《《兒女英雄傳》考論》是2015年復旦大學出版社出版的圖書,作者是李永泉。
基本介紹
- 中文名:《兒女英雄傳》考論
- 作者:李永泉
- 出版社:復旦大學出版社
- 出版時間:2015年4月
- 頁數:355 頁
- 定價:32 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:978-7-309-11231-3/I.888
《《兒女英雄傳》考論》是2015年復旦大學出版社出版的圖書,作者是李永泉。
《《兒女英雄傳》考論》是2015年復旦大學出版社出版的圖書,作者是李永泉。內容提要本書採取考論結合,亦考亦論,文本、文獻、文化相結合的研究方法,對《兒女英雄傳》進行全面系統的觀照。對研究現狀、版本嬗變、作者家世與生平考證...
論判 論判,讀音是lùn pàn。意思是策論和判語。均為科舉考試的項目。解釋 策論和判語。均為科舉考試的項目。出處 《兒女英雄傳》第三四回:“那時候不但不曾奉試帖增到八韻的特旨,也不曾奉文章只限七百字的功令,就連二場還是專習一經,三場還有論判呢。”
《兒女英雄傳》第三八回:“緊接著又有了大考的旨意。這大考是京城有口號的,叫做:‘金頂朝珠褂紫貂,羣仙終日任逍遙;忽傳大考魂皆落,告退神仙也不饒。’”清陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“﹝ 法式善 ﹞祭酒雄文邃學,清班二十載未嘗一與文衡,兩應大考俱左遷。”參閱《清續文獻通考·選舉八》。指...
(概述圖出自1996年3月上海人民美術出版社出版的《兒女英雄傳》第三頁,圖中是安學海一家三口,中間抱著小孩兒的是安學海)人物外貌 自二十歲上中舉,如今將及五十歲, 考也考了三十年了,頭髮都考白了。(出自《兒女英雄傳》第一回 隱西山閉門課驥子 捷南宮垂老占龍頭)人物經歷 安學海,滿州蒙古正黃旗...
《兒女英雄傳》序(湖北辭書出版社,2015年1月)非現實形象構成:神怪小說的藝術傳統(《中國社會科學報》2015年1月23日)略論古代地域文學的動態特徵——以清代揚州文學為中心(《雲南大學學報》 2015年第1期)神怪小說創作的精神桎梏與解套策略(《明清小說研究》2015年第2期)古代小說創作中的“本事”及其研究...
1986年,陳炳藻教授公開發表了《電腦在文學上的套用:〈紅樓夢〉與〈兒女英雄傳〉兩書作者用詞的比較》一文;之後又出版了《電腦紅學:論〈紅樓夢〉作者》的專著。陳炳藻將《紅樓夢》一百二十回本按順序編成三組,每組四十回。並將《兒女英雄傳》作為第四組進行比較研究。從每組中任取八萬字,分別挑出名詞、動詞、...
得空殺了就喫。”《兒女英雄傳》緣起首回:“那 項王 是個殺人不眨眼的魔君, 漢王 豈不深知?豈有以父子天親這等賭氣鬥智的?”人名 即 世親 。古 印度 佛教哲學家,大乘佛教瑜伽宗開創者 無著 之弟。 唐王維《過乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》詩:“ 無著 、 天親 弟與兄, 嵩邱 蘭若一峯晴。”
安驥是晚清文康創作的長篇小說《兒女英雄傳》中的人物,字千里,乳名玉格,別號龍媒,漢軍世族舊家子弟,俠女十三妹何玉鳳、農家女張金鳳的丈夫。安驥是個只知閉門讀書,從未出門經歷過世態人情的少年公子,是所謂忠孝節義俱全的典型。他為了營救被陷害的父親,變賣田產,湊集巨款,長途跋涉,要趕赴淮安父所,由此而...
1、論李漁的藝術人生 文史哲 1993 2、論李漁擬話本的敘事特色 福州大學學報 2000、3 3、論擬話本平庸品格的成型 文藝研究 2002、6 4、《兒女英雄傳》與明清儒學的平民化 中國文化研究 2008年夏之卷 5、論清代文人小說敘事的演進 求是學刊 2008、3 6、論唐人小說的俠女形象及其影響 文學評論 2009、3 7、論...
