬌鸞百年長恨》《蔣興哥重會珍珠衫》《張廷秀逃生救父》《沈小霞相會出師表》《盧太學詩酒傲王侯》《施潤澤灘闕遇友》《灌園叟晚逢仙女》等篇，一般公認為明人創作，或雖是前代故事而經過明人極大的加工。
這些作品通過種種不同的生活場面的描寫，有的歌頌了在愛情上堅貞不渝的青年男女要求自主自願的婚姻，有的頌揚小手工業者和小本商人輕財重義的作風，有的指責官僚和地主的橫行霸道，陷害無辜平民的罪行，有的揭露封建家庭中的矛盾與糾紛。這些作品中的人物的精神面貌，基本上反映了封建地主階級逐漸哀落和市民階層逐漸興起的時代特徵。