論清代滿族作家文學的發展趨勢與特點 清初滿族文學發展繁榮之原因 清代滿族宗室詩壇的發展與成就 清初滿族詞壇形成的原因與條件 清初滿族詞壇的成就 略論清代滿族散文的民族特點 論滿族小說的民族特點 論滿族小說產生於清代中期的原因 論《兒女英雄傳》論“八旗子弟書”八旗滿洲第一位詩人鄂貌圖考論 “納蘭氣象”論 ...
造因結果,漢語成語,拼音是zào yīn jié guǒ,意思指無論製造何種因緣,必得相應之後果。出自《兒女英雄傳》第十九回。成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第十九回:“世人造因結果的這場公案,原是上天給眾生開得一個公共道場。”成語用法 作賓語、定語;用於書面語。示例 《兒女英雄傳》第二十回:“可見造因...
即使是不提先秦諸子、史記漢書以及志怪、唐宋傳奇、話本、民俗、戲曲之俠義人物和文藝,單就古典明清(尤其是清代以後到近代)俠義、公案文學,著名的有:《水滸全傳》、《包龍圖公案》、《海剛峰公案》等。清代後期:《三俠五義》、《兒女英雄傳》、《施公案》、《彭公案》、《海公大紅袍》、《海公小紅袍》、...
《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”2、指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《白虎通·正論》:“明天下非...
【出處】:《左傳·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於車薪以當門,使一乘從 公孟 以出。”《漢書·馬援傳》:“賜 援 兵車一乘,朝見位次九卿。”《新唐書·陸長源傳》:“吾祖罷 魏州 ,有車一乘,而圖書半之,吾愧不及先人。”【示例】:《兒女英雄傳》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轎...
造因得果 造因得果,漢語成語,拼音是zào yīn dé guǒ,意思是指無論製造何種因緣,必得相應之後果。 出自《兒女英雄傳》。成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第二十回:“可見造因得果,雖有人為,也是上天暗中安排定的。”成語用法 作賓語、定語;用於書面語。
漢 揚雄 《法言·問道》:“深知器械舟車宮室之為,則禮由己。”唐 李商隱 《暮秋獨游曲江》:荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在,悵望江頭江水聲。《兒女英雄傳》緣起首回:“那 項王 是個殺人不眨眼的魔君, 漢王 豈不深知?”魯迅 《墳·文化偏至論》:“意者未遑深知明察,而迷誤為...
三言五語 三言五語,漢語成語,拼音是sān yán wǔ yǔ,意思是言語十分簡短。出自清·文康《兒女英雄傳》。成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第37回:“那知一想,才覺長篇累牘,不合體裁,三言五語,包括不住,一時竟大為起難來。”成語解釋 三兩句話。形容言語十分簡短。
無名孽火 無名孽火,漢語成語,拼音是wú míng niè huǒ,意思是指極大的怒氣,出自《兒女英雄傳》。成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第十五回:“那裡我一把無名孽火,從腳跟下直透頂門,只得礙著眾親友不好動粗。”成語用法 作賓語、定語;指極大的怒氣 ...
(清·文康《兒女英雄傳》)在小說中,安公子的父親因為兩次河堤決口,被責問不善治理而革職查辦,在山陽縣收監。安公子救父心切,不顧從未出過遠門,一改平日女孩子般的百依百順,決意要身帶數千兩銀子跋山涉水三千里去山陽縣營救父親。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》,意思是...
凶神惡煞。《初刻拍案驚奇》卷五:“日子差池,犯了神煞的。”猶言神通。有本領。《兒女英雄傳》第十一回:“再不想那等一個小小女子有許大的聲名,偌大的神煞!”在中國古代,人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中,神煞占了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性,但它不從五行的生克宜忌分析,硬性規定的意味比較...
《紅樓夢》:曹雪芹的自敘傳 跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評(石頭記)》鈔本 《西遊記》:想像造出的“有人的意味”的“大神話”《西遊記》的第八十一難 《三國志演義》:五百年演義家的共同作品 《三俠五義》:“翻舊出新”的俠義傳奇 《官場現形記》:舊官場絕好的活動寫真 《兒女英雄傳》:八旗老官僚窮愁...
引《兒女英雄傳》第十回:“此 十三妹 所以挺身出來,給 安龍媒、張金鳳 二人執柯作伐的一番苦心孤詣也。”《文明小史》楔子:“在下特特做這一部書,將他們表揚一番,庶不負他們這一片苦心孤詣也。”魯迅 《野草·風箏》:“我在破獲秘密的滿足中,又很憤怒他的瞞了我的眼睛,這樣苦心孤詣地來偷做沒...
1、宋真德秀《史太師與通奉帖》:“方其柄國時,護公道如命脈,惜人材如體膚。”2、《兒女英雄傳》第十五回:“我 鄧老九 的銀子是憑精氣命脈神掙來的,你這等輕輕鬆鬆,只怕拏不了去!”3、梁啓超 《新民說·論權利思想》:“歷覽東西古今亡國之史乘……夫此等政府,豈嘗有一焉能嗣續其命脈以存於...
(清·文康《兒女英雄傳》)鄧九公想為何玉鳳做媒,讓她嫁給安公子,他以為必定十拿九穩,哪知一開口就被何玉鳳拒絕,使他非常難堪。“紫里透紅,紅里透紫”是回文格,語言循環往復,將八十多歲的豪邁老英雄鄧九公那種羞窘的樣子刻畫得栩栩如生,十分形象有趣。②推土車的,推水車的,住閒的,殘廢的,全跟...
南朝·梁·劉孝標《廣絕交論》:“騁黃馬之劇談,縱碧雞之雄辯。”北周·庾信《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞飛狐。”唐·杜甫《飲中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。”《兒女英雄傳》第十六回:“卻說安老爺的話,一層逼進一層,引得個鄧九公雄辯高談,真情畢露。”徐遲...
: 細針密線、見縫插針 【反義詞】: 大刀闊斧、粗枝大葉 成語用法 作賓語、定語;指人很細緻 示例 中華也是誕生細針密縷人物的所在,有時真能夠想得入微。 ★魯迅《準風月談·華德保粹優劣論》成語出處 清·文康《兒女英雄傳》第二十六回:“這位姑娘雖是細針密縷的一個心思,卻是海闊天空的一個性氣。”
《浮生六記》:“世傳月下老人專司人間婚奐鶳,今生夫婦已承牽合,來世姻緣亦須仰藉神力。”清·文康《兒女英雄傳》:“莫非他心裡有這段姻緣,自己不好開口,卻明修棧道,暗度陳倉,先說定了我的事,然後好借重我爹媽給他作個月下老人。”《兒女英雄傳》:“今日這喜事,不但有媒有妁,並且還請得是成雙成...
南朝梁劉勰《文心雕龍·總術》:“《易》之《文言》,豈非言文?若筆不言文,不得雲經典非筆矣。將以立論,未見其論立也。” 宋 陸游《老學庵筆記》卷六:“ 歐陽文忠公立論《易·繫辭》當為大傳。蓋古人已有此名,不始於公也。”《兒女英雄傳》第四十回:“我平日合你講起話來,言必稱周孔 ,不...
清 袁枚 《新齊諧·葉生妻》:“惟罵 李某 喪絕天良,毀我輩十人冢,蓋造房屋好生受用,將我等骸骨踐踏污穢。”例句 清 和邦額 《夜譚隨錄·陳景之》:“嗟乎,一遭孽障,頓失人身,喪盡天良,遽成畜類。”清·錢泳《履園叢話·臆論·利己》:“今人既富貴驕奢矣,而又喪盡天良。”《兒女英雄傳》第一...
朔在帝側曰:汝宜速去,帝今已大,豈念汝乳哺時恩邪!帝愴然,遂舍之。”唐 劉餗《隋唐嘉話》卷上:“昔漢文不敢更先帝約束而天下理康,若高宗拒乳母之言,近之矣。”《兒女英雄傳》第一回:“﹝公子﹞只因養活得尊貴,還是乳母丫環圍隨著服侍。”冰心《六一姊》:“她的母親是菩提的乳母。”